原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響是方方面面的，接下來一段日子关拒，會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)盡量系統(tǒng)地（想到哪里寫哪里）將原生家庭對(duì)一個(gè)人的發(fā)展影響慢慢鋪展開來桌硫。
打個(gè)預(yù)防針：話題比較敏感，或會(huì)導(dǎo)致部分家長(zhǎng)不適趋箩。
一赃额、當(dāng)我們講原生家庭的時(shí)候，是在說什么叫确？
為什么原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響如此巨大跳芳，甚至可以帶來“代際遺傳”的說法？
我仔細(xì)地思考了很久竹勉，終于靈光一現(xiàn)飞盆，想到了一個(gè)方便理解的解釋——重要的不是“原生家庭”，而是“經(jīng)驗(yàn)”是如何被刻進(jìn)一個(gè)人的靈魂次乓，不僅是頭腦記住了吓歇，身體記住了，而是整個(gè)人都對(duì)這種經(jīng)驗(yàn)有了記憶票腰。
這里要提到一個(gè)動(dòng)物學(xué)的實(shí)驗(yàn)——印刻效應(yīng)照瘾。
奧地利動(dòng)物行為學(xué)家康納德·洛倫茲曾做過這樣的實(shí)驗(yàn)：他把灰雁的蛋分為兩組孵化，一組由母雁孵化丧慈，一組由孵化箱孵化析命。結(jié)果由孵化箱孵化出來的小雁把洛倫茲當(dāng)成了媽媽，洛倫茲走到哪兒逃默，小雁也跟到哪兒鹃愤。如果把兩組小雁扣在一只箱子下面，當(dāng)提起箱子時(shí)完域，小雁會(huì)有兩個(gè)去向软吐，一組向母雁跑去，一組則跑向洛倫茲吟税。結(jié)果凹耙，自從這些剛剛孵化出來的小雁記住了洛倫茲后姿现，即使到了成年，它們依然跟著他肖抱，在他游泳的時(shí)候备典，這些雁會(huì)緊緊跟在他的后面。一旦印隨作用發(fā)生意述，就不可改變——比如動(dòng)物記住并不是它自己的母親而是別的物體提佣，如運(yùn)動(dòng)的玩具，甚至人類荤崇。
“原生家庭”是孩子來到這個(gè)世界上接觸的第一個(gè)環(huán)境拌屏，于是“原生家庭”便成了這個(gè)嬰兒學(xué)習(xí)“如何活下去”的第一參照物，在沒有能力與其做抗?fàn)幹笆趸纾挥蟹牟拍塬@得活下去的資格倚喂。
二、除了認(rèn)同瓣戚，別無選擇务唐。
一次課程上老師問：“你們覺得父母愛子女更多還是子女愛父母更多？”
臺(tái)下一眾當(dāng)了爸媽的都非常篤定地說：“當(dāng)然是父母愛孩子更多带兜。我們所有的努力都是為了孩子枫笛，所有的精力也投資在孩子身上。父母對(duì)子女的愛是最純真刚照、最無私的刑巧。”
老師笑了笑无畔，沒反駁啊楚，但是給出了另一個(gè)觀點(diǎn)：“父母愛孩子，但孩子更愛父母浑彰，原因很簡(jiǎn)單恭理，孩子如果不愛父母，TA會(huì)死郭变⊙占郏”
場(chǎng)下一片寂靜。
而我想到了一個(gè)極端的現(xiàn)象——斯德哥爾摩綜合征诉濒。（可能會(huì)引起拍磚周伦，求饒嚶嚶嚶）
斯德哥爾摩綜合征，斯德哥爾摩效應(yīng)未荒，又稱斯德哥爾摩癥候群或者稱為人質(zhì)情結(jié)或人質(zhì)綜合征专挪，是指被害者對(duì)于犯罪者產(chǎn)生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結(jié)。這個(gè)情感造成被害人對(duì)加害人產(chǎn)生好感寨腔、依賴性速侈、甚至協(xié)助加害人。
人質(zhì)會(huì)對(duì)劫持者產(chǎn)生一種心理上的依賴感迫卢。他們的生死操控在劫持者手里倚搬，劫持者讓他們活下來，他們便不勝感激靖避。他們與劫持者共命運(yùn)潭枣，把劫持者的前途當(dāng)成自己的前途比默，把劫持者的安危視為自己的安危幻捏。于是，他們采取了“我們反對(duì)他們”的態(tài)度命咐，把解救者當(dāng)成了敵人篡九。
我想到這個(gè)現(xiàn)象的原因是對(duì)斯德哥爾摩患者的心理分析，明明是加害與TA的人醋奠，為何在受盡苦難時(shí)反而對(duì)其產(chǎn)生了依賴和好感榛臼？究其原因，在于“如果不將其認(rèn)知為對(duì)的窜司，我將面臨死亡沛善。”
孩子也一樣塞祈，越是小的孩子越是如此金刁。
由于人類出生時(shí)的生理狀態(tài)屬于“未完全發(fā)育”，不能像其他動(dòng)物那樣很快便依靠自己的力量行走议薪、覓食尤蛮、存活，仍需要另一個(gè)有能力的人對(duì)其進(jìn)行兩到三年的照顧方能逐漸依靠自己的力量活下去斯议。因此孩子不僅要從行為上服從撫養(yǎng)者产捞，更要從心理上認(rèn)同，這樣才能夠順利地活下去哼御。倘若是口服心不服坯临，必然會(huì)形成心理能量的不平衡，而我們都知道的一點(diǎn)是：心理能量的不平衡是造成心理疾病的重要因素恋昼。
舉這個(gè)例子并不是說養(yǎng)育者是孩子的加害者尿扯，而是在這樣極端的例子中，我們能看到一個(gè)人的求生本能焰雕，在這種本能的驅(qū)動(dòng)下衷笋，連對(duì)其造成無限傷害的人都會(huì)被認(rèn)同為“我愛的人”而對(duì)其全身心地付出，更何況是在自身毫無生存能力的前提下有個(gè)對(duì)其發(fā)出“我愛你”的訊號(hào)的父母？
另言辟宗，父母對(duì)子女的愛是可以選擇的爵赵，特別是多子女家庭，我可以愛你泊脐，也可以不愛你而愛你的兄弟姐妹空幻，我可以少量地愛也可以更多地愛，甚至我可以恨你的到來容客，可以回避對(duì)你的愛與恨秕铛，可以不愛也不恨∷跆簦——換言之但两，以父母為代表的養(yǎng)育者擁有絕對(duì)選擇權(quán)，可以選擇愛或不愛供置，也可以選擇愛的程度（有條件地愛）谨湘。當(dāng)然，基于國(guó)情芥丧，獨(dú)生子女的一代有些例外紧阔，不僅孩子無法選擇地必須得愛父母才能存活，父母也比以往任何一代對(duì)子女付出了更多的愛的能量续担，因?yàn)檫@一代的父母沒有其他子女可供選擇擅耽，也只能孤注一擲了。
三物遇、內(nèi)在人生模型的形成乖仇。
孩子在剛出生時(shí)，或許能感知自己挎挖，但孩童只有從與人的接觸中才會(huì)逐漸習(xí)得如何社交这敬，如何應(yīng)對(duì)另一個(gè)人，甚至我們可以假設(shè)蕉朵，孩子最初連如何理解自己都無法做到崔涂，是父母的解釋讓其逐漸了解自己的身體和感受（例如幼兒覺察到自己不舒服，只有在不斷地與人確認(rèn)中才能清晰那種不舒服是困了始衅、餓了還是哪里疼了冷蚂。）。
因此汛闸，最初的養(yǎng)育者給孩子提供了“印刻”的榜樣蝙茶，成為孩子在很長(zhǎng)一段時(shí)間里唯一可以觀察、了解诸老、體驗(yàn)的對(duì)象隆夯，特別是0-3歲這個(gè)階段，大腦神經(jīng)元不加選擇地吸收了養(yǎng)育者的一切，無論是好的還是不好的蹄衷，刻意的還是不小心呈現(xiàn)的忧额，孩子如同一臺(tái)攝影機(jī)一樣將所見所感之一切伴隨著養(yǎng)育者的解讀吸收進(jìn)自己的系統(tǒng)，出于“我要活下去”的內(nèi)在動(dòng)力刺激愧口，逐漸形成“模型”睦番，我們稱之為“人生劇本”或“生命藍(lán)圖”。
在人生長(zhǎng)到5-6歲的時(shí)候耍属，大腦神經(jīng)元的發(fā)展已經(jīng)相對(duì)成熟托嚣，此時(shí)孩子也學(xué)會(huì)了行走、吃飯厚骗、說話示启，簡(jiǎn)單的社交也開始發(fā)展，基本可以存活了溯捆，但是我們得到了一個(gè)悲慘的逗號(hào)——神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育工作趨于收尾階段丑搔，意味著生命劇本的大綱已經(jīng)成型厦瓢，往后人生路提揍，不過是對(duì)大綱的細(xì)化以及對(duì)章回添加細(xì)節(jié)的描寫。
隨著成長(zhǎng)和體驗(yàn)的增加煮仇，我們可以接觸的范圍越加廣泛和豐富劳跃，才能逐漸看到除了自己原生家庭之外的環(huán)境，這從某種程度上也能解釋了為什么孩子在長(zhǎng)大之后開始表現(xiàn)出對(duì)原生家庭成員的不滿浙垫，而在幼時(shí)不常發(fā)現(xiàn)這一情感刨仑。——原來可以有別的家庭樣板夹姥，并不是所有人都如我的經(jīng)歷一樣杉武。同時(shí)，只有當(dāng)孩子逐漸能夠靠著自己存活下來辙售，TA內(nèi)在儲(chǔ)存的對(duì)原生家庭成員的不滿甚至恨意才敢表露出來轻抱。以我的淺薄知識(shí)量來看，也可以從這個(gè)角度解釋所謂的“第一逆反期”旦部、“第二逆反期”以及“青春期綜合征”祈搜，無非就是孩子開始敢于表達(dá)各階段的“我與你不同”，從“我的身體我做主”到“我的思想我做主”士八，很可惜容燕，在很多家長(zhǎng)看來，“我生的孩子就是我的一部分婚度，所以你是我的蘸秘，我可以為你代言，不僅代言你的身體，還必須可以掌控你的思想”醋虏，更甚者還有很多家長(zhǎng)代替孩子相親味抖，代替孩子選擇伴侶。
四灰粮、大綱完成后仔涩，可有逆襲？
之所以說5-6歲完成了人生大綱的設(shè)計(jì)是個(gè)逗號(hào)粘舟，就在于我們往后余生處處存在逆襲的可能熔脂。
有可能是由于學(xué)校的介入，孩子有了新的體驗(yàn)柑肴；有可能是社區(qū)的介入霞揉，孩子有了新的體驗(yàn)；有可能是同儕的介入晰骑，孩子有了新的體驗(yàn)……
越是豐富的外在因素的介入适秩，給我們的逆襲創(chuàng)造了無限的可能。
我所說的逆襲硕舆，便是“跳出原生怪圈”秽荞，不再重復(fù)原生家庭里那些模型，小到生活習(xí)慣抚官、認(rèn)知思維扬跋，大到人生觀、世界觀凌节、價(jià)值觀钦听，也涵蓋了“我是否值得擁有愛”、“我可以如何獲得愛”倍奢、“我如何表達(dá)愛”等朴上，不再重復(fù)從養(yǎng)育者那繼承來的印刻力量，轉(zhuǎn)而發(fā)展出新的屬于自己的路線卒煞。
看似未來一切如此美好且充滿希望痪宰，卻又不得不再次提出悲慘的預(yù)設(shè)：每一個(gè)要挑戰(zhàn)的印刻，都需要割開或是剜去原本的存在跷坝。
這個(gè)過程充滿了痛苦酵镜、掙扎、對(duì)原生家庭的“背叛”柴钻，也只有在飽嘗了難以忍受的苦難后才能夠擁有一定要脫胎換骨的決心淮韭，而發(fā)出我們每個(gè)人都曾發(fā)出過的聲音“我要和你們不一樣。我想要而你們沒能給我的贴届，我將給予我的孩子靠粪；你們給予我的蜡吧，而我不想要的，我將不要求我的孩子占键∥羯疲”
也只有一次次在原有模型中撞的鼻青臉腫、滿頭是包之后畔乙，才會(huì)從心底冒出“我要改變我自己君仆，我不要重復(fù)你們的路”的決心。
而無論哪一種層面的要改變牲距，所面臨的不僅是來自原生家庭本身的慣性影響返咱，更有早已在年幼時(shí)便已成型的生物神經(jīng)系統(tǒng)的形態(tài)。當(dāng)這兩者手拉手牽著你的時(shí)候牍鞠，想要擺脫或偏離這個(gè)軌道咖摹，需要多少作用力呢？更何況改變神經(jīng)系統(tǒng)形態(tài)难述，遠(yuǎn)比讓一個(gè)右利手的人從此改用左手的困難更難上十倍百倍千倍萤晴，因?yàn)檫@意味著要對(duì)抗已經(jīng)開始衰退的大腦神經(jīng)元發(fā)展，不僅要摒棄已經(jīng)成形的粗壯有力反應(yīng)敏捷的神經(jīng)元系統(tǒng)胁后，還要重新生長(zhǎng)出新的神經(jīng)元團(tuán)隊(duì)店读，有點(diǎn)像讓早已退化的肌肉群重新變得強(qiáng)而有力，或者是沒有生出肌肉的地方長(zhǎng)出肌肉择同。
當(dāng)然两入，也正是因?yàn)橐冗^這種難以承受之苦難净宵，心理服務(wù)行業(yè)敲才、宗教事業(yè)應(yīng)運(yùn)發(fā)展，作為“擺渡人”陪著一批又一批的有緣人度過這段時(shí)光择葡，其中我最看好的紧武，便是“親密關(guān)系”這一選項(xiàng)，作為一個(gè)人一生中的核心家庭敏储，良好的親密關(guān)系將會(huì)為原生家庭的印跡帶來無限力量阻星。
話題太大，一下子沒收住手……
外送一個(gè)視頻連接
https://haokan.baidu.com/v?vid=1071814960286838878&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video
這個(gè)視頻我每次看都特別有感觸已添，媽媽與孩子互相打分妥箕，滿分是10分，你給對(duì)方打幾分更舞？
突然想到了《世上只有媽媽好》這首歌畦幢，改日再談！
