佛教自從東漢年間傳入中國開始，命運就一直起伏不定唆铐，在那段歷史上哲戚，它有過“南朝四百八十寺”的鼎盛時期，也有過“三武一宗滅佛”的四次致命打擊艾岂，佛教一度從主流退居末流顺少，從主宰的地位墮落到三教合流中的一部分。即使到了民國，馮玉祥這個基督將軍還在華北一帶搞過滅佛運動脆炎，他放火燒少林寺梅猿，導致大量珍貴的典籍和建筑都灰飛煙滅。
但是腕窥，奇怪的是粒没，同樣身為宗教的道教在歷史上卻從來都沒有過這種的情況發(fā)生，我們似乎很少聽過有人“滅道”簇爆，雖然在《西游記》里，吳承恩是極力貶低道教的那一方爽撒，《西游記》里的道士幾乎就沒有正面的入蛆，吳承恩對道教極盡調侃嘲諷之能事。
是什么導致了佛教和道教的這種差別呢硕勿？我認為有以下幾個原因哨毁。
首先，相比道教這個本土宗教源武，佛教這個外來宗教其實并不能和古代的中國社會完全相容扼褪，或者說，它和整個儒家文化有著很多相悖的地方粱栖，其中最明顯的差異就是话浇，佛教主張放下家庭，親人闹究，而儒家則非常注重倫理和家庭幔崖。佛教主張無父無母，六根清凈渣淤，斬斷情絲赏寇，當然也會主張拋棄社會責任，這怎么行呢价认？用孟子的話說嗅定，這不就是無父無君嗎？
其次用踩，佛教自從在中國興盛起來之后渠退，政府也會給他們一些特權，比如不向他們收稅捶箱，而人們還會不停地給它捐獻香火錢智什，佛教寺院是會進行土地兼并和大肆斂財?shù)模搅俗詈蠖∈海鼤兊梅浅８挥熊В桥c此同時，它又不具備保衛(wèi)自己的能力晨川，所以財富只會給他們招致災難证九。
唐睿宗說過：天下之財删豺，佛占七八。在歷史上周武帝之所以滅佛愧怜，就是為了充實國庫呀页，有一位和尚問他不怕因此受到上天的懲罰嗎？周武帝回答：只有國家繁盛拥坛，百姓富足蓬蝶，我寧肯一人接受那懲罰。
先比之下猜惋，道教就沒有這些問題了丸氛，道家真正走向形勢是在元明兩代，尤其是明朝的皇帝特別信奉道教著摔。但是整體而言缓窜，道教并沒有佛教那么長的繁榮期，他們也沒有積累那么多的財富谍咆。由于出身本土禾锤，它和中國文化也并不違背，他們追求的是長生不死摹察，得道成仙恩掷，有時候他們還會主張濟世救人。佛教是普度眾生港粱，道教是清凈無為螃成，一個喜歡“傳教”，一個并不喜歡查坪。兩者所能形成的規(guī)模也是差別很大的寸宏。
