文 | 小米一號(hào)
電視連續(xù)劇《三生三世十里桃花》的播出曾經(jīng)引起極大的反響和關(guān)注须板，除了太子夜華和青丘白淺的三世愛情成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)以外，有關(guān)這部劇的花絮、服飾拆吆、風(fēng)景等其他內(nèi)容也都成為很多人談?wù)摰脑掝}肛鹏。
今天逸邦，我將從管理的視角談?wù)勥@四海八荒中不同族群的管理風(fēng)格恩沛。
1、天族的管理風(fēng)格
天族也就是劇中的九重天缕减，總是以四海八荒“統(tǒng)一穩(wěn)定”為使命雷客，而且自認(rèn)為高貴的一個(gè)族群。這個(gè)族群的仙數(shù)量和種類比較多桥狡、階層分的也比較復(fù)雜搅裙，所以運(yùn)行的是完全儒家思想的那套國(guó)家管理體系。管理風(fēng)格也比較傳統(tǒng)裹芝，設(shè)置了很多繁雜的禮儀和規(guī)矩部逮，比如后宮里一定要區(qū)別正妃和側(cè)妃，婚姻一定要講究門當(dāng)戶對(duì)局雄、犯了錯(cuò)誤一定需要規(guī)范格式化的懲罰（比如下凡歷劫甥啄、承受3年每天36道天雷等），就算要繼承天君之位炬搭，也不能說(shuō)當(dāng)就當(dāng)蜈漓，除了必須要有能在四海八荒提起影響力的事業(yè)（戰(zhàn)事勝利），而且學(xué)什么宫盔、讀什么一樣都不能少融虽。
也許這種管理風(fēng)格，才可以讓天族始終保持穩(wěn)定和領(lǐng)導(dǎo)地位灼芭。
2有额、狐族的管理風(fēng)格
劇中青丘的九尾狐族，民風(fēng)淳樸彼绷，以活的自由自在為追求巍佑。族群人數(shù)不是很多，但是人與人之間沒有太多的階層劃分寄悯，基本是一人有難萤衰，八方相助，人際關(guān)系也相對(duì)簡(jiǎn)單猜旬，給人以世外桃源的感覺脆栋。這就造就了狐族的人思想單純，敢愛敢恨洒擦，無(wú)論愛情還是事業(yè)椿争，大部分都屬于一根筋追到底的類型，比如白鳳九追求東華帝君基本是從第一集追到第五十八集熟嫩，從天上追到凡間秦踪。所以狐族的管理風(fēng)格也很簡(jiǎn)單，那就是放任不管，基本沒有什么繁瑣的規(guī)矩洋侨，有點(diǎn)道家道法自然的味道舍扰。所以狐帝才能逍遙的整天游歷玩耍，那些白家的上神雖然個(gè)個(gè)身懷強(qiáng)大法力希坚，但基本很少過問世事，倒樂個(gè)逍遙自在陵且。
3裁僧、翼族的管理風(fēng)格
翼族的風(fēng)格最為特殊，所有的人都是為某種使命而活慕购，一級(jí)服從一級(jí)聊疲，除了終極目標(biāo)（一統(tǒng)四海八荒），基本沒有什么其他欲望沪悲。所以翼族的人基本都是黑色的衣服获洲，說(shuō)話如同機(jī)器人，鏗鏘而堅(jiān)決殿如，死后也化作一縷黑煙不留下一絲痕跡贡珊。除了二皇子和公主是個(gè)情種特例之外，其他的人就是結(jié)婚也作為一種特殊目的涉馁。所以翼族的管理風(fēng)格是嚴(yán)格而無(wú)情的门岔，有著極其嚴(yán)格的刑法，根本不管以前有什么功勞烤送，只要不符合終極目標(biāo)寒随，很快就會(huì)死亡，而且會(huì)用到極寒之地這樣的監(jiān)獄帮坚，有些像法家的風(fēng)格妻往。
當(dāng)然還有其他的分支族系，就不一一陳述试和，僅是通過這三個(gè)主要的遠(yuǎn)古神話中的族群管理風(fēng)格來(lái)說(shuō)讯泣，就基本用到了儒家、道家和法家灰署，雖然各族之間的摩擦?xí)r而發(fā)生判帮，但是基本各個(gè)族群內(nèi)部還是幾十萬(wàn)年都相安無(wú)事。
通過這四海八荒的不同管理風(fēng)格分析溉箕，充分說(shuō)明了管理也需要因環(huán)境和人性而異晦墙，沒有統(tǒng)一的萬(wàn)能法寶，只有針對(duì)具體的環(huán)境而采用的不同方法肴茄。
那么在我們實(shí)際的管理實(shí)踐中晌畅，是不是也首先要先去分析你的企業(yè)環(huán)境和團(tuán)隊(duì)特點(diǎn)，然后才能采取相應(yīng)的管理手段呢寡痰？如果這個(gè)思維邏輯養(yǎng)成了抗楔，四海八荒的所有問題也就不會(huì)輕易難倒各級(jí)管理者了棋凳！
