思維12 向思維認(rèn)同
“向思維認(rèn)同”就是使某種事物和思維符合并受思維的控制笙蒙，可以想象這樣一個(gè)情形：你的思維就是一個(gè)腦電波發(fā)射器咨跌，這個(gè)發(fā)射器是的能量核心是你過去的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知（文中為身體過程、情緒過程辫继、外部事件的總結(jié)）怒见，發(fā)射器運(yùn)作的方式是針對(duì)外部事物先選擇一個(gè)能量核心（例如針對(duì)攻擊，發(fā)射器選擇了防御相關(guān)的能量核心）姑宽，然后開始用電波作用于外部事物遣耍，讓外部事物變成發(fā)射器想讓它變成的樣子，有時(shí)候炮车，外部事物會(huì)滿足發(fā)射器的要求舵变，但很多時(shí)候外部事物是不會(huì)發(fā)生任何改變的酣溃。這時(shí)，發(fā)射器的能量就會(huì)反過來攻擊我們自己棋傍，讓我們確信并去合理化并不是因?yàn)榘l(fā)射器的原因救拉，而是因?yàn)橥獠渴挛锊⒉环习l(fā)射器的運(yùn)用條件。如果我們服從了發(fā)射器的攻擊瘫拣，那么，我們就成為了思維的奴隸告喊，我們就會(huì)像文中的老人一樣麸拄，服從我們的思維認(rèn)同，即除非有一個(gè)絕對(duì)安靜且妻子在場(chǎng)的情形下黔姜，否則拢切，堅(jiān)決睡不著。但是秆吵，我們也知道這對(duì)我們的身體是有極大的損害的淮椰，所以，我們也可以選擇不服從纳寂，而是去改變我們的思維認(rèn)同主穗，讓思維認(rèn)同接受它不可以改變的事物，并以不可改變的事物為基礎(chǔ)形成一個(gè)新的思維認(rèn)同毙芜。
思維認(rèn)同的奴隸是由思維出發(fā)去改變事物忽媒，作為思維認(rèn)同的反抗則是由事物出發(fā)，讓事物成為構(gòu)建思維認(rèn)同的基礎(chǔ)腋粥。這就是文章闡述的核心內(nèi)容晦雨，文章的幾個(gè)案例，我們都可以按照上述的模式進(jìn)行解釋：文章中的老人給自己設(shè)置的思維認(rèn)同模式是在自己床上隘冲，窗簾拉上闹瞧，燈關(guān)了，而且他的妻子必須在場(chǎng)展辞，這些要素就是上文提到的發(fā)射器運(yùn)作的核心能量奥邮，基于此，老人就運(yùn)用自己的思維去改變外在條件纵竖，讓其符合上述要素漠烧，但事實(shí)上，這些事物是他無法改變的靡砌，所以已脓，思維認(rèn)同就開始攻擊老人自己，讓老人服從思維認(rèn)同通殃，即沒有符合思維認(rèn)同的條件度液，那他就不去睡覺厕宗。但隨后，老人得以休息的一個(gè)原因是他接受了不可改變的事物堕担，隨后他的思維也形成了這種認(rèn)同已慢，接著外部條件和他的思維認(rèn)同就形成了一致，舒適的睡眠也隨之產(chǎn)生霹购。
以前看過《秘密》這本書佑惠，其中提到，當(dāng)你想要財(cái)富的時(shí)候齐疙，就不斷的渴望這種財(cái)富膜楷，財(cái)富也會(huì)隨之到來。對(duì)于這個(gè)理論我是不理解的贞奋，怎么會(huì)有這種天上掉餡餅的事呢赌厅。結(jié)合上述的思維認(rèn)同，這個(gè)理論不難理解轿塔，因?yàn)檫@個(gè)理論的核心是先形成一個(gè)只要渴望某種事物就會(huì)得到某張事物的思維認(rèn)同特愿，然后基于這種思維認(rèn)同作用外部事物，如果得到了想要的結(jié)果勾缭，那么就肯定了思維認(rèn)同揍障；如果沒有實(shí)現(xiàn)，思維認(rèn)同就會(huì)基于外部事物而改變-形成看似新的思維認(rèn)同漫拭，但這種新的思維認(rèn)同是在原有的思維認(rèn)同基礎(chǔ)上產(chǎn)生的亚兄，這就導(dǎo)致了一個(gè)強(qiáng)加因果關(guān)系的情形，即原本是因?yàn)橥獠渴挛飳?dǎo)致了一個(gè)新的思維認(rèn)同采驻，但是當(dāng)事人卻不肯定這個(gè)新的思維認(rèn)同审胚，而認(rèn)為是原有的思維認(rèn)同所產(chǎn)生的這樣一個(gè)結(jié)果，這樣的斷層方式礼旅，就再次印證了秘密的吸引法則和合理性膳叨。當(dāng)然，我的分析也是最淺層的痘系，畢竟一本書的理論不可能僅僅是基于一個(gè)心理學(xué)理論菲嘴。
此外，基于文章的內(nèi)容汰翠，給我們最直觀的一個(gè)感受是：接受你難以改變的龄坪，改變你可以改變的，那么复唤，在任何情形下健田，你的心靈地圖都是最符合你自身現(xiàn)狀的。
