木心方妖，本名孫璞狭魂，字仰中，號(hào)牧心党觅，筆名木心雌澄，1927年生于浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)東柵，1982年定居紐約仔役，2011年12月21日3時(shí)逝世于故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)掷伙，享年84歲。
佛家有言：“木鐸含心”又兵；木心先生自道“名字是累贅，起名木心卒废，取‘木’字筆畫(huà)集中沛厨，‘心’字筆畫(huà)發(fā)散之意∷と希”
木心是畫(huà)家陳丹青的老師逆皮，陳敬稱(chēng)其為“師尊”。
我們熟識(shí)木心参袱，是因?yàn)槟蔷洹?/p>
從前的日色變得慢
車(chē)电谣，馬，郵件都慢
一生只夠愛(ài)一個(gè)人
但他的才情抹蚀，亦不止于此剿牺。
另一本散文集《素履之往》，洋洋灑灑环壤，語(yǔ)句精煉晒来，卻又字字珠璣。書(shū)名所言源于《周易》——
象曰：素履之往郑现，獨(dú)行愿也
其意為“實(shí)踐理想湃崩，履行責(zé)任，當(dāng)一本初衷接箫，特立獨(dú)行但不同流合污攒读。”
木心《素履之往》精華章句節(jié)選：
《素履之往·庖魚(yú)及賓》
地圖是平的辛友，歷史是長(zhǎng)的薄扁，藝術(shù)是尖的。
高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的泌辫；高明的兄随夸，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。
愚蠢的老者厭惡青年震放，狡黠的老者妒恨青年宾毒，仁智的老者羨慕青年。
當(dāng)愚人來(lái)找你商量事情時(shí)殿遂，你別費(fèi)精神诈铛，他早就定了主意的。
《素履之往·朱紱方來(lái)》
要人家說(shuō)你漂亮墨礁、有錢(qián)幢竹，世界上但凡將就穿著的，只不過(guò)是這兩個(gè)目的恩静。我已食畢焕毫，取出紙巾抹了抹嘴：“再有第三個(gè)——自尊∈磺”
我認(rèn)為在細(xì)節(jié)上大自然看起來(lái)是不徒勞——大自然整個(gè)徒勞邑飒。
《素履之往·白馬翰如》
任何理想主義，都帶有傷感情調(diào)级乐。
傲慢是天然的疙咸，謙遜只在人工。
上帝不擲骰子风科，大自然從來(lái)不說(shuō)一句俏皮話(huà)撒轮。人，徒勞于自己賭自己贼穆，自己狎弄自己题山。
難得有一位渺小的偉人，在骯臟的世界上扮惦，干凈地活了幾十年臀蛛。
就“生”而言，“死”是丑的崖蜜，活著的人不配議論“死”的美浊仆。
眼看一個(gè)個(gè)有志青年，熟門(mén)熟路地墮落了豫领，許多“個(gè)人”加起來(lái)抡柿，便是“時(shí)代”。
有口蜜腹劍者等恐，亦有口劍腹蜜者洲劣。
與中國(guó)男女歌星唱的正好相反的東西备蚓，便是愛(ài)情。
《素履之往·巫紛若吉》
古詩(shī)人驕傲囱稽，是假驕傲郊尝，什么是真，其謙遜战惊，真流昏。
唐代能解白居易詩(shī)的老嫗，如落在現(xiàn)代中國(guó)大陸吞获，便是街道居民委員會(huì)主任况凉，專(zhuān)事監(jiān)督管制白居易之類(lèi)的知識(shí)分子的。
可憐評(píng)論家各拷，凡上善者刁绒，都是拒絕解釋的。
愚民政策烤黍，造成移民政策知市。苦于被愚蚊荣，紛紛移了算了初狰。清明時(shí)節(jié)的雨呀，路上移民的魂吶互例！
十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的筝闹。
《素履之往·亨于西山》
偷懶絕招之一：教育家認(rèn)為應(yīng)靠宗教信仰來(lái)提高道德素質(zhì)媳叨。之二：經(jīng)濟(jì)學(xué)家主張由慈善事業(yè)以解決民生問(wèn)題。
《素履之往·翩翩不富》
青春真像一道道新鮮美味的佳肴关顷，雖然也有差些的糊秆，那盤(pán)子總是好的。
短見(jiàn)者把遠(yuǎn)見(jiàn)者看做瞎子议双。
到后來(lái)痘番，總還是看在愚蠢的份上，再讓一步平痰。
人依賴(lài)你汞舱，你稍一欠動(dòng)，他就惱了宗雇，怨怒你不通情理昂芜，辜負(fù)他對(duì)你的信任。
答非所問(wèn)赔蒲，其實(shí)已經(jīng)是答了泌神。
據(jù)說(shuō)：文化沙漠必然導(dǎo)致文藝復(fù)興良漱。
沒(méi)條件地癡心忠于某一人，亦謂之濫情欢际。
愛(ài)更大母市，情僅是愛(ài)的一部分。
中國(guó)人的臉损趋，多數(shù)是像坍塌了而照常營(yíng)業(yè)的店面患久。
都去做騾，那么馬呢舶沿？
《素履之往·十朋之龜》
“無(wú)為”是一種“為”墙杯，不是一種“無(wú)”
忠是愚忠，故逆起來(lái)是愚逆括荡。
有一種人是這樣的：你看不起他高镐，他就看得起你；你看得起他畸冲，他便看不起你嫉髓。
智者，無(wú)非是善于找借口使自身平安消失的那個(gè)頑童邑闲。
《素履之往·賁于丘園》
當(dāng)你對(duì)善良的人說(shuō)：“別讓人利用你的善良”……可是那善良的人聽(tīng)你這么說(shuō)算行，會(huì)不會(huì)在心里想：“他要來(lái)利用我了∩凰剩”
低能兒只有一個(gè)特征州邢，看不到別人有何優(yōu)長(zhǎng)。
《素履之往·麗澤兌樂(lè)》
中國(guó)之君子褪子，明于禮義而陋于知人心量淌。
中國(guó)人都是急性子，耐心也真是好極了嫌褪。
《素履之往·與爾靡之》
哲學(xué)原就是一種鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)呀枢，到處去尋找家園×矗科學(xué)裙秋，更是一種大鄉(xiāng)愁的劇烈沖動(dòng)。
《素履之往·賁于丘園》
又愛(ài)了另一個(gè)人缨伊，表白的機(jī)會(huì)不少摘刑，想想，懶下來(lái)倘核，懶成朋友泣侮，至今還朋友著——光陰荏苒，在電話(huà)里有說(shuō)有笑紧唱，心中兀自慶幸活尊，還好……否則苦了隶校。
《素履之往·向晦宴息》
中國(guó)人醒了，不是覺(jué)醒的蛹锰，是吵醒的深胳。
繼“迷惘的一代”而來(lái)的是，“全無(wú)心肝的一代”铜犬。
