最近有一個詞不斷涌入視線：癡
音癡 戲癡 當然還有癡漢
音癡來自某綜藝節(jié)目苞冯，和歌神相對，描述的是對音樂一竅不通的人侧巨，這里癡的含義和說文解字中相同：癡舅锄，不慧也；
而戲癡的意思和“不慧”沒有關(guān)系司忱，解釋為對表演十分入迷皇忿，無法自拔的人；可以等同于“癮”坦仍；
今天要說的癡迷鳍烁，加了迷這個字，顯然繁扎，是更加入迷幔荒，而難以自拔锻离；癡迷這個詞本身沒有褒貶，僅僅是描述了對人事物的喜愛程度汽纠。但是她的生活場景是“癡迷音樂，渴望肯定”莉炉，我想說這樣的癡迷是真的“癡迷”嗎？既然成癮絮宁，何須證明；也有“癡迷于游戲啦粹，夜以繼日”窘游，抱歉我不是游戲迷，不了解虛擬世界中的成就感忍饰，可大眾對于癡迷對象的優(yōu)劣定性，直接決定癡迷這個行為本身的優(yōu)劣力崇，這樣看來赢织，癡迷游戲必然不被認可。
前面說到癡迷描述了對人事物的喜愛程度台猴，并非一般的喜愛俱两，而是入迷宪彩，無法自拔讲婚，成癡成迷，沒辦法給這種喜愛下很準確的定義筹麸，用現(xiàn)在一種評價方法：優(yōu)先級排序來描述，癡迷的優(yōu)先級不是第一白指，也該是第二告嘲；而在面對身邊眾多誘惑時橄唬，清醒的將某件事置頂，這是定力隆判，也是自律蜜氨；這個世界太繚亂，眼前繁華世界讓人迷失；這個世界太熱鬧笆豁，耳邊紛雜聲音讓人分心；劉禹錫描述的煞赢，無絲竹之亂耳照筑，無案牘之勞形的陋室凝危，成了現(xiàn)代社會的凈土晨逝。眼前亂可以閉上眼睛，耳邊吵只能借助外力支鸡，但如果心里鬧，那就無論如何也無法到達癡迷的境界的牧挣，不然也不會有心遠地自偏醒陆。大千世界，難癡迷检碗。
言論自由的時代，微博朋友圈給了大家發(fā)表個人意見的平臺折剃，個人情緒的影響范圍擴大，速度加快边篮，羊群效應(yīng)也進入互聯(lián)網(wǎng)時代奏甫，情緒的閾值不斷擴大的同時，波動變得更容易思杯，一石激起千層浪的事情天天都在發(fā)生，為頭條提供素材色乾。情緒的夸張化也帶來了評價的夸張化：愛的周期可長可短领突，長是不知道終點，短是轉(zhuǎn)發(fā)一瞬間君旦；愛的程度可深可淺，深是刻骨銘心局蚀，淺是閱后即焚捞魁；這樣的文化環(huán)境下，連浮躁這個詞本身都或多或少地帶著浮躁谱俭。當說到癡迷昆著，有的時候甚至連喜歡的程度都算不上术陶，標題黨式的描述實在讓人覺得不爽。浮躁年代梧宫，難癡迷摆碉。
在這個結(jié)果導(dǎo)向的時代里巷帝，對于癡迷的要求也是同樣±闫茫“成功”的癡迷必然有成功的結(jié)果作為前提笤闯，如果未能成功堕阔，癡迷也就成了頑固颗味，成了傻，如果取得成功时呀，癡迷才會被冠上癡迷的名字捐韩，成為故事；這樣的價值觀讓很多人癡迷同時荤胁，也要分著心為自己的癡迷找話題，找出口垢油。于是圆丹，越證明癡迷，越遠離癡迷硝枉，所以活在當下倦微，難癡迷。
向所有陷入癡迷之人致敬欣福，人生在世，難得擁有一份癡迷雏逾。
