“任何一個(gè)人對(duì)你表達(dá)善意都不是義務(wù)错蝴，而是情義洲愤，得之你幸颓芭，失之你命。”
孟子說柬赐，人之初亡问，性本善「厮危孔子說州藕，人之初，性本惡酝陈。圣人都會(huì)打架床玻，難怪聽得再多的道理，也很難過好一生沉帮。是善還是惡呢锈死？若是人之初，無所謂善惡穆壕，都是本著天性待牵，趨利避害，原始生存需求做出的行為喇勋。
何謂天性缨该，高中曾學(xué)過一篇課文《人生境界》，人生境界劃分為四個(gè)等級(jí)川背。自然境界贰拿，功利境界蛤袒，道德境界，天地境界壮不。? 一個(gè)人做事汗盘，可能只是順著他的本能或其社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣。就像小孩和原始人那樣询一，他做他所做的事隐孽，然而并無覺解，或不甚覺解健蕊。這樣菱阵，他所做的事，對(duì)于他就沒有意義缩功，或很少意義晴及。他的人生境界，就是我所說的自然境界嫡锌。自然境界所體現(xiàn)的就是天性虑稼，僅僅只是生存本能使然，所以無所謂善惡势木，只是利己過程可能做出傷害他人的事蛛倦，也可能利己過程做出有利他人的事。做好事為善啦桌，做壞事為惡溯壶。好事壞事又是如何定義呢，關(guān)鍵是看出發(fā)點(diǎn)甫男，好心辦壞事的也不在少數(shù)且改，如果初心是好就算是善，就怕打著善的名義去作惡板驳。
? ? ? 成長(zhǎng)過程經(jīng)過學(xué)習(xí)慢慢上升到功利境界又跛。功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人若治，行走世間慨蓝，離不開衣食住行，撫老養(yǎng)幼直砂，都離不開物質(zhì)菌仁，都需要錢，人有趨利避害之心静暂，無可厚非济丘，記得畢業(yè)前，老師就說，只要不違背法律和道德摹迷，所有的事情都可以嘗試一下疟赊，符合道德和法律的趨利心，也是一個(gè)人正當(dāng)?shù)挠康铮巧鐣?huì)進(jìn)步的原動(dòng)力之一近哟，只是這種趨利心的初衷要是善意的。
? ? ? 曾看過一篇文章有這樣一段話：“一個(gè)與人為善的人鲫寄，一定是格局宏達(dá)吉执，心存慈悲，對(duì)于別人的成功地来，就像自己的喜事一樣開心戳玫，對(duì)于別人的困境，也出自內(nèi)心的感到惋惜和難過未斑，受著必須牢記咕宿，任何一個(gè)人對(duì)你表達(dá)善意都不是義務(wù)，而是情義蜡秽，得之你幸府阀，失之你命⊙客唬”
? ? ? 非常認(rèn)同這段話试浙，善良的人，定是懂得將心比心诉瓦，能理解和寬容他人川队×ο福可能除了父母對(duì)你撫養(yǎng)和教育義務(wù)外睬澡，任何人都沒有義務(wù)對(duì)你好，所以如果有人對(duì)你表達(dá)善意眠蚂，那便是莫大的幸運(yùn)煞聪。好好善待身邊的人，善待父母逝慧，學(xué)會(huì)感恩昔脯，感激身邊每一個(gè)發(fā)自內(nèi)心對(duì)你好的人。沒有下輩子笛臣，善良待你的人就是值得珍惜的人云稚。
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