這兩天刷電視劇之余又囫圇看了遍小說狈涮，一時(shí)興起痘番，再聊聊將夜人物的實(shí)力排行侥祭。
先說小說中提到的境界：初識(shí)宵呛、感知、不惑蚁阳、洞玄铃绒、知命為五境。
五境之上有西陵神殿之天啟螺捐、有無距颠悬、有佛宗之無量、寂滅归粉、魔宗之天魔椿疗。
此諸境之上，又有佛宗之涅盤糠悼，道門之羽化届榄，魔宗之不朽，書院之超凡倔喂。此外道門又有清凈境铝条，長安中的陳某靖苇、道門初代祖師就是此境，而再其上班缰，修行者最高境界則為無矩贤壁，萬年來只有夫子達(dá)到。
所以借用前幾年一位書友的說法埠忘，大概可以把無距脾拆、天啟、無量莹妒、寂滅名船、天魔歸為第六境；而涅盤旨怠、羽化渠驼、不朽、超凡鉴腻、清凈可為第七境迷扇，無矩可為第八境。
大概說一下這樣劃分的依據(jù)爽哎，按八十一章岐山大師的說法蜓席，五境之上的無量、寂滅倦青、清凈等諸境并無高低之分瓮床，而羽化、不朽等則為“五境之上的至上境界”产镐，但是觀一百八十三章書中又提清凈境是數(shù)次永夜才第一次現(xiàn)人間，可見清凈應(yīng)該是更高層次的至上境界踢步，所以這里要么是岐山大師自己對清凈境缺乏認(rèn)知癣亚，要么是老貓吃書了，但其他部分問題不大获印。所以下面分幾檔來劃分將夜出場的諸人物：
（注：（這里的討論不包括初代觀主述雾、千年前光明、佛祖大弟子等生年太早又無詳實(shí)描述的人兼丰，也不包括后來以七卷天書竊取昊天部分神格的陳某玻孟、開天啟掛、驚神陣掛和大結(jié)局學(xué)會(huì)人字符的寧缺鳍征，不然不好討論）
第一檔：昊天黍翎、夫子
昊天不必多說，夫子雖然絕對的力量不及昊天艳丛，但畢竟是能和昊天在天上掰手腕的人物匣掸，無矩意味無規(guī)則束縛趟紊，昊天也無可奈何。
第二檔：小師叔碰酝、佛祖霎匈、觀主（不包括初代觀主、以及后來以七卷天書竊取昊天部分神格的陳某）
這里排名不分先后送爸，以境界論铛嘱，岐山明確提過佛祖涅盤了，而觀主則在長安一戰(zhàn)中破入清凈袭厂，很明顯至少是和羽化一個(gè)層次（按桑桑后來對陳某的懲罰并直言突破清凈境“拒絕了我”弄痹，猜測羽化和清凈可能就是一個(gè)境界的兩面，一則接納昊天神輝嵌器，下一步或就是飛升即融入神國肛真，一則是拒絕昊天的力量，仍屬于人間之力的一種）
這里比較有爭議的是小師叔爽航，首先可以明確蚓让，未晉入清凈之前的觀主不是他對手，后來他連破數(shù)境戰(zhàn)昊天讥珍，推測或?yàn)闀褐簿忱?dāng)然書中從未明說，但從種種對比和小師叔的**推測應(yīng)該相差不大衷佃。
可以說自昊天趟卸、夫子以下，書中有比較多證據(jù)達(dá)到“至上境界”（即所謂第七境）的就只有這三人了氏义，按戰(zhàn)力看锄列，柯瘋子或?yàn)榈谝唬吘故菚?huì)打架的人惯悠，同等境界或還是小師叔強(qiáng)上一籌邻邮，但整體相差不大。
第三檔：柳白克婶、酒徒筒严、屠夫
同為五境之上，酒徒無距亦無量情萤，是觀主外唯一同時(shí)展示兩個(gè)五境之上神通的人鸭蛙，屠夫接近不朽，任何一個(gè)人都至少要書院兩位才能匹敵筋岛，可以說是“第六境”的巔峰也不為過娶视，單獨(dú)一檔實(shí)至名歸。
這里的柳白是巔峰時(shí)期柳白泉蝌，手持人間之劍的柳白歇万，號(hào)稱無量亦能斬揩晴，酒徒、屠夫是爛肉兩塊贪磺，單論戰(zhàn)力應(yīng)該僅次于第二檔三位硫兰，甚至于清凈境的觀主勝負(fù)如何尤未可知。只是境界畢竟未到至上境界寒锚，所以排在第三檔劫映、
第四檔：大師兄、三師姐刹前、講經(jīng)首座
同為五境之上泳赋，這三位實(shí)力明顯高出其他人一籌，比如三師姐喇喉，輕取熊出沒祖今，連觀主都自言有兩成可能殺死自己，還有大師兄拣技，柳白戰(zhàn)昊天之前指點(diǎn)天下強(qiáng)者千诬，他與酒徒、屠夫等并提膏斤，只是不會(huì)打架而已徐绑，而后來大師兄學(xué)會(huì)打架，其實(shí)已經(jīng)無限接近第三檔中人了莫辨，只是如酒徒所言傲茄，畢竟修行時(shí)日尚短，五境之上只通了無距沮榜，戰(zhàn)斗手段稍缺乏盘榨，故排為第四檔。
第五檔：二師兄敞映、寧缺较曼、隆慶、中年道人振愿、衛(wèi)光明、顏瑟弛饭、蓮生冕末、橫木立人、熊出沒蟻窟諸道人
這里人數(shù)比較多侣颂，實(shí)力相差也比較大档桃，不過很多人并沒有互相交過手，所以只能大概來排憔晒。
先說二師兄藻肄，能與持人間之劍前的柳白一戰(zhàn)蔑舞，又是書院少數(shù)會(huì)打架的人，實(shí)力彪悍不言而喻嘹屯，只可惜失去左臂之后對實(shí)力影響比較大攻询，按他說法可能無法達(dá)到小師叔境界，加上又沒有突破五境州弟，但戰(zhàn)力絕對不亞于普通的五境之上钧栖，故列為第五檔榜首。
這里的寧缺是要結(jié)尾婆翔，掌握元十三箭拯杠、乂&二字符、佛魔雙修啃奴，浩然氣有成潭陪，達(dá)到知命巔峰的寧缺，連斬金帳國師最蕾、橫木立人依溯、隆慶，可以說當(dāng)時(shí)除了他幾個(gè)師兄師姐和老怪物們揖膜，哪怕在長安城外他也基本已經(jīng)可以橫著走誓沸。
隆慶同理，以灰眸吸收了蟻窟諸多道人和無數(shù)強(qiáng)者之后壹粟，在五境之下也難覓敵人拜隧，最后雖然輸給寧缺，但也并沒有太多差距趁仙，在寧缺心中的威脅還遠(yuǎn)在已經(jīng)天啟境的橫木之上洪添，可見一斑。何況一度還有天書沙字卷在手雀费，如虎添翼干奢、
中年道人如果我沒記錯(cuò)好像一直沒有全力施展過，其境界也無從猜測盏袄，但應(yīng)該是在知命巔峰到天啟之間忿峻，按**和葉紅魚對他的忌憚來看，應(yīng)該猶在熊出沒之上辕羽，待議逛尚。
衛(wèi)光明、顏瑟刁愿、蓮生（包括之前的柳白）绰寞，幾人雖然都未入五境之上（衛(wèi)光明十幾年前天啟，被觀主出手打落知命），但看書中描述就知滤钱，他們之所以未晉入五境之上并不是不能觉壶，比如蓮生、柳白等人都有說件缸，是隨時(shí)可以破境铜靶，礙于某些因素所以并未破境，個(gè)人認(rèn)為戰(zhàn)力還在一般五境之上停团。
橫木旷坦、熊出沒、蟻窟幾位道人：雖有天啟境界佑稠，不過實(shí)為墊底秒梅，存在感并不強(qiáng)，欺負(fù)知命倒是很厲害舌胶，但似乎對上五境之上或準(zhǔn)五境的沒有一場勝績捆蜀。
再往下一檔可排許世、南海道人幔嫂、金帳國師辆它、七念、唐履恩、葉蘇锰茉、葉紅魚、阿打等等諸人切心，知命巔峰飒筑，但未能（不是不想）突破五境，也可以算數(shù)得上的強(qiáng)者了绽昏，再下面的知命中期初期就如過江之鯽不一一列舉了协屡。
