19006-劉雪梅
“幸福到底是什么歧杏？”
松居直先生在本書一開頭就拋出了擊中人心的一問。
“人活著到底是為什么迷守？該追求什么犬绒？活著的真諦在哪里？”
我們在冠上「父母」這個(gè)稱號前兑凿，可能自己都還沒有弄明白這個(gè)問題凯力，又談何引領(lǐng)孩子。
而松居直先生給了我們作為父母最簡單也最真實(shí)的答案——
使自己幸福礼华，帶給別人快樂咐鹤。
而帶給孩子幸福和快樂，不就是我們最開始的初心嗎圣絮？
只是祈惶，在陪伴孩子前行的道路上，走著走著扮匠，我們的初心就被浮躁不安的大環(huán)境所污染了捧请。
口頭禪從開始的“孩子，只要你健康快樂就好棒搜！”變成了——
“你只要好好學(xué)習(xí)就好疹蛉！”
“你只要考個(gè)好學(xué)校就好！”
“你只要找份好工作就好力麸！”
但可款，然后呢，好成績克蚂、好工作是否就能給孩子帶來好的人生呢闺鲸？
如果一個(gè)內(nèi)心貧乏，枯竭如荒漠的孩子陨舱，又如何能在漫漫人生路中翠拣，找到源源不斷給予自己生命支持的那口愛的水井呢？
幸福與狀態(tài)無關(guān)游盲，幸福是一種「能力」误墓。
幸福是一種對愛、對美益缎、對生活的感知能力谜慌。
而幸福的反面不是不幸，而是麻木莺奔。對于未有之物心向往之欣范，對于已有之物嗤之以鼻。人生充滿了埋怨和計(jì)較的灰暗色彩，看不到光和亮恼琼。
一行禪師在《正念的奇跡》中最深刻的闡述就是妨蛹，當(dāng)你洗碗時(shí)，不應(yīng)該思考洗碗以外的事晴竞。因?yàn)榧幢闶窍赐胫邢牡拿糠置棵胪苈保际钦滟F的，獨(dú)有的噩死、真實(shí)的屬于這一個(gè)瞬間的時(shí)間颤难。說白了，就是生命中實(shí)實(shí)在在存在的一部分已维，去感知它行嗤，參與它，重視它垛耳。
每一次對當(dāng)下的忽視栅屏，都是在糟蹋這個(gè)不斷流逝的當(dāng)下。而擁有幸福能力的人艾扮，會珍視每個(gè)瞬間既琴，在點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)美好，樂于愛和擁抱這個(gè)世界泡嘴，讓平淡無奇的人生開出滿園芬芳。
感知幸福的能力「從何而來」逆济？
但生命尚有欠缺的我們酌予，從小沒有被教予過如何感知幸福的我們，又如何把幸福的能力傳遞給孩子奖慌。
松居直大師在《幸福的種子》一書中也為我們指明了一條最容易也最直接的道路——
一本又一本的故事書抛虫，已經(jīng)用不同的方式把答案說得一清二楚了。
不需要喋喋不休的說教简僧、不需要空洞抽象的描述建椰，只需要把孩子抱在懷中，念書給孩子聽岛马，手牽手一起在故事國里去旅行棉姐。在那一段段聲音和圖像結(jié)合的旅行中，關(guān)于人生的喜怒哀樂啦逆，得失沉浮伞矩，取舍擔(dān)當(dāng)……
該告訴孩子的話不需要說出口，卻已經(jīng)都說完了夏志。
父母只是講故事乃坤，孩子只是聽故事。
但埋下的那顆「幸福的種子」，卻會在未來的日子里湿诊，在孩子心中生根發(fā)芽狱杰，長成一棵蒼天大樹，給予孩子心靈一個(gè)可以遮風(fēng)擋雨厅须，汲取能量的源泉仿畸。
而那些共讀時(shí)光里，有種無形的力量九杂，
也療愈了我們內(nèi)心那個(gè)還沒長大的小孩颁湖。
