人與人之間最大的差距就是認(rèn)知，其他的差距幾乎可以忽略不計沿侈。
我們生活在同一個世界嗎闯第？
為什么面對相同的問題，人們的看法是不同的缀拭？
因為每個人的大腦都有一套算法咳短，這套算法決定了一個人對基礎(chǔ)素材的加工方式填帽，我們簡單地歸結(jié)為兩個字：認(rèn)知。
關(guān)于認(rèn)知咙好，這本書主要用6個方面來概括篡腌，為了能快速提升認(rèn)知水平，我們必須考慮以下這些：自己勾效、知識嘹悼、金錢、時間层宫、關(guān)系杨伙、人生。
世界雖很復(fù)雜卒密，但千頭萬緒總有源頭。這個源頭就叫底層知識棠赛，對它的正向修繕是成長的關(guān)鍵所在哮奇。甚至可以這么說，世間的道理一共就那么多睛约，無論你從事什么行業(yè)鼎俘，用的是什么技能，都是底層知識的“相”辩涝，提升認(rèn)知贸伐，提升的就是底層知識的正確性。
1.重新認(rèn)識自己
或許怔揩，我們并不認(rèn)識自己捉邢。
一切的認(rèn)知都是從認(rèn)識自己開始的，只有對自己的各類行為有了清晰的認(rèn)知商膊，對自己的局限性有了明確的界限感伏伐，我們才能夠敞開胸懷，去接納更好的東西晕拆。
大腦每時每刻都在欺騙我們藐翎，致使我們不能準(zhǔn)確的認(rèn)識自己。當(dāng)我們欣賞仰視45度的自拍照实幕，我們只看到了自己的某個切片吝镣，那是大腦和手機共同創(chuàng)造的假象。
這就是為什么我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)自己：既自信昆庇，又自卑末贾；既外向，又內(nèi)向整吆；既害怕孤獨未舟，又享受安靜圈暗；我們自己都分不清楚哪個才是真實的自己，因為我們一直在用切片思維思考問題裕膀。
我們的記憶是不靠譜的员串。
美國社會心理學(xué)家埃利奧特.阿倫森在《社會性動物》這本美國社會心理學(xué)的“圣經(jīng)”中寫下了如下的觀點：也許你不會相信，但有一個事實是昼扛，記憶是一個重構(gòu)的過程寸齐。記憶不像錄音帶或者錄音機一樣記錄客觀事實，它在生活中不停地被過濾和改造抄谐。
所以渺鹦，我們通過自己的記憶去認(rèn)識自己，也是不可靠的蛹含。
2.重新認(rèn)識知識
很多人感嘆自己懷才不遇毅厚，其實更多時候，我們該反省一下自己懷的“才”浦箱，是不是別人需要的“才”吸耿。只要你的知識價值足夠稀缺，有足夠的受眾酷窥，那么只需要連上網(wǎng)絡(luò)咽安，選擇合適的變現(xiàn)模式，就不可能懷才不遇蓬推。
知識是什么妆棒？
知識是人類認(rèn)識世界的成果。
它必須滿足三個條件：客觀的沸伏，能被驗證的糕珊，相對正確的。
知識分為四個層次：信息知識毅糟，加工知識放接，體系知識，智慧留特。
信息知識是我們從外界直接提取來的那部分信息纠脾，包括從學(xué)校教科書里直接得來的知識，很多人對知識的認(rèn)知就停留在這一層蜕青。
往上數(shù)第二層是加工知識苟蹈，這里的知識是你通過外界提取的信息進(jìn)行加工得來的，這樣的知識才是真正屬于自己的知識右核。
體系知識就更不易得到了慧脱，一個人必須在某個領(lǐng)域擁有足夠多的加工知識，并有能力將它們有機地捏合成一個整體贺喝，形成一個系統(tǒng)菱鸥。
最難得到的是智慧宗兼，它成為一種指導(dǎo)行為的反應(yīng)，它并不具體氮采，卻是真真正正的由大量體系搭建起來的殷绍。
并非所有的知識都是同等重要的。
我們需要對知識進(jìn)行篩查鹊漠，區(qū)分兩種知識：有效知識和次有效知識主到。
有效知識本身可以引發(fā)進(jìn)一步的思考，還能通過與其它知識的聯(lián)接躯概，改變其它知識或孕育新知識登钥。次有效知識就極少能干這些事。
打造自己知識體系需要笨辦法娶靡。
（1）在學(xué)習(xí)中要學(xué)會深度思考
（2）分享牧牢、分享、再分享
深度思考是正向的思考姿锭，它可以使我們的基礎(chǔ)知識更加牢固塔鳍，也可以幫我們養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。
分享是問題為導(dǎo)向的逆向思考艾凯，把學(xué)習(xí)到的知識分享出去献幔，是一種利人利己的事懂傀。與人的交流中多少會有些收獲趾诗；分享也是一件能倒逼你完善知識體系的事。當(dāng)要做一次分享之前蹬蚁，就會特別主動認(rèn)真地學(xué)習(xí)恃泪，原因是怕出丑，分享的對象人數(shù)越多犀斋，學(xué)習(xí)效果越好贝乎；每一次分享過后，將各類反饋進(jìn)行歸類和收集叽粹，就是非常好的查漏補缺的方式览效。
知識不是無用，是你不會用虫几。
還有比知識本身更重要的東西锤灿，那就是尋找到知識最佳變現(xiàn)點的能力。將知識與知識進(jìn)行組合辆脸，很多時候幾個簡單的知識相互串聯(lián)起來但校，就會有意想不到的效果。我覺得最重要的一點是：你的知識變現(xiàn)模式能不能給人提供價值啡氢。
3.重新認(rèn)識金錢
金錢是人性的放大器状囱。
金錢本沒有道德屬性术裸，就看你拿他來干什么了。金錢離開了人亭枷，就毫無意義袭艺。人的目標(biāo)是通過金錢換取商品和服務(wù)，從而得到自己想要的情緒體驗奶栖。在這里匹表，金錢僅僅是一個媒介，而很多人卻錯把媒介當(dāng)成了目的宣鄙。
吳曉波說：“金錢讓人喪失的袍镀，無非是他原本就沒有真正擁有的。而金錢讓人擁有的冻晤，卻是人并非與生俱來的從容和沉重苇羡。金錢會讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄鼻弧。金錢可以改變?nèi)说囊簧杞瑯樱艘部梢愿淖兘疱X的顏色攘轩。”
你對金錢的企圖心叉存。
前幾年有個網(wǎng)上的視頻很火，叫《你究竟有多渴望成功》度帮。里面有個年輕人問大師：“我怎么才能向你一樣成功歼捏？”大師說“如果你想知道，明早來海灘見我笨篷⊥啵”
第二天4點，年輕人去了率翅。大師問他：“你真的很想成功嗎练俐？”回答：”真的很想∶岢簦“于是腺晾，大師讓他徑直往海里走，潮水沒過了他的膝蓋辜贵、他的腰悯蝉、他的肩膀。大師依然在喊：”再走遠(yuǎn)一點念颈∪郏“直到潮水沒過他的嘴，大師才示意他往回走。
大師又問：”你真的想成功嗎嗡靡？“回答：“是的跺撼！我真的很想、很想讨彼！”大師聽完突然將他的頭按進(jìn)海里歉井，隨后提起來，又按進(jìn)去哈误，如此循環(huán)往復(fù)哩至。就在年輕人快不行時，他對年輕人說：“當(dāng)你對成功的渴望能與此刻對呼吸的渴望相媲美時蜜自，你就會成功菩貌。”
這故事是雞湯重荠，也是事實箭阶。
為何收入差距越拉越大
除去純運氣帶來的不可預(yù)測收入之外，普通的收入通常分為兩種：一種是資產(chǎn)性收入戈鲁，即利用現(xiàn)有的資產(chǎn)本身帶來的收益仇参，如存款、房租婆殿、版稅等诈乒；另一種是勞動性收入，即利用即時性勞動換來的報酬婆芦，一旦停工就會沒有收入怕磨。
這兩種收入的區(qū)別顯而易見，前者是持續(xù)性的收入寞缝，24小時都在掙錢癌压。
作為勞苦大眾仰泻，想要快速提高收入就得在保證勞動性收入不變的前提下荆陆，不斷增加資產(chǎn)性收入種的占比，而只有不斷積累各方面的知識集侯、能力與資產(chǎn)被啼，并將它們自帶的紅利利用起來，方能使自己的賺錢速度跑贏大多數(shù)人棠枉。
4.重新認(rèn)識時間
時間也可以賺
很多人會認(rèn)為時間是一個常量浓体，但其實我們已經(jīng)從愛因斯坦那里知道了時間是一個變量。像金錢一樣辈讶，我們也希望賺取更多的時間命浴。
如何賺？有兩個維度來賺時間。一個是單位時間做事的數(shù)量生闲。一個是單位時間做事的類型媳溺。舉個例子，若一個人幾十年如一日碍讯，無論是自己的經(jīng)歷悬蔽，還是身邊的環(huán)境都幾乎沒有變化，我們就可以將其看作近似活了一日捉兴，而非幾十年蝎困。僅有當(dāng)不同的經(jīng)歷出現(xiàn)時，時間對他而言才產(chǎn)生了新的意義倍啥，經(jīng)歷差距越大禾乘，他賺到的時間就越多。
時間是選擇的藝術(shù)
努力和選擇哪個更重要虽缕？都重要盖袭。
努力的重要性無須贅述。選擇彼宠，是關(guān)于如何使用接下來的時間的決定鳄虱。如果說努力可以使某件事程度加深，那么選擇就是往哪個方向去的問題凭峡。
方向大于程度拙已。在正確的方向上，行一步有行一步的效果摧冀，只是快慢的區(qū)別倍踪。而在錯誤的方向上，走得越快生命就被浪費得越多索昂，參照“賺時間”的反概念建车。
5.重新認(rèn)識關(guān)系
行善或者關(guān)心他人，本質(zhì)上都是為了自己椒惨。
劃清自己的界限缤至，尊重他人的界限。
我們對某件事情的情感并非是對事物本身康谆，而是對我們自身附著在事物之上的各種念想和辛勤勞動领斥。
正確的社交方式是極少量的長期社交和大量的短期社交。
找準(zhǔn)自己的社交定位
每個人的進(jìn)步都同時需要兩種行為：做資源掮客沃暗，做孤獨的專注者月洛。
選擇資源掮客的人，就要努力向平臺靠攏孽锥，重心在于理順資源之間的交易價值和可應(yīng)用范圍嚼黔。專注這條路的你细层，只能將小部分精力用于交易價值以外的自我價值提升，目的是交換更多資源唬涧，將平臺做大今艺。
選擇做孤獨的專注者的人，社交就不該是你的工作重心爵卒，基本能推的社交全推掉虚缎，絕大多數(shù)人除了浪費你的時間外，毫無價值钓株，你要將幾乎所有可用時間和精力都專注于自己的進(jìn)步实牡。
6.重新認(rèn)識人生
人生最重要的那些道理。
人生沒有起跑線轴合，也沒有假象的跑道创坞。如果用游戲來表示，應(yīng)該是自由度最高的游戲受葛。
人生的最大意義在于體驗题涨，總是體驗重復(fù)和相似的風(fēng)景，其實在人生的時間利用率上是吃虧的总滩。
說著不想努力的人纲堵，不是不想要努力的結(jié)果，而是懼怕努力要付出的成本闰渔。
格局是每個人的認(rèn)知層次席函，下層沒法看清上層的世界。提升格局首先要勇于打破自己的積累冈涧，看得到往上有更高的層次茂附。
收獲
1.認(rèn)識自己始終是最難的，不僅大腦和記憶不靠譜督弓。其實我們是否有單一的自我也不確定营曼。《未來簡史》這本書里提到了人的兩個自我愚隧，一個是體驗自我蒂阱，一個是敘事自我。體驗自我關(guān)注的是當(dāng)下奸攻，敘事自我關(guān)注的是未來蒜危。比如：新年第一天虱痕，敘事自我決定立個志睹耐，說此后每周去兩次健身房！體驗自我到時候會很不樂意部翘。
2.永遠(yuǎn)不要給自己的人生設(shè)限硝训，設(shè)限是不自信，也是另一種形式的懶惰。努力尚且不一定成功港华，何況不努力浅碾。
3.人的成長過程中最幸福的事是找到了生活的意義茅主。羅胖推薦的一本書《活出生命的意義》里提到：人生是要有意義支撐的，人生的一種挫折就是突然意義中斷了邀窃，能不能早到新的意義是我們重新振作的關(guān)鍵。愿我們的辛勞都有意義假哎，愿我們不再聽到這句話：“這么干瞬捕，沒有意義！”
