衣服的功用在于護(hù)體障身。
身體的最主要部份在上體的軀干他宛，故保護(hù)軀干船侧，防御嚴(yán)寒酷的上體遮蓋物，稱為“上衣”《釋名》載農(nóng)厅各，依也镜撩，人所依以避寒暑也《犹粒”
上衣的形狀多為交領(lǐng)右衽袁梗、腰系帶、下系譯憔古，按冕服叫帶遮怜、上小而下寬、袖形一般較窄鸿市、袖锯梁、領(lǐng)、下裙飾以纏繞紋焰情、獸面紋或回紋幾何形紋樣陌凳。
上衣交領(lǐng)的形式在商周之前已產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)是用整塊獸皮内舟，只是中間頸部挖一個(gè)洞合敦。前身開(kāi)口，腰部用皮帶验游、藤條系結(jié)充岛，麻、葛耕蝉、絲產(chǎn)生后崔梗、人們用多幅布按人體制成上衣。
貴族階層人穿著上衣的領(lǐng)赔硫、袖炒俱、下裾、均有邊或異位布為裝出于審美爪膊，顯示尊是裝飾的一個(gè)特點(diǎn)，并且具有耐磨堅(jiān)固等實(shí)用作用在服飾上起到了形式美和實(shí)用性二者相結(jié)合的效果砸王。
裳即常字推盛。《說(shuō)文解字》載:“城澹“為下君也”幫又是之意:是保護(hù)下體的衣服耘成。《釋名載:“裳障也、所以自障蔽也:”章蔽之說(shuō)瘪菌、有遮蓋和保護(hù)性器官之意撒会。《易乾鑿度》鄭玄注:“古者田漁而食.而衣其皮先知蔽前师妙、后知蔽后诵肛。后王易之以布帛,而獨(dú)薦其蔽前者這蔽前蔽后的布幅若把它連成體、成為圍裙的形式就是下裳的起源:上身有衣,下身有裳,是我國(guó)最早的衣裳制度的基本形式默穴。
《儀禮》《喪服》:“裳,內(nèi)削幅,幅三拘”怔檩。鄭玄注:“凡裳,前三幅,后四幅”,即根據(jù)臀圍寬度,前后各三幅,一幅折疊在里面,使伸縮舉行而不露肌膚,方正美觀,如同現(xiàn)在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的苗族,瑤族婦女的片式裙相似。
最古老的下裳,由于受面料和縫制技術(shù)的限制,只起遮蓋和保護(hù)性器官的作用,長(zhǎng)度近似現(xiàn)在的超短裙蓄诽。
寒冷季節(jié)來(lái)臨時(shí),腳部用一窄幅斜纏數(shù)層,即現(xiàn)在的裹腿,當(dāng)時(shí)考古資料中稱為“邪幅”《詩(shī)》《采菽》篇說(shuō):“赤帶在服,邪幅在下薛训。”鄭箋:“邪幅為行騰也仑氛。{來(lái)其脛,自足至膝,故曰在下乙埃。”
