? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2022-06-25
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2-1--2-24/24篇
2-1 ???????????????????????如今的理想
魯迅篇目:《隨感錄姓蜂。三十九》
精典語錄:“有‘中國人說到理想,便含著輕薄的意味,覺得理想即是妄想,理想家即是妄人’一段話,令我發(fā)生了追憶,不免又要說幾句空談±扇危”
“據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),這理想價值的跌落,只是近五年以來的事∨鹦觯”
“現(xiàn)在的社會,分不清理想與妄想的區(qū)別携御∧杀荆”
“既使無名腫毒,倘若生在中國人身上,也便”‘紅腫之處艷若桃花;潰爛之時,美如乳酪’也殖⊥了迹”
(原刊1919年1月15日《新青年》第6卷第1號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:如今,不尚理想—尤其是青年人似乎已有好多年的時間了。其因倒并非是“經(jīng)驗(yàn)”而是鮮活的“現(xiàn)實(shí)”所致忆嗜。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想委實(shí)不易己儒。即使成真也太遙遠(yuǎn)。太多的人們等不及,更多的人們壓根兒就不想等捆毫。要盼的是:明早醒來已暴富闪湾。浮躁之心那能安得下“理想”!
??????????????????????????????????????????????????2008年6月18日
2-2 ?????????????????沒有愛的悲哀
魯迅篇目:《隨感錄。四十》
精典語錄:“做一世犧牲,是萬分可怕的事;但血液究竟干凈,聲音究竟醒而且真绩卤⊥狙”
“我們還要叫出沒有愛的悲哀,叫出無所可愛的悲哀”舯铮”
“舊賬如何鉤銷?我說“完全解放了我們的孩子何暇。””
?(原刊1919年1月15日《新青年》第6卷第1號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:沒有愛的確悲哀凛驮。所以需要叫赖晶。倘若無所可愛,那是更大的悲哀!但這一般不會有。你有愛,總會發(fā)現(xiàn)有值得可愛之處辐烂。再說,叫既便有用,但一定有限。故而僅僅叫那怕是吶喊也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的捂贿。至于“完全解放了我們的孩子”,在今天看來,目標(biāo)似乎還長著呢!
???????????????????????????????????????????????????2008年6月18日
?2-3 ????????????????????????閑話改革
魯迅篇目:《隨感錄纠修。四十一》
精典語錄:“ 所以現(xiàn)在的中國,社會上毫無改革,學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明,美術(shù)上也沒有創(chuàng)作;至于多人繼續(xù)的研究,前仆后繼的探險,那更不必提了〕”
?(原刊1919年1月15日《新青年》第6卷第1號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:今天較之先生時的中國要幸運(yùn)得多了扣草。發(fā)明之多、創(chuàng)作之繁榮颜屠、研究之盛況可謂是空前辰妙。當(dāng)然,其中難免魚龍混雜,甚至假的也絕非稀罕。至于改革那更是前無古人了甫窟。
非改革一味守舊,社會無以發(fā)展是可怕的;但倘若以改革的名義搞折騰,其可怕恐甚于守舊密浑。須知:反復(fù)并不等同螺旋式上升。
???????????????????????????????????????????????????2008年6月19日
?2-4 ?????????????????土人名號還得忍受
魯迅篇目:《隨感錄粗井。四十二》
精典語錄:“聽朋友說,杭州英國教會里的一個醫(yī)生,在一本醫(yī)書上做一篇序,稱中國人為土人;”
“試看中國的社會里,吃人,劫掠,殘殺,人身賣買,生殖器崇拜,靈學(xué),一夫多妻,凡有所謂國粹,沒一件不寫蠻人的文化(?)—原文如此-作者注)恰合尔破〗滞迹” ?
“此后凡與土人交涉的“西哲”,倘能人手一編,便助成了我們的“東學(xué)西漸”,很使土人高興; ?” ?
?(原刊1919年1月15日《新青年》第6卷第1號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:先生指斥為蠻人文化—即土人文化—的特征,至今遠(yuǎn)未絕跡,有的甚至還過之無不及,比如:劫掠、一夫多妻……倘能“東學(xué)西漸” 確能令人高興!畢竟進(jìn)入國際主流社會了懒构。但若把它與全民學(xué)ABC一比,又覺得實(shí)在沒什么份量了,那僅有的一丁兒高興勁,也丟剄爪洼國去了餐济。
看來,土人的名號,眼前還不得不忍受著!
????????????????????????????2008年6月19日 ????2011年5月8日改
2-5 ???????????????盼,出一個引路的先覺
魯迅篇目:《隨感錄。四十三》
精典語錄:“美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格胆剧⌒跄罚” ??
“皮毛改新,心思仍舊,結(jié)果便是如此≈然簦” ????
(原刊1919年1月15日《新青年》第6卷第1號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:時至今日,不少美術(shù)大家的作品,拍賣價已是天價了,可作者的思想與人格似乎仍處在 “水平線以下的思想的平均分?jǐn)?shù)”上篙悯。什么時候出一個能引路的先覺呢? ????
??????????????????????????????????????????????????2008年6月19日
2-6 ??????????????????????????偶像
魯迅篇目:《隨感錄。四十六》
精典語錄:“不論中外,誠然都有偶像……前域。舊像愈摧破,人類便愈進(jìn)步;”
“我輩既使才力不及,不能創(chuàng)作,也該當(dāng)學(xué)習(xí)……與其崇拜孔丘關(guān)羽,還不如崇拜達(dá)爾文易卜生;”
?(原刊1919年2月15日《新青年》第6卷第2號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:古今中外都有偶像,尤以今之為甚辕近。依我看對偶像稍有敬畏未嘗不可。但如崇拜以至走火入魔而過頭,那為害之烈,還不如沒有偶像匿垄。此等教訓(xùn)人們該耳熟能詳移宅。
至于“與其崇拜孔丘關(guān)羽,還不如崇拜達(dá)爾文易卜生;”的話,我委實(shí)不敢茍同。后者雖然可尊之為偶像,但其對國人乃至世界的文化影響力,又豈是能與前者—尢其是孔丘-所比肩椿疗。先生的說法似有偏激之嫌!? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2008年6月17日
2-7?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 但愿“撐得住”
魯迅篇目:《隨感錄四十七》
精典語錄:“我想,幸而中國人中,有這一類本領(lǐng)學(xué)問的人還不多漏峰。倘若誰也弄這玄虛:……那可真要支撐不住了〗扉”
(原刊1919年2月15日《新青年》第6卷第2號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:把簡單的事情盡可能復(fù)雜化,且讓大多數(shù)人不知所云,那是“學(xué)問”浅乔。前些日子,電視里播了一個“待業(yè)博士生”的故事。說該生畢業(yè)七年至今待業(yè),不肯就業(yè)工作铝条。我想,幸而這樣的博士生和上面所說的“學(xué)問”還不算太多靖苇。否則, “那可真要支撐不住了“噻郑” !
???????????????????????????????????????????????????2008年6月20日
2-8 ???????????????????????新是舊非?
魯迅篇目:《隨感錄四十八》
精典語錄:“聞所未聞的外國人到了:交手幾回,漸知道 ‘子曰詩云’ 似乎無用,于是乎要維新贤壁。”
“便是學(xué)了外國本領(lǐng),保存中國舊習(xí)埠忘。本領(lǐng)要新,思想要舊,要新本領(lǐng)舊思想的新人物,……”
?(原刊1919年2月15日《新青年》第6卷第2號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:“子曰詩云”固然擋不住堅(jiān)船利炮,但也不至于完全無用脾拆。一部論語影響了中國,也必然慢慢地影響世界!
依我看,舊的并非一無是處,否則談何傳承;反之,新的也決非全是好處,否則何來諸多過眼云煙!
???????????????????????????????????????????????????2008年6月20日
2-9 ???????????????????????進(jìn)化的道路
魯迅篇目:《隨感錄。四十九》
精典語錄:“從壯到老,便有點(diǎn)古怪;從老到死,卻更奇想天開,要占盡了少年的道路,吸盡了少年的空氣莹妒∶”
“萬一當(dāng)真成了神仙,那便永遠(yuǎn)請他主持,不必再有后進(jìn),……可惜他又究競不成,終于個個死去……”
“老的讓開道,催促著,獎勵著,讓他們走去≈嫉。” ????
(原刊1919年2月15日《新青年》第6卷第2號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:“占著茅坑不拉屎” ,社會上總有這種現(xiàn)象撵儿。倘若說“老的讓開道”, “人類的祖先都這樣做了”,現(xiàn)在更該是順理成章的事,那未免又太過天真州邢。
“老的讓開道”,應(yīng)該柠辞。因?yàn)?老死是不可抗拒的自然法則。但號稱掌握了人類最先進(jìn)科學(xué)的今人,做起來尚且不易,更惶論古人了疯趟。我想,祖先恐怕也少有這樣的“覺悟”。
我以為:到時,“老的讓開道”,這是應(yīng)循的規(guī)矩;
到時,老的不肯讓開道,這是制度的缺失;
到時,明的讓了道,暗里仍當(dāng)“主持”,那是對制度的諷刺嘲笑!甚至是對制度的挑戰(zhàn)谋梭。
如果有一天,老的歡歡喜喜地讓開道,那既是老的胸襟情懷,更是比祖先走了“進(jìn)化的道路”!
????????????????????????2008年6月20日 ???2012年5月9日改
2-10 ????????????????????國人勿打妄語
魯迅篇目:《什么話?》
精典語錄“林傳甲撰《中華民國都城宜正名京華議》,其言曰:……中華民國首都,宜名之曰‘京華’,取杜少陵‘每依北斗望京華’之義信峻。”
?(原刊1919年2月15日《新青年》第6卷第2號)
晚成齋微評:“什么活?”所引之話,我倒覺得并非全是“一派胡言瓮床№镂瑁”至少, 《中華民國都城宜正名京華議》似乎無甚大錯。況且若正名了又未必不是件好事隘庄。只要國人勿打妄語,盡可說話踢步。
2008年6月20日
2-11 ??????????????????????醒醒吧中國人
魯迅篇目:《拳術(shù)與拳匪》
精典語錄:“中國一聽得本國書籍,間有譯了外國文的,便以為定然寶貝,實(shí)是大誤〕蟛簦”?
“總之中國拳術(shù),……現(xiàn)在所以反對的,便在……(二) 鼓吹的人,多帶著‘鬼道’精神,極有危險的預(yù)兆获印。” ???????
(原刊1919年2月15日《新青年》第6卷第2號)
晚成齋微評:倡導(dǎo)拳術(shù)本無過錯,只要合“度”街州。不要弄得“至尊天上”扼殺了其它便可兼丰。倒是一味崇洋迷外甚是可憐和可悲。此風(fēng)延續(xù)久遠(yuǎn),至今仍長盛不衰,實(shí)是大誤!
耍拳不要仗拳術(shù)成拳匪,想來應(yīng)無大礙唆缴。要緊的是那些“極有危險的預(yù)兆”的“大誤”,國人該醒醒!
??????????????????????2008年6月20日 ????2011-05-10改
2-12 ??????????????????????新藝術(shù)真藝術(shù)
魯迅篇目:《隨感錄鳍征。五十三》
精典語錄:“我對于美術(shù)家的內(nèi)訌又格外失望∶婊眨……但很望中國有新興美術(shù)出現(xiàn)艳丛。”
《潑克》美術(shù)家滿口說新藝術(shù)真藝術(shù),……但我看……都是攻擊新文藝新思想的趟紊〉”
(原刊1919年3月15日《新青年》第6卷第3號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:新也罷,舊也罷,是藝術(shù)總有生命力!但世上盛名豪稱多!人們易上那些自我標(biāo)榜者的當(dāng)。
抬高自己,貶損別人,這一招廣為人們延用至今霎匈。不過,作用也有限得很!
???????????????????????????????????????????????????2008年6月21日
2-13 ?????????????????????也說改革
魯迅篇目:《隨感錄眶蕉。五十四》
精典語錄:“……而彼之所謂改革者,決不將舊日制度完全廢止,乃在舊制度上,更添加一層新制度∵蠖悖”
??(原刊1919年3月15日《新青年》第6卷第3號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:改革并非是非此即彼。大多數(shù)情況下是漸進(jìn)的過程碱璃。鏟除舊的,全來新的,固然痛快,但未必能濟(jì)事弄痹。如同乘車比步行快是不假,但車因太快而翻了,結(jié)果恐怕是另一個樣。
??????????????????????????????????????????????????2008年6月22日
2-14 ???????????????????“來了”才可怕
魯迅篇目:《“來了”》
精典語錄:“只有‘來了’是要來的,應(yīng)該怕的嵌器「卣妫”
(原刊1919年5月《新青年》第6卷第5號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:控訴社會黑暗比“過激主義”甚至“軍國主義”還厲害。故先生怕的不是“過激主義”,而是單單是“來了”那種狀況!
2008年6月22日
2-15 ???????????????????不也太過
魯迅篇目:《現(xiàn)在的屠殺者》
精典語錄:“……這都是‘現(xiàn)在的屠殺者’爽航。殺了‘現(xiàn)在’,也便殺了‘將來’蚓让∏溃—將來是子孫的時代±” ???????
(原刊1918年5月《新青年》第6卷第5號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:提倡白話,在我們這個文盲眾多的國度里,無疑功不可沒窄瘟。但一味反對乃至扼殺古文,令古文衰敗不堪,既不明智,更非是好事。再說,將運(yùn)用古文斥之為以“僵死的語言,侮辱盡現(xiàn)在,”是“現(xiàn)在的屠殺者”趟卸。并將此提到“殺了‘現(xiàn)在’,也便殺了‘將來’蹄葱。” 的高度锄列。如此“上綱”不也太過?
??????????????????????????2008年6月22日 ??????2012年2月21日改
2-16 ?????????????????????好,豈在古新
魯迅篇目:《人心很古》
精典語錄:“現(xiàn)在的人心,實(shí)在古得很呢图云。”
“中國人倘能努力再古一點(diǎn),也未必不能有古到三皇五帝以前的希望,可惜時時遇著新潮流新空氣激蕩著,沒有功夫了邻邮】⒖觯”
?(原刊1919年5月《新青年》第6卷第5號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:人心很古是沒有出路的,斷然使不得;人心很新就一定是前景光明?不見得⊥惭希看看如今新新一族的網(wǎng)絡(luò)語言文字,真擔(dān)心幾十年以后的漢字會變成東鄰大雜繪般的符號丹泉。但愿這不是杞人憂天。其實(shí),好,又豈在古新?!
??????????????????????????????????????????????????2008年6月23日
2-17 ???????????????????????“理想”
魯迅篇目:《“圣武”》
精典語錄:“什么主義都與中國無干”
“于是要造墳,來保存死尸,想用自己的尸體,永遠(yuǎn)占據(jù)著一塊地面萝风∴值В”
“我怕現(xiàn)在的人,也還被這理想支配著」娑瑁” ??
(原刊1919年5月《新青年》第6卷第5號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:被先生而言中,實(shí)在是中國的悲哀和不幸〔撬現(xiàn)在的人,還被這—如此—理想支配著。如若不信,試看寺廟香火旺騰,死人與活人爭地,墓地豪華,官員迷信風(fēng)水……夠了,九十年前的場景與今天何其相似耳!
只能說,我們的歷史包袱太沉重,在很多事上,人們“不抬起頭”延著老路緩慢地行進(jìn)歇万。
????????????????2008年6月23日 ??????????2012年2月22 日改 ???????
2-18 ??????????????????????光明總要來
魯迅篇目:《寸鐵》
精典語錄:“喜歡暗夜的妖怪多,雖然能教暫時黯淡一點(diǎn),光明卻總要來揩晴。”
?(原刊1919年8月12日北京《國民公報》)
晚成齋微評:劣,豈只可憐,實(shí)在可恨;昏,不僅可怕,委實(shí)可悲贪磺×蚶迹昏庸的君主會誤國;昏庸群眾的破壞力也絕不能小覷。不過,光明總要來寒锚。
????????????????????????????????????????????????????2008年6月23日
2-19 ?????????????????????不全是因自滿
魯迅篇目:《不滿》
精典語錄:“不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人類,向人道前進(jìn)劫映。”
“多有不自滿的人的種族,永遠(yuǎn)前進(jìn),永遠(yuǎn)有希望刹前∮靖常”
“多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,禍哉禍哉!”
(原刊1919年11月1日《新青年》第6卷第6號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:細(xì)數(shù)不人道的事例,按先生的意思:中國遠(yuǎn)比洋人野蠻 “算得什么稀奇”±恚可如今,我們自已已覺得做得很好了,然洋人老是拿這說事,難道是我們“自滿”了?
能永遠(yuǎn)前進(jìn),我信是那些因擁有“多有不自滿的人的種族”;
不怎么前進(jìn),我卻以為:最重要的并非是“多有只知責(zé)人不知反省的人的種族,”
前進(jìn)如何,“自滿”與否,只是一個低層次的原因祖今。尤其是對種族而言。
2008年6月26日 ????2012年2月22 日改
2-20 恨,也是動力
魯迅篇目:《恨恨而死》
精典語錄:“中國現(xiàn)在的人心中,不平和憤恨的分子太多了∏埽”
“萬不可單是不平耍目。至于憤恨,卻幾乎全無用處⌒彀螅”
(原刊1919年11月1日《新青年》第6卷第6號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:近百年過去了,先生那“中國……不平和憤恨的分子太多了邪驮。”的話,竟然一點(diǎn)沒過時,真有生命力!
“……先改造了自己,再改造社會,改造世界;”倘能這樣,當(dāng)然是好,但這僅僅是理想的居多泵三「蹋縱觀古往今來那些改造了社會,乃至改造了世界的偉人,有幾個是改造好了自已的人?!
“至于憤恨,卻幾乎全無用處√棠唬”此話過於絕對俺抽。人們常說: “悲憤出詩人”,“發(fā)憤圖強(qiáng)”,這“憤”至少占了一半,怎說全無用處?倘說:如僅僅停留于憤恨,卻幾乎全無用處,似乎更好一些。比如對貪官较曼、奸商磷斧、盜賊等社會渣子,連一點(diǎn)憤恨之心全無的活,還談什么改造社會!
須知:憤恨也是催人奮發(fā)的動力!
順便說一句:先生不正是那個時代的“憤人”嗎!
???????????????????????????2008年6月26日 ??2012年2月22日改
2-21 ??????????????????????愛剩幾何
魯迅篇目:《“與幼者”》
精典語錄:“將來……更沒有什么眷戀和凄愴;只有愛依然存在—但是對于一切幼者的愛〗萦蹋”
(原刊1919年11月1日《新青年》第6卷第號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:先生摘引了日本作家有島武郎小說《與幼者》中的一段話,因?yàn)椤扒巴竞苓h(yuǎn),也很暗弛饭。”因而,既使到了將來, “更沒有什么眷戀和凄愴”,唯有的愛,也強(qiáng)調(diào)只是對于幼者萍歉。
有道是:“哀莫大于心死”侣颂。動物對幼仔也算有愛。人的愛,如只剩下只對幼者了,那愛,還能有幾何?又有多少用?
???????????????????????2008年6月28日 ???2012年2月22日改
2-22 ????????????????????????改也難
魯迅篇目:《有無相通》
精典語錄:“我們改良點(diǎn)自己,保全些別人,想些互助的方法,收了互害的局面罷!”
?(原刊1919年11月1日《新青年》第6卷第6號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:人世間少不了“互通”,但互通也并非全是好處枪孩。就如打開門窗,固然吹進(jìn)了新鮮空氣,也難免飛進(jìn)了蚊蠅憔晒。
人們大都深感改造世界很難, 卻少有人明白“改良點(diǎn)自己”又何嘗容易了呢!
???????????????????????2008年6月28日 ???2012年2月22日改
2-23 ?????????????????????暴君與臣民
魯迅篇目:《暴君的臣民》
精典語錄:“暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴”
“暴君的臣民 ”只愿暴政暴在他人的頭上,他卻看著高興”∶镂瑁“自己的本領(lǐng)只是‘幸免’”拒担。
(原刊1919年11月1日《新青年》第6卷第6號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:暴君治下的臣民,恐怕更多的并非是“更暴”,而是愚昧和軟弱。因?yàn)橛廾炼恢┰诤翁?又因?yàn)檐浫?故只能在暴政下逆來忍受攻询。再因?yàn)檫@樣的臣民,又助長了暴君進(jìn)一步施暴从撼。
北京菜市口,看殺人的場面據(jù)說很壯觀。除了親人活祭哭別外,人們大抵“看著高興”,那怕被殺的是自己的同類钧栖。這便是看“暴政暴在他人的頭上低零。”的典型拯杠。
更暴的臣民,自然也有,比如那些土匪與造反的成功者毁兆。不過,這大抵又會成了新的暴君。
?????????????????2008年6月28 日 ?????2012年2月22日改
2-24 ??????????????????????生命與死
魯迅篇目:《生命的路》
經(jīng)典語錄:“生命不怕死,在死的面前笑著跳著,跨過了滅亡的人們向前進(jìn)阴挣。”
“一個人死了,在死者自身和他的眷屬是悲慘的事,但在一村一鎮(zhèn)的人看起來是不算什么……”
(原刊1919年11月1日《新青年》第6卷第6號,后收入《熱風(fēng)》)
晚成齋微評:活著才是生命,且生命只有一次,所以生命最怕死纺腊。不怕死的是人的精神,并非生命本身畔咧。
繼續(xù)活著時,要看對自身茎芭、家庭乃至社會有無意義和貢獻(xiàn),倘若對這些全無,而唯有痛苦,那么,此時的死對死者和家人未必是悲慘的事。悲慘與否,關(guān)鍵要看死者什么時候死,什么狀態(tài)下死誓沸。
生命同時是一條路梅桩。無論是曲折坎坷;還是寬廣坦途,但都會走到盡頭。
???????????????2008年8月20日 ??????2012年2月22日改
