世間最大的未解之謎恐怕就在我們內(nèi)心深處罕偎。
我們自己是誰？
遵循著怎樣的意志在生活锄弱？
潛意識(shí)如何在沉默中操控了我們？
究竟是什么困擾了你耸携？
是意識(shí)與無意識(shí)的較量棵癣？新生或重復(fù)的惡夢？
這一切夺衍，你將在書中找到答案狈谊。
作 者 簡 介
馬克·沃林恩（Mark Wolynn）
海靈格弟子，家庭代際創(chuàng)傷領(lǐng)域的全球領(lǐng)先專家沟沙、舊金山家庭系統(tǒng)排列研究所主任河劝，北加州海靈格研究所主任，紐約海靈格學(xué)習(xí)中心副主任矛紫。他訓(xùn)練過上千名臨床醫(yī)生赎瞎，幫助人們治療沮喪、焦慮颊咬、強(qiáng)迫癥务甥、自我傷害、慢性疼痛和生理疾病喳篇。他曾在匹茲堡大學(xué)敞临、西方精神病學(xué)研究所、Kripalu瑜伽中心麸澜、歐米茄研究所挺尿、紐約開放中心和加利福尼亞綜合研究所任教。
精 華 解 讀
以下內(nèi)容為《這不是你的錯(cuò)》一書精華解讀炊邦，供廣大書友們學(xué)習(xí)參考编矾，歡迎分享，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途馁害。
目 錄
一窄俏、 認(rèn)識(shí)家庭代際創(chuàng)傷
1. 家庭代際創(chuàng)傷的概念
2. 家庭代際創(chuàng)傷存在的證據(jù)
二、 尋找你的家庭代際創(chuàng)傷
1. 核心語言療法是什么碘菜？
2. 陳述性記憶與非陳述性記憶
3. 繪制核心語言地圖
三裆操、治療你的家庭代際創(chuàng)傷
1. 療愈語言
2. 療愈意象
正 文
一、認(rèn)識(shí)家庭代際創(chuàng)傷
1. 家庭代際創(chuàng)傷的概念
家庭代際創(chuàng)傷是指會(huì)在一個(gè)家庭中炉媒，一代又一代傳遞下去的心理創(chuàng)傷踪区。
榮格說，這是因?yàn)槟切┍Ａ粲谖覀儫o意識(shí)中的創(chuàng)傷并未得到解決吊骤，所以它們才會(huì)像“命運(yùn)”一般重現(xiàn)于我們的生命中缎岗。弗洛伊德也說，創(chuàng)傷再現(xiàn)白粉，或者說“強(qiáng)迫性重復(fù)”是對(duì)未處理好的事件的無意識(shí)重演传泊。
比如先輩中有人非正常死亡鼠渺、遭遇或目睹災(zāi)難發(fā)生，再或者身體眷细、情感受創(chuàng)的拦盹，可能會(huì)將這些事件帶來的心理創(chuàng)傷或心理疾病直接或間接地傳遞給家族中的某一位或幾位后代。他們的這些后代溪椎，雖然未直接暴露于傷害事件中普舆，卻依然受其影響，總是莫名其妙地重復(fù)悲劇和痛苦校读。
正如榮格所說——只要我們不能意識(shí)到它沼侣，它就會(huì)像宿命——我們研究家庭代際創(chuàng)傷，就是要找出它之所以存在的具體原因歉秫，從而治療它蛾洛，擺脫世代相傳的這種“命運(yùn)”。
2. 家庭代際創(chuàng)傷存在的證據(jù)
大屠殺幸存者雁芙、PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激反應(yīng)）與皮質(zhì)醇
世界創(chuàng)傷后應(yīng)激領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人之一轧膘、紐約西奈山醫(yī)學(xué)院的精神病學(xué)、神經(jīng)科學(xué)教授瑞秋·耶胡達(dá)（RachelYehuda）團(tuán)隊(duì)大量研究了那些經(jīng)歷急性創(chuàng)傷事件的人兔甘，發(fā)現(xiàn)他們體內(nèi)的皮質(zhì)醇水平都較低谎碍。（皮質(zhì)醇是一種應(yīng)激激素，能夠在經(jīng)歷與創(chuàng)傷后幫助我們的身體恢復(fù)到正常水平裂明。）
耶胡達(dá)團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)椿浓，低皮質(zhì)醇水平意味著罹患這些障礙的可能性也增大：包括PTSD太援、慢性疼痛綜合征闽晦、慢性疲勞綜合癥。耶胡達(dá)在這些群體中也發(fā)現(xiàn)了這一特征：戰(zhàn)后老兵提岔、在9·11中有創(chuàng)傷暴露的孕婦及他們的孩子仙蛉。她還發(fā)現(xiàn)那些患PTSD的大屠殺幸存者的后代生來就有和他們父母一樣較低的皮質(zhì)醇水平，這使得他們更容易經(jīng)歷上一代的PTSD癥狀碱蒙。
她的研究表明荠瘪，如果父母中有一個(gè)人患有PTSD，那么孩子產(chǎn)生PTSD癥狀的風(fēng)險(xiǎn)是常人的3倍赛惩，她認(rèn)為這種代際PTSD是經(jīng)遺傳獲得的哀墓。
三代人共同的生理環(huán)境
如果一位孕婦經(jīng)歷了急性或慢性的壓力事件，她會(huì)開始分泌應(yīng)激激素（包括腎上腺素和去甲腎上腺素）喷兼，這些激素會(huì)從她的血液擴(kuò)散至子宮篮绰，肚子里的孩子也會(huì)處于相同的壓力環(huán)境中。
父母不想要孩子的心理季惯、不斷考慮自身及后代的生存機(jī)會(huì)的焦慮吠各，還有母親在懷孕期間一直忍受生理和情緒虐待等臀突，這些都會(huì)構(gòu)成孩子出生的消極環(huán)境，并會(huì)傳遞給下一代贾漏。
當(dāng)你的父母還在他們母親肚子里的時(shí)候候学，將來會(huì)與你的誕生有關(guān)的卵巢、精子前體細(xì)胞等器官也已開始發(fā)育纵散，此時(shí)梳码，你們祖孫三代共享著同樣的生理環(huán)境。因此祖母與外祖母所經(jīng)歷的創(chuàng)傷帶來的生理變化也會(huì)波及到你困食。
表觀遺傳學(xué)的發(fā)現(xiàn)
最初边翁，我們認(rèn)為基因只能通過父母的染色體DNA進(jìn)行傳遞，隨著這一領(lǐng)域研究的深入硕盹，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)染色體DNA只占了DNA總量的2%符匾，其他98%的DNA則稱為非編碼DNA（ncDNA），它們負(fù)責(zé)情緒瘩例、行為和人格這些遺傳特征啊胶。非編碼DNA會(huì)受環(huán)境刺激的影響，由細(xì)胞中的化學(xué)信號(hào)帶來垛贤，也就是一般所說的遺傳標(biāo)記焰坪，它會(huì)黏附在DNA上，并向細(xì)胞傳達(dá)是否激活某個(gè)特定基因的命令聘惦。
在這種情況下某饰，DNA序列本身沒有發(fā)生變化，但因?yàn)樗倪z傳標(biāo)記不同善绎，其表現(xiàn)形式也就不同了黔漂。研究表明，遺傳標(biāo)記能夠解釋我們在日后應(yīng)對(duì)壓力時(shí)的不同反應(yīng)禀酱。耶胡達(dá)的團(tuán)隊(duì)將經(jīng)歷9·11后形成PTSD和沒有形成PTSD的人進(jìn)行了對(duì)照炬守，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)群體有16種基因表達(dá)是不同的。
在此基礎(chǔ)上剂跟，耶胡達(dá)他們發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了大屠殺創(chuàng)傷的猶太人减途，他們的后代擁有和他們相似的基因模式。他們將結(jié)果與那些在戰(zhàn)爭期間沒有居住在歐洲的猶太家庭進(jìn)行了比較曹洽，進(jìn)一步確定了基因改變只在那些家庭經(jīng)歷了創(chuàng)傷的孩子身上出現(xiàn)鳍置。
白鼠實(shí)驗(yàn)反映的創(chuàng)傷傳遞
在與人類基因有著驚人相似度的白鼠身上的實(shí)驗(yàn)表明：在白鼠血液、大腦送淆、卵子和精子中發(fā)生的化學(xué)變化開始和下一代的抑郁税产、焦慮這些行為模式聯(lián)系在了一起。例如，與母親分離的應(yīng)激狀態(tài)造成的基因表達(dá)變化能夠追溯至三代砖第。
埃默里大學(xué)2013年的一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)是訓(xùn)練某一代的白鼠撤卢，讓他們害怕一種像櫻桃氣味的東西——苯乙酮，每當(dāng)它們聞到這個(gè)氣味梧兼，就會(huì)遭受一次電擊放吩。經(jīng)過一段時(shí)間，它們大腦中特定與這些嗅覺受體相關(guān)的區(qū)域擴(kuò)大了羽杰。隨后的研究中渡紫，它們的第二代、三代幼鼠都出現(xiàn)了“只要暴露在櫻桃味中考赛，就會(huì)跳起來躲避”的現(xiàn)象惕澎，并且其大腦也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化。
二颜骤、尋找你的家庭代際創(chuàng)傷
是什么讓一個(gè)男人在賽馬中輸光所有錢唧喉？又是什么讓一個(gè)女人選擇只與已婚男人建立親密關(guān)系？
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己身上似乎存在某些難以解釋的人生困境忍抽，或許正因?yàn)樵谀愕募易逯性形茨芴幚砗玫膭?chuàng)傷八孝。發(fā)現(xiàn)并治療創(chuàng)傷才能幫助我們真正擺脫困境，而不僅僅是反復(fù)失敗鸠项，利用食物干跛、香煙、性和酒精來麻痹自己祟绊。
要尋找創(chuàng)傷的源頭楼入，我們可以借助核心語言療法。
1. 核心語言療法是什么牧抽？
當(dāng)過去的創(chuàng)傷在我們身上發(fā)揮作用時(shí)嘉熊，它總會(huì)留下一些線索。這些線索可能以情緒化的語句或詞語表現(xiàn)出來阎姥，它所表達(dá)的是我們內(nèi)在的深層恐懼记舆，它正與我們未處理好的創(chuàng)傷相關(guān)聯(lián)鸽捻。
核心語言也能通過非言語的形式表現(xiàn)出來呼巴，也包括生理感知、行為御蒲、情緒衣赶、沖動(dòng)，甚至是一些疾病癥狀厚满。
核心語言療法府瞄，就是通過一定步驟，觀察自己的語言、想法遵馆，從而尋找到創(chuàng)傷源頭的方法鲸郊。
2. 陳述性記憶與非陳述性記憶
人的長時(shí)記憶一般分為陳述性記憶和非陳述性記憶。
陳述性記憶也稱外顯記憶货邓，可以被我們有意識(shí)地回憶起來秆撮，它就像書架上的一本書，我們可以找到它换况；非陳述性記憶也稱內(nèi)隱記憶或程序性記憶职辨，難以有意識(shí)地回憶。而創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)往往通過非陳述性記憶的方式儲(chǔ)存下來戈二。
所以使用核心語言療法時(shí)舒裤，我們可以多注意自己語言中帶有情感傾向的詞語，它們通常是指向我們非陳述性記憶中相關(guān)事實(shí)的關(guān)鍵觉吭。
這些事實(shí)存儲(chǔ)在我們的身體里腾供，也在整個(gè)家族的脈絡(luò)中，核心語言幫我們表達(dá)出那些未能表達(dá)的記憶鲜滩。
3. 繪制核心語言地圖
當(dāng)我們從具象化的情緒感受和語言中提取出了足夠的信息台腥，一張關(guān)于潛意識(shí)的地圖就會(huì)呈現(xiàn)出來。
（1）對(duì)號(hào)入座绒北，四種阻礙父母與自己關(guān)系的無意識(shí)障礙黎侈，你有嗎？
生命力的自然流動(dòng)產(chǎn)生在代際之間闷游，你從你的父母手里獲取能量峻汉，他們也從他們的父母那里得到。但有四種無意識(shí)的情況會(huì)阻礙生命的流動(dòng)：
① 我們與父母中的一方界限不清脐往，承擔(dān)了屬于他們的創(chuàng)傷與痛苦
很多人都會(huì)無意識(shí)地承擔(dān)著父母自己本身面對(duì)的痛苦——比如父母面對(duì)親人過世休吠、離異，或者身體业簿、情緒瘤礁、心理方面的創(chuàng)傷時(shí)，你會(huì)無意識(shí)地站在他們的立場想問題梅尤，想要減輕他們的痛苦柜思，或者與他們共同承擔(dān)。有時(shí)候巷燥，則是父母向孩子訴苦赡盘、抱怨，令孩子無意識(shí)地分擔(dān)了他們的痛苦缰揪，而這種行為令父母所承受的困境也會(huì)再一次映射在孩子身上陨享，例如自尊受挫的母親，會(huì)有一個(gè)自尊受挫的女兒，婚姻失敗的父親抛姑，會(huì)有一個(gè)婚姻失敗的兒子等等赞厕。
當(dāng)一個(gè)孩子有意或無意地承擔(dān)起父母背負(fù)的重?fù)?dān)時(shí)，他實(shí)際上忘卻了曾經(jīng)被“給予”的體驗(yàn)定硝，并且在以后的生命里很難在關(guān)系中去“接受”（這里的意思就是說坑傅，一個(gè)人其實(shí)從小是被養(yǎng)育和給予的，但他習(xí)慣去背負(fù)和付出后喷斋，將來會(huì)難以學(xué)會(huì)自然地接受別人的好）唁毒。
雖然聽起來很殘酷，但先輩應(yīng)該自己承擔(dān)起自己的命運(yùn)星爪，這是你要告訴自己的浆西。讓他們以自己的力量承擔(dān)自己的命運(yùn)，這才是解決問題顽腾，而不讓問題代代相傳的正確操作近零。
② 我們排斥父母中的一方，破裂的關(guān)系讓傷痛反復(fù)
你是否對(duì)父母中的一方有過評(píng)判抄肖、指責(zé)久信、排斥或是斷絕關(guān)系？破裂的關(guān)系通常源于家庭中的創(chuàng)傷事件漓摩，并且會(huì)在歷代之間反復(fù)裙士。我們需要鼓起勇氣去放下我們審視的態(tài)度，打開自己禁閉的心管毙，以一種同理心來看待我們的父母和其他家人腿椎。只有這樣做，我們才能處理好那些傷痛夭咬，讓它們不再阻礙我們擁抱自己的人生啃炸。
原因也很簡單，如果你有這個(gè)問題卓舵，你可以回顧一下自身南用，我們排斥父母的那些情感、特點(diǎn)和行為將有可能出現(xiàn)在我們自己身上掏湾。這是我們無意識(shí)中愛他們的方式——因?yàn)殛P(guān)系的破裂往往出自于愛與被愛的需求未被滿足裹虫，所以修復(fù)與父母的關(guān)系，是解決你當(dāng)下問題的一個(gè)關(guān)鍵忘巧。
你可以試著去理解他們（無論他們是否還在世）——他們未曾給予的恒界，也可能是他們自己從沒有得到的睦刃，他們所給予的砚嘴，已經(jīng)是盡力了。
想象他們以及他們的經(jīng)歷，當(dāng)他們還年輕际长，當(dāng)他們還是個(gè)小孩子的時(shí)候耸采，他們經(jīng)歷了什么？告訴他們：我理解這一切工育，我會(huì)試著去接納你給我的愛的樣子虾宇，而不再評(píng)判它或期待你要以我想要的方式給我愛。
③ 我們早年經(jīng)歷了與母親的分離
在生命的早期經(jīng)歷過與母親關(guān)系中斷的人如绸，可能在親密關(guān)系中嘗試與對(duì)方建立連接時(shí)嘱朽，在某種程度上感到焦慮。這種焦慮可能會(huì)導(dǎo)致這段關(guān)系維系得非常困難怔接，甚至是想要放棄這段關(guān)系搪泳，它還有可能導(dǎo)致你決定不想要孩子。
你可以通過以下這些問題來檢視自己身上是否存在這種情況：
在你母親懷著你的時(shí)候扼脐，有發(fā)生什么創(chuàng)傷事件嗎岸军？她有過高度的焦慮、抑郁或緊張嗎瓦侮？
母親在生你的時(shí)候很困難嗎艰赞？你是早產(chǎn)的嗎？
你的母親有過產(chǎn)后抑郁嗎肚吏？
你在出生后不久有和母親分開嗎方妖？
你是被收養(yǎng)的嗎？
在你生命的前3年罚攀，你有經(jīng)歷過創(chuàng)傷或是與母親分離嗎吁断？
你或者你的母親有過因住院而被強(qiáng)制分開嗎？
你的母親曾經(jīng)經(jīng)歷過什么創(chuàng)傷或情緒上有較大起伏嗎坞生？尤其你出生后前3年里仔役？
在你出生前，你的母親失去過孩子或是流產(chǎn)了嗎是己？
你的母親是否陷入與你兄弟姐妹有關(guān)的創(chuàng)傷（晚期流產(chǎn)又兵、流產(chǎn)、死亡卒废、手術(shù)等）里難以自拔沛厨？
我們需要一邊回顧這些問題，一邊問自己：母親身上經(jīng)歷了什么創(chuàng)傷影響到她表達(dá)愛的能力了呢摔认？
④ 我們對(duì)家庭中某一成員產(chǎn)生了認(rèn)同逆皮，而那個(gè)人并不是我們的父母
有時(shí)候，我們與父母的關(guān)系非常好且充滿愛参袱，可我們依然不能解釋我們?yōu)槭裁磿?huì)有那些不好的感受电谣。這其實(shí)有可能是你在無意識(shí)中接受了家族中其他先輩的經(jīng)歷和感受秽梅，科學(xué)家稱之為“感覺認(rèn)同”。
你可以通過以下這些問題來檢視自己身上是否存在這種感覺認(rèn)同：
你是否與過去某個(gè)家人有相似的感覺剿牺、行為企垦、痛苦？
你有沒有一些癥狀晒来、感覺或行為很難用你自己的生活經(jīng)歷來解釋钞诡？
是否有某個(gè)家人因?yàn)閮?nèi)疚或痛苦不能去愛一個(gè)人，或是為他所喪失的而悲傷湃崩？
家庭中有沒有什么重大的創(chuàng)傷事件（比如父母荧降、孩子或兄弟姐妹的早逝，或是遺棄攒读、謀殺誊抛、犯罪或自殺等）令人痛苦或羞愧而不能啟齒的？
你是否與某件事產(chǎn)生了連接整陌，和不曾被提起的某個(gè)人過著相似的生活拗窃？
你是否重演著某個(gè)家人的創(chuàng)傷，仿佛那就是你自己的泌辫？
（2）探索核心語言地圖的四種工具
要辨識(shí)出自己身上存在的家庭代際創(chuàng)傷随夸，我們需要一步一步勾畫出自己的核心語言地圖，通過觀察自己的核心怨言震放、核心敘詞宾毒、核心語句和核心創(chuàng)傷層層遞進(jìn)來完善這份地圖。
① 核心怨言
日常生活中的核心怨言里殿遂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)烙印深刻的情感脈絡(luò)诈铛，我們要去仔細(xì)聽那些對(duì)這些情感最有共鳴的詞匯。例如“為什么所有人都要離開我墨礁？為什么我總是不夠好幢竹？”這其中最強(qiáng)烈的情感就是孤單與焦慮。
探索核心怨言的步驟：
找到一個(gè)目前在你的生活里最困擾你的一個(gè)問題恩静。這個(gè)問題可能關(guān)于你的健康焕毫、你的工作，或你的關(guān)系驶乾，可以是讓你感到不安邑飒、難以平靜、不愉快的任何問題级乐。
你最想治愈的那個(gè)最深層的問題是什么呢疙咸？它可能是具體的一個(gè)問題，讓你感覺到無力风科；它也可能是你一直以來都有的某個(gè)癥狀或感覺撒轮。
你想有所改變嗎乞旦？
不要去評(píng)價(jià)你自己。
寫下對(duì)你很重要的感受腔召。
當(dāng)你想到時(shí)杆查，就寫下來扮惦。例如“我很害怕未來發(fā)生糟糕的事”臀蛛，不管是什么都寫下來。
如果什么都沒有想到崖蜜，試著問自己這個(gè)問題：如果你有的癥狀浊仆、感覺或是處境無法得到解決，那么之后你怕發(fā)生的是什么豫领？
直到你寫下你最困擾的那個(gè)問題抡柿。
核心怨言會(huì)帶我們發(fā)現(xiàn)自己生活中的不良情緒是哪一種，而以下10個(gè)問題則引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)喚起這種情緒的事件：
你的癥狀（情緒）或問題第一次出現(xiàn)時(shí)等恐，有發(fā)生什么事嗎洲劣？
在問題出現(xiàn)之前，你的生活怎樣课蔬？
你的癥狀（情緒）或問題第一次出現(xiàn)時(shí)囱稽，你多大了？
你的家庭里有人在相同的年紀(jì)經(jīng)歷了什么創(chuàng)傷嗎二跋？
目前的這個(gè)問題具體是怎樣的战惊？
在最難受的時(shí)候，你的感覺是什么扎即？
當(dāng)你有這種感覺之前吞获，都發(fā)生了什么？
每次它都是怎樣變好或者變得更糟的谚鄙？
這個(gè)問題或癥狀（情緒）讓你無法做什么事嗎各拷？
如果這種感覺或癥狀永遠(yuǎn)都無法消除了，那么你覺得接下來你會(huì)發(fā)生最糟糕的事是什么闷营？
在你寫下的這些答案里撤逢，找一找，是否有重復(fù)的語言粮坞、重復(fù)的年齡蚊荣、重復(fù)的情感、行為和癥狀出現(xiàn)在你的家庭中莫杈？如果有互例，那么這是一條非常重要的線索。
② 核心敘詞?
這一部分筝闹，需要你首先寫下對(duì)你母親的描述（包括不滿媳叨，如果有的話）腥光，然后是對(duì)你父親的描述，以及你對(duì)他的不滿糊秆。這些自然流露的形容詞和語句就是核心敘詞武福。
這時(shí)候，你可能也想寫下對(duì)你伴侶痘番、老板捉片、好友的描述……看看你寫下的內(nèi)容，里面有對(duì)你父母的指責(zé)和不滿嗎汞舱？如果有的話伍纫，可能你對(duì)伴侶或好友的指責(zé)會(huì)是和你對(duì)父母的是一樣的。
通常昂芜，我們對(duì)父母的不滿會(huì)投射到伴侶或是好友身上莹规。我們和父母之間未處理好的部分不會(huì)自動(dòng)消失，它們會(huì)成為我們?nèi)蘸笕穗H關(guān)系的模板泌神。
核心敘詞中會(huì)存在很多信號(hào)良漱，比如類似“母親很忙”、“她從不真正關(guān)心我”等詞匯通常都來自早期的與母親的分離欢际；再比如核心敘詞中所包含的情感色彩往往反映了需要療愈的程度母市。
③ 核心語句
請你先寫下這些問題的答案：你最深層的恐懼，最害怕發(fā)生的事是什么幼苛？
核心語句就像一句咒語窒篱，往往意味著你在潛意識(shí)中，對(duì)這件事的恐懼抓住了你舶沿。
回答好上一個(gè)問題墙杯，你可以繼續(xù)往下寫：如果你最害怕的事發(fā)生了，之后會(huì)怎樣呢括荡？最糟糕的部分會(huì)是什么高镐？
寫完后，當(dāng)你大聲地念出它們時(shí)畸冲，你可以體會(huì)一下嫉髓，你的身體是否與之有強(qiáng)烈的共鳴？
如果通過這樣的嘗試邑闲，你什么也沒想出來算行，你可以試試這樣想：在他人身上會(huì)發(fā)生的最糟糕的事是什么呢？甚至你可以想想苫耸，影視劇州邢、書籍中最觸動(dòng)你的故事或語句是什么呢？
這些語句就會(huì)像心理暗示褪子，影響你的行為量淌。如果它所描述的事件與你的生活經(jīng)驗(yàn)不符骗村，那么你應(yīng)該想一想你的父母、祖父母或其他家族中的人呀枢，他們有沒有經(jīng)歷過什么傷痛直到現(xiàn)在也不太愿意提起嗎胚股？
核心語句通常具有這樣10個(gè)關(guān)鍵特征：
它們通常與家族史或童年的創(chuàng)傷有關(guān)；它們通常以“我”或“他們”這樣的句子開頭裙秋；雖然它其中的感情很強(qiáng)烈琅拌，但字?jǐn)?shù)不多；它們通常包含了強(qiáng)烈的情緒色彩残吩，這來自你最深層的恐懼财忽；當(dāng)你讀出它們的時(shí)候倘核，它們會(huì)帶來身體反應(yīng)泣侮；它們能夠提取在創(chuàng)傷中“遺失的語言”，并找到它源自于哪里紧唱；它們可以修復(fù)不完整的創(chuàng)傷記憶活尊；它們能夠帶給你一個(gè)合理的情境，使你能夠理解你一直體驗(yàn)著的情緒漏益、感知及癥狀蛹锰；它們只針對(duì)原因而非癥狀；在你讀出它們時(shí)绰疤，它們能夠讓你從過去解脫铜犬。
? ? ④ 核心創(chuàng)傷? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
現(xiàn)在你有了核心怨言、核心敘詞和核心語句轻庆，你可以開始拼湊你的核心語言地圖了癣猾。在上一部分，你找到了會(huì)影響你的核心語句余爆，以及它們指向的你的深層恐懼纷宇，在這一部分，我們可以利用過渡問題蛾方，把核心創(chuàng)傷揪出來像捶。
比如說，你的深層恐懼是“我會(huì)傷害一個(gè)孩子”桩砰，那么你可以列出這樣一些過渡問題：
在我家里拓春，誰有可能因?yàn)閭δ硞€(gè)孩子或是沒有保護(hù)好其安全而自責(zé)？
誰可能會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)孩子的去世而承擔(dān)責(zé)任亚隅？
誰可能會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)傷害到孩子的舉動(dòng)或決定而內(nèi)疚硼莽？
在我的家庭里，有哪個(gè)孩子受到了傷害/忽視/遺棄/虐待嗎枢步？
一個(gè)或多個(gè)這樣的問題能夠帶你找到恐懼的源頭沉删。即使你還沒有了解到你的家庭里究竟發(fā)生過什么事渐尿，具體細(xì)節(jié)可能會(huì)有缺失，但過渡問題會(huì)把尋找核心創(chuàng)傷的線索串聯(lián)起來矾瑰，讓你找到方向砖茸。
（3）核心語言的三種類型
關(guān)于分離、關(guān)系和成功這三方面的創(chuàng)傷核心語言是最容易識(shí)別的殴穴，通過一系列示例我們就可以發(fā)現(xiàn)自己身上是否存在這方面的創(chuàng)傷印記凉夯。
① 關(guān)于分離的核心語言
哪些語言反映了早期分離呢？可以參看以下示例：
最后會(huì)剩我一人
我會(huì)被拋棄
我會(huì)遭到拒絕
我會(huì)一直這么孤單
我誰都沒有
我將會(huì)變得無助
我將失去控制
我無所謂
他們都不要我
我感覺不到滿足
我已經(jīng)很滿足了
他們都會(huì)離開我
他們會(huì)傷害我
他們會(huì)背叛我
我會(huì)徹底消失的
我會(huì)被摧毀的
我將不再存在
一切是無望的
② 關(guān)于關(guān)系的核心語言
這里的關(guān)系主要指親密關(guān)系采幌，事實(shí)上劲够，親密關(guān)系中的許多問題都不是來自其本身。就像上文提到的休傍，它可能源于我們家庭中存在的原始問題寄纵，它們沒有被解決，于是作用在你和父母的關(guān)系上阱表，你又將這種與父母相處的關(guān)系模板毫無意識(shí)地投射在了親密關(guān)系上畔乙。你的伴侶也是如此。
因此忙厌，當(dāng)你親密關(guān)系遇到問題時(shí)凫岖，不妨想一想：我的關(guān)系是在模仿我家庭過去的某種模式嗎？
去仔細(xì)想一想你在矛盾中說出的怨言逢净，問問自己：
這些話耳熟嗎哥放？我的母親或父親有過類似的抱怨嗎？我的祖父母也有過這樣的問題嗎爹土？在兩代人或三代人之間是否存在這樣一種固定的模式甥雕？我對(duì)伴侶的感受是否仿照了小時(shí)候我對(duì)父母的感受？
下面也列舉21種會(huì)影響伴侶關(guān)系的原生家庭動(dòng)力模式：
你和母親的關(guān)系不好
你排斥或責(zé)怪父母中的一方着饥，或是對(duì)他有看法
你把父母中一方的感受當(dāng)成了自己的感受
你與母親之間的關(guān)系發(fā)生了早期中斷
過去你一直在照顧父母的感受
你的父母在一起過得不幸福
你的父母分開了
你的父母或祖父母拋棄了從前的伴侶
你母親深愛的人傷害了她
你父親深愛的人傷害了他
你的父母或祖父母一直一個(gè)人
你的父母或祖父母在婚姻里很痛苦
你的父母一方可能輕視另一方
你的父母很早就離世了
你的父母中一方對(duì)另一方不好
你有過很多伴侶
你流過產(chǎn)或者把孩子送給別人撫養(yǎng)
男孩成了母親的“知己”犀农，會(huì)難以建立穩(wěn)定的一對(duì)一關(guān)系
女孩成為父親最疼愛的人，會(huì)難以找到滿意的伴侶
家里有人還未成婚
③ 關(guān)于成功的核心語言
為什么有的人無論做什么宰掉，無論去遵循怎樣的計(jì)劃呵哨，似乎都沒有見到他們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這是什么原因呢轨奄？
當(dāng)我們追求成功的路上遇到阻礙或是進(jìn)入死角孟害，在家族史中探索原因也是一個(gè)可行的方向。家庭中未處理的創(chuàng)傷事件會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)成功和接受成功挪拟。我們會(huì)無意中認(rèn)同家里某個(gè)失敗過的人挨务，或是受到欺騙（或欺騙別人的）的人，從而讓我們重復(fù)相似的工作模式、生活模式谎柄，于是離成功越來越遙不可及丁侄。
會(huì)影響成功的家庭動(dòng)力模式有這些：
拒斥父母中的一方，會(huì)讓我們將自己對(duì)他們的感受投射到同事與老板身上
重復(fù)你所排斥的那一方的生活經(jīng)歷朝巫，重蹈他們的覆轍
對(duì)失敗的無意識(shí)忠誠鸿摇，不允許自己比父母擁有得更多
家庭中有遺留的未完成事件，或自己喜愛的某人過早離世
過去的困苦也會(huì)限制當(dāng)下的美好發(fā)生
個(gè)人的內(nèi)疚會(huì)阻礙成功
當(dāng)你探究家族史對(duì)你獲取成功的影響時(shí)劈猿，可以思考下面20個(gè)問題：
你和母親的關(guān)系不好嗎拙吉？（回顧你的核心敘詞）
你和父親的關(guān)系不好嗎？（回顧你的核心敘詞）
你的父母在事業(yè)方面成功嗎揪荣？
父母中有一方不能支持家庭嗎筷黔？
在你小的時(shí)候，父母有沒有分開仗颈？
你母親對(duì)父親的態(tài)度是什么佛舱？
你父親對(duì)母親的態(tài)度是什么？
在你小的時(shí)候揽乱，你有沒有經(jīng)歷過和母親的分離（生理或情感上）名眉？
你的母親粟矿、父親或祖父母有過早去世的嗎凰棉？
你的父母或祖父母有沒有兄弟姐妹在很小的時(shí)候就去世了？
你或者你的家人中陌粹，有人從其他人的損失中獲取過利益嗎撒犀？
有人騙取了遺產(chǎn)嗎？
有人不平等地繼承了遺產(chǎn)嗎掏秩？
在你的家庭里或舞，有沒有人經(jīng)歷過破產(chǎn)或者讓家庭陷入經(jīng)濟(jì)困難？
有沒有不是你家族里的人導(dǎo)致你的家庭陷入經(jīng)濟(jì)困難蒙幻？
你的家庭里有人因?yàn)闆]有成就映凳、賭博等而被排擠嗎？
家庭里有人曾經(jīng)特別貧窮嗎邮破？
你或者你的父母是移民過來的嗎诈豌？
你的家人有被迫逃離或被趕出家鄉(xiāng)的嗎？
你或者家庭中的其他人有沒有傷害抒和、欺騙或利用過別人矫渔？
三、治療你的家庭代際創(chuàng)傷
1. 療愈語言
在你繪制了你的核心語言地圖后摧莽，你可以嘗試著體會(huì)創(chuàng)傷事件的當(dāng)事人（那位你家族中的先輩）的經(jīng)歷庙洼，創(chuàng)造具有同理心的療愈語言表示對(duì)他的理解，并放下傷痛。
例如一位在無意識(shí)中繼承了母親和外祖母關(guān)系的破裂油够，以及她們不幸福的感受的求助者蚁袭，使用過這樣的療愈語言：
“媽媽，請保佑我能和我的丈夫幸福地在一起石咬。雖然你和爸爸在一起時(shí)并不幸福撕阎。我會(huì)好好珍惜和丈夫的感情，這樣你們就能看到我可以很好碌补，以此表達(dá)我對(duì)你和爸爸的尊重虏束。”
而另一位年輕女性則是從自己開始記事時(shí)就一直生活在焦慮中厦章，對(duì)此她非常困擾镇匀。她的母親在生她的時(shí)候去世了，針對(duì)這一傷痛袜啃，她創(chuàng)造的療愈語言是這樣的：
“每當(dāng)我感到焦慮的時(shí)候汗侵，我就能感覺到你在對(duì)我微笑，是你在支持我群发，保佑我晰韵。無論何時(shí)我感覺到呼吸在我體內(nèi)的游動(dòng)時(shí)，我都能感覺到你就在這里熟妓，和我在一起雪猪，為我感到高興∑鹩”
是的只恨，療愈語言因人而異、因事而異抬虽，也因不同的創(chuàng)傷而不同官觅，需要你有針對(duì)性地去創(chuàng)造。
2.? ? 療愈意象
除了療愈語言阐污，你可以在腦海中創(chuàng)設(shè)一個(gè)具象一些的場景休涤，或從事一些儀式，在這個(gè)場景中笛辟，你應(yīng)當(dāng)可以獲得力量功氨。
可以嘗試的一些儀式性療愈手段包括：
在桌上或床頭擺放照片
點(diǎn)蠟燭，在燭光里與故去的親人對(duì)話
寫信給去世的愛人
形成支持性意象隘膘，可以是一本書疑故、一個(gè)人物甚至二次元人物形象等能安撫自己的一個(gè)形象
與酗酒、有不良嗜好的家人建立邊界弯菊，可以用具體的門纵势、劃線踱阿、以繩畫圈等形式將邊界具象化
結(jié) 語
看完整本書，
海靈格的家庭排列系統(tǒng)依然讓人覺得帶著神秘色彩钦铁。
既定的宿命怪圈软舌、輪回的悲劇愛情……
這些像哥特古堡中的吸血鬼傳說一般的劇情，
卻在人世間輪番上演牛曹，無始無終佛点。
誰能打破僵局呢？
命運(yùn)的鑰匙其實(shí)一直在你的口袋里黎比。
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