《賢劫經(jīng)》中有言伟骨，佛法八萬(wàn)四千法門(mén)饮潦，一一皆可成佛。
生活中我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的事情携狭，皆可成為我們練習(xí)覺(jué)知力继蜡，洞察自己內(nèi)心的法門(mén)。所以我和朋友一起做了視頻連麥沙龍逛腿，就是從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事入手稀并，總結(jié)智慧規(guī)律，傳播價(jià)值单默。
#3月16日沙龍復(fù)盤(pán)#
《如何創(chuàng)造怡人的家居環(huán)境》
主播：一寧碘举，素娟
1， 生命就是你跟所有的關(guān)系搁廓。包括親人引颈、朋友耕皮、物品、環(huán)境…
2蝙场， 診斷家居環(huán)境
《斷舍離》一書(shū)中將家居環(huán)境分為三種狀態(tài)：
*凌亂：只要將物品放回原位凌停，就很快能收拾干凈
*過(guò)剩：想整理放入收納箱，卻因?yàn)槲锲窋?shù)量超過(guò)收納容量售滤，無(wú)法收納
*堆積：儲(chǔ)物空間里一層壓一層罚拟，反復(fù)堆積，甚至忘了最里面放了什么趴泌，只取用外層物品舟舒。壓在最里面的出于無(wú)意識(shí)的混沌狀態(tài) 拉庶。
3嗜憔， 審視我們的心理空間
家居環(huán)境的整理不僅僅需要體力和經(jīng)驗(yàn)，更需要的心理空間：在處理物品時(shí)氏仗，需要啟動(dòng)意識(shí)力吉捶。物品的整理和去留只是外在結(jié)果，整理的過(guò)程會(huì)勾我們內(nèi)在的事件皆尔、情緒呐舔、信念。
（1） 內(nèi)在沒(méi)有空間慷蠕、處于無(wú)覺(jué)知狀態(tài)時(shí)珊拼，甚至注意不到環(huán)境的是否臟亂；
（2） 內(nèi)在有一些空間流炕，但面對(duì)自己買(mǎi)錯(cuò)澎现、買(mǎi)多的物品，就如同面對(duì)不夠好的自己（我太敗家了每辟、我總是選擇錯(cuò)誤…自我批判）剑辫，有時(shí)會(huì)選擇逃避，而不去處理渠欺；
（3） 處理家人的物品更加復(fù)雜妹蔽，需要啟動(dòng)更大的意識(shí)力。
案例：一寧老師整理父親的物品挠将，花了至少半年的時(shí)間胳岂，不僅與物品打交道，還要與父親溝通舔稀，給與父親理解乳丰、接納和愛(ài)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈努力镶蹋，不僅環(huán)境整理好了成艘，家里的氣場(chǎng)氛圍都更溫馨了赏半。
4， 看看我們與物品的關(guān)系
（1） 因?yàn)橛X(jué)得合適淆两、愉快断箫、有必要而購(gòu)買(mǎi)，這時(shí)我們與物品是真正的鏈接秋冰，彼此看見(jiàn)仲义，彼此滋養(yǎng)；
（2） 因?yàn)楣ぷ鞑豁樞慕９础⑴c家人不睦埃撵、不能白來(lái)一趟、體驗(yàn)自己的優(yōu)越感…而買(mǎi)東西虽另，這時(shí)購(gòu)買(mǎi)的物品只能一瞬間讓我們得到安慰暂刘，但我們與物品的鏈接是短暫的看似美好，但并不真實(shí)捂刺；
（《他人的力量》一書(shū)中將人的關(guān)系分為四種谣拣，第一種，沒(méi)有鏈接的關(guān)系族展；第二種森缠，壞的鏈接關(guān)系；第三仪缸，種看似美好的鏈接關(guān)系贵涵；第四種，真正的鏈接關(guān)系恰画。）
（3） 當(dāng)我們的內(nèi)在狀態(tài)發(fā)生變化時(shí)宾茂，與物品的鏈接也會(huì)發(fā)生變化；
案例：一寧老師與家里的老物件有了鏈接锣尉，鏈接到了祖先/長(zhǎng)輩的愛(ài)刻炒；為什么有的物品很精致很有價(jià)值，那是因?yàn)槲锲防飪A注了工匠的心血自沧，工匠在制作物品時(shí)的狀態(tài)是高頻的坟奥、享受于當(dāng)下的。
（4）《斷舍離》告訴我們篩選物品的原則：不合適拇厢、不愉快爱谁、不必要的物品是可以果斷舍棄的。
5孝偎， 是否可以借助小時(shí)工/整理師访敌？當(dāng)然可以借助外力，關(guān)鍵是“誰(shuí)是主人”衣盾。
（1） 整理的意識(shí)是他人的寺旺，還是你的爷抓？如果意識(shí)是小時(shí)工/整理師的，那么用不了多久阻塑，環(huán)境又會(huì)變成以前的樣子蓝撇；
（2） 如果能意識(shí)到我們才是家居的主人，我們來(lái)啟動(dòng)意識(shí)力陈莽，他人配合我們整理渤昌，那么家里才能達(dá)到真正的“流通”狀態(tài)，家里的氛圍也體現(xiàn)著主人的能量和意識(shí)狀態(tài)走搁；
（3） 從小時(shí)工/整理師身上學(xué)習(xí)她們的意識(shí)狀態(tài)和工作技巧独柑，每個(gè)人都可以成為自己的老師。
6私植，愛(ài)收拾屋子的人就是內(nèi)在空間很大的人嗎忌栅？
（1） 有的人通過(guò)父母的言傳身教、家庭熏陶兵琳，很會(huì)收拾家居環(huán)境狂秘，能把家打造的整潔而溫馨骇径，充滿愛(ài)躯肌；
（2） 有的人很愛(ài)收拾完房間卻不允許別人享受，這時(shí)要覺(jué)察：是否是內(nèi)在空間太滿了或有相關(guān)的受傷事件破衔，所以用收拾房間來(lái)追求掌控感清女；
（3） 打造整潔和充滿愛(ài)的環(huán)境，其目的是滋養(yǎng)自己和家人晰筛〉毡“意圖”很重要！
7读第，孩子的玩具到處都是曙博，收不完怎么辦？
（1）如果父母是很會(huì)收拾的人怜瞒，那就帶著愛(ài)和孩子一起收拾父泳，及時(shí)肯定孩子的好行為；
（2）如果父母也不是很會(huì)整理吴汪，先從自己做起惠窄，言傳身教，帶著孩子一起進(jìn)步漾橙；
（3）如果父母一方總是太辛苦杆融，需要考慮家庭成員之間的關(guān)系。
案例：我總是覺(jué)得自己太辛苦霜运，總是我一人承擔(dān)脾歇。上周愛(ài)人說(shuō)要接送我和孩子時(shí)蒋腮，我卻拒絕了。一天下來(lái)我自己筋疲力盡藕各，回到家里無(wú)力再做任何事情徽惋。一寧老師說(shuō)：我愛(ài)人雖然上班辛苦，但他也非常享受和妻子女兒在一起的時(shí)光座韵，能為守護(hù)我們（接送我們）讓他很有價(jià)值感险绘，是不累的，而我卻因?yàn)閮?nèi)在的信念拒絕了誉碴。我看到自己的信念后宦棺，嘗試著多“依賴”愛(ài)人，我們的關(guān)系和分工更和諧了黔帕。
8代咸， 如何創(chuàng)造更加怡人的家居環(huán)境？
（1） 當(dāng)你感到無(wú)力整理時(shí)成黄，首先清理內(nèi)在空間呐芥。當(dāng)你的內(nèi)在空間太滿時(shí)，根本沒(méi)有把家收拾干凈的能力奋岁；
（2） 實(shí)在動(dòng)不了時(shí)思瘟，嘗試從家居的能量出口開(kāi)始，廚房和衛(wèi)生間是“出”的地方闻伶，清掃出口滨攻，能騰出一定的空間，讓環(huán)境開(kāi)始流動(dòng)起來(lái)蓝翰；
（3） 診斷你的家居環(huán)境是凌亂光绕、堆積、過(guò)剩中的哪種狀態(tài)畜份？
（4） 騰出“空間”比保留“物品”更重要诞帐，選擇滋養(yǎng)我們的、能與我們真正鏈接的物品爆雹，去除消耗我們的物品停蕉；
（5） 刻意練習(xí)，從實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)顶别，向家人朋友/小時(shí)工…學(xué)習(xí)整理的意識(shí)和技巧谷徙。沒(méi)有人天生就會(huì)整理，不要給自己貼上不會(huì)整理的標(biāo)簽驯绎。就像我們登山前完慧，不會(huì)毫無(wú)準(zhǔn)備一樣，整理家居環(huán)境剩失，也需要做足功課;
（6） 家居環(huán)境是一個(gè)能量場(chǎng)屈尼，是心理空間的外在顯現(xiàn)册着；反過(guò)來(lái)，我們長(zhǎng)時(shí)間所處的環(huán)境也會(huì)影響我們的身心狀態(tài)脾歧。心靈甲捏，肉體，家居環(huán)境是層層嵌套的關(guān)系鞭执。
推薦書(shū)籍《斷舍離》司顿，《掃除道》，《他人的力量》
