《荀子》卷2修身篇詩解1君子遍善禮無不在
題文詩：
君子見善,修然自存;其見不善,愀然自省.
自善在身,介然自好;不善在身,菑然自惡.
非我而當(dāng),吾師者也;是我而當(dāng),吾友者也;
諂諛我者,吾賊者也.君子至善,隆師親友,
致惡其賊,好善無厭,受諫能誡,不得不進(jìn).
小人致亂,惡人非己,致不肖而,欲人賢己,
心如虎狼,行如禽獸,惡人賊己,諂諛者親,
諫爭者疏,修正為笑,至忠為賊,亡不得已.
詩經(jīng)有曰:噏噏呰呰,亦孔之哀,謀之其臧,
則具是違;謀之不臧,則具是依.遍善之道,
治氣養(yǎng)生,則后彭祖;修身自名,則配堯禹.
宜于時(shí)通,利于處窮,禮信是也.凡用血?dú)?
志意知慮,由禮治通,不由禮則,悖亂提侵;
食飲衣服,居處動(dòng)靜,禮則和節(jié),不由禮則,
觸陷生疾;容貌態(tài)度,進(jìn)退趨行,由禮則雅,
不由禮則,夷固僻違,庸眾而野.人以禮生,
事以禮成,國以禮寧.禮儀卒度,笑語卒獲.
【原文】
? ? ? 見善智亮，修然必以自存也〔1〕日杈；見不善，愀然〔2〕必以自省也锣披。善在身原环，介然〔3〕必以自好也挠唆；不善在身，讖然〔4〕必以自惡也扮念。故非我而當(dāng)者，吾師也碧库；是我而當(dāng)者柜与，吾友也；諂諛我者嵌灰，吾賊〔5〕也弄匕。故君子隆師而親友，以致惡其賊沽瞭。好善無厭迁匠，受諫而能誡，雖欲無進(jìn)驹溃，得乎哉城丧！小人反是，致亂而惡人之非己也豌鹤，致不肖而欲人之賢己也亡哄，心如虎狼、行如禽獸而又惡人之賊己也布疙。諂諛者親蚊惯，諫爭者疏，修正為笑灵临，至忠為賊截型，雖欲無滅亡，得乎哉儒溉！《詩》曰："噏噏呰呰宦焦，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違赶诊；謀之不臧笼平，則具是依〔6〕"。此之謂也舔痪。
【注解】
〔1〕修然：整飭的樣子寓调。存：察，審查锄码。
〔2〕愀(qiǎo)然：憂懼的樣子夺英。
〔3〕介然：堅(jiān)固的樣子。
〔4〕菑然：意思是如同有災(zāi)害在身滋捶。菑痛悯，同"災(zāi)"。
〔5〕賊：害重窟。
〔6〕"噏噏(xī)"六句：此處引自《詩經(jīng)·小雅·小旻》载萌。噏噏，附和的樣子巡扇，小人黨同而相和的樣子扭仁。訿（zǐ）訿：小人伐異而相毀的樣子。呰呰(zǐ)厅翔，詆毀乖坠、誹謗的樣子。呰刀闷，同"訾"熊泵。孔甸昏，很顽分，十分。臧(zānɡ)施蜜，好怯邪，善。具花墩，俱悬秉，都。
【譯文】
見有善行冰蘑，一定要恭謹(jǐn)自查和泌，自己是否也有此善行；見到不善的行為祠肥，一定要驚心警惕武氓，反省自己是否也有此不善。自己身上的善，一定要固守县恕；身上的不善东羹，一定要畏惡它如同災(zāi)禍。所以批評我而所言恰當(dāng)?shù)娜酥抑颍俏业睦蠋熓籼幔毁澴u(yù)我而所言恰當(dāng)?shù)娜耍俏业呐笥衙朗猾I(xiàn)媚阿諛我的人冤议，是害我的讒賊。所以君子尊崇老師而親近朋友师坎，對于讒賊則深惡痛絕恕酸。愛好善而永不知足，聽到規(guī)諫而能戒惕胯陋，即使想不長進(jìn)也做不到叭镂隆！小人正好相反遏乔，極為悖亂而厭惡別人批評自己义矛，極為不肖卻希望別人認(rèn)為他賢能，心像虎狼一樣按灶，行如禽獸一般症革，卻厭惡別人視他為讒賊筐咧。親近阿諛奉承之輩鸯旁，疏遠(yuǎn)直言相諫者，把修正規(guī)勸的行為視為譏笑量蕊，把直諫忠誠的人視為讒賊铺罢，這樣的人想不滅亡也做不到啊残炮！《詩經(jīng)》說："同那些阿諛之徒一拍即合韭赘，對那些諫諍者厭惡詆毀，這是多么可悲笆凭汀泉瞻！好的意見統(tǒng)統(tǒng)不聽，不好的意見卻全部聽從"苞冯。說的就是這種人袖牙。
【原文】
? ? 扁善之度〔1〕，以治氣養(yǎng)生則后彭祖〔2〕舅锄；以修身自名則配堯鞭达、禹。宜于時(shí)通，利以處窮〔3〕畴蹭，禮信是也坦仍。凡用血?dú)狻⒅疽膺督蟆⒅獞]繁扎，由禮則治通，不由禮則勃亂提侵〔4〕芹啥；食飲锻离、衣服、居處墓怀、動(dòng)靜汽纠，由禮則和節(jié)〔5〕，不由禮則觸陷生疾〔6〕傀履；容貌虱朵、態(tài)度、進(jìn)退钓账、趨行碴犬，由禮則雅，不由禮則夷固僻違梆暮、庸眾而野〔7〕服协。故人無禮則不生，事無禮則不成啦粹，國家無禮則不寧偿荷。《詩》曰："禮儀卒度唠椭，笑語卒獲〔8〕"跳纳。此之謂也。
【注解】
〔1〕扁善：無所往而不在之善的法則贪嫂。扁寺庄，通"遍"。度：道力崇。
〔2〕后：這里是追隨的意思斗塘。彭祖：傳說中的老壽星，年八百歲亮靴。
〔3〕窮：困境馍盟。
〔4〕勃亂：昏亂。勃台猴，通"悖"朽合。提侵：松弛緩慢俱两。提：通“偍”“媞”，舒緩曹步。僈宪彩，通“慢”，弛緩讲婚，怠惰尿孔。
〔5〕由：遵循。和節(jié)：合適筹麸，協(xié)調(diào)活合。
〔6〕觸陷生疾：意思是一舉一動(dòng)都會發(fā)生毛病。
〔7〕夷固：傲慢物赶。僻違：偏邪不正白指。
〔8〕"禮儀"兩句：此處引詩出自《詩經(jīng)·小雅·楚茨》。卒酵紫，盡告嘲，完全。獲奖地，得當(dāng)橄唬。
【譯文】
? ? 君子有無往而不善之道，用它來治氣養(yǎng)生参歹，則壽命可追隨彭祖仰楚；用它來修養(yǎng)品德，那名聲就可同堯犬庇、禹相比僧界。既適宜于通達(dá)之時(shí)，也適宜于窘困之時(shí)械筛，只有禮和信捎泻。大凡血?dú)忪住⒅疽饴裼础⑺紤]，依禮就和諧通暢郎汪，不依禮則悖亂弛党嗌蕖；飲食起居煞赢、言談舉止抛计，依禮行事就得體合適，不依禮則一舉一動(dòng)都會發(fā)生毛病照筑。容貌吹截、儀態(tài)瘦陈、進(jìn)退、疾走波俄、慢行晨逝，有禮就雍容儒雅，無禮則倨傲偏邪懦铺、庸俗粗野捉貌。所以人不守禮就沒法生存，做事沒有禮就不能成功冬念，國家沒有禮則不安寧趁窃。《詩經(jīng)》說："禮儀如果完全合乎法度急前，言談笑語就會得當(dāng)"醒陆。說的就是這個(gè)意思。
