蠟染,古稱"蠟纈"脾歇。傳統(tǒng)民間印染工藝之一焦除。今在布依誉碴、苗蹈丸、瑤、仡佬等族中仍甚流行,衣裙够话、被毯欣尼、包單等多喜用蠟染作裝飾钙态。主要方法是用蠟刀蘸蠟液剩失,在白布上描繪幾何圖案或花甲捏、鳥司顿、蟲芒粹、魚等紋樣,然后浸入靛缸(以藍(lán)色為主),用水煮脫蠟即現(xiàn)花紋钦奋。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),線條流暢,裝飾趣味很強(qiáng)作喘,具有鮮明的民族風(fēng)格。
君友會(huì)王愛君文集《蠟染》篇釋義:蠟染赃梧,是一種古老染色術(shù)滤蝠,印度尼西亞或馬來西亞人叫做Batik,日本人稱為蠟纈染(亦稱蠟染)蹄皱,利用這種方法染出來的圖案览闰,兼具了藝術(shù)的裝飾趣味及實(shí)用價(jià)值。蠟染藝術(shù)出現(xiàn)在中國(guó)巷折,歷史悠久压鉴。根據(jù)二儀實(shí)錄記載,秦漢間已有染纈锻拘,六朝時(shí)開始流行油吭,隋代宮廷特別喜愛這種手工藝品,并且出現(xiàn)特殊花樣署拟。至于實(shí)物的出土婉宰,比文獻(xiàn)記載還要早的,有長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出現(xiàn)一面染纈模樣的被面推穷,花紋不詳心包。晉代也有一片成品出土,圖案是重疊斑花缨恒,也就是唐宋時(shí)代所謂瑪瑙纈谴咸。中國(guó)蠟染在唐代尤為盛行,技術(shù)也成熟多了骗露。當(dāng)時(shí)的蠟染可分為兩種:?jiǎn)紊九c復(fù)色染;復(fù)色染可以套色四血巍、五種之多萧锉。后人可從宋徽宗摹張萱搗練圖中的兩位婦女的衣裳及虢國(guó)夫人游春圖中的幾個(gè)騎馬人物的衣服,窺見唐代蠟染圖案之豪華美麗的情況述寡。由于唐代中國(guó)文化對(duì)于日本影響頗大柿隙,奈良的正倉(cāng)院,從唐代一直保存著各種唐代以來之中國(guó)工藝珍品鲫凶,其中藏有一套蠟纈屏風(fēng)禀崖,也是唐代由日本赴唐的留學(xué)和尚帶回去的。蠟染在中國(guó)螟炫,自宋代以降開始衰退波附,而在同時(shí)的南洋各地(尤其爪哇、蘇門答臘等島)卻大為盛行,至今掸屡,印度尼西亞與馬來西亞人的平常衣服幾乎都以蠟染布料制造封寞。
主要源于苗族生活
蠟染是貴州省丹寨縣、安順縣仅财、織金縣等地區(qū)苗族世代傳承的傳統(tǒng)技藝狈究,古稱“蠟纈”,苗語稱“務(wù)圖”盏求,意為“蠟染服”抖锥。
丹寨縣、安順縣及織金縣是以苗族為主體的多民族聚居區(qū)碎罚,在長(zhǎng)期與外界隔絕的艱苦壞境中宁改,這里的居民逐漸形成了自給自足的生活方式,古老的蠟染技藝因此得以保留下來魂莫。按苗族習(xí)俗还蹲,所有的女性都有義務(wù)傳承蠟染技藝,每位母親都必須教會(huì)自己的女兒制作蠟染耙考。所以苗族女性自幼便學(xué)習(xí)這一技藝谜喊,她們自己栽靛植棉、紡紗織布倦始、畫蠟挑秀斗遏、浸染剪裁,代代傳承鞋邑。在此狀況下诵次,這些苗族聚居區(qū)形成了以蠟染藝術(shù)為主導(dǎo)的衣飾裝束、婚姻節(jié)日禮俗枚碗、社交方式逾一、喪葬風(fēng)習(xí)等習(xí)俗文化。
苗族蠟染是為生產(chǎn)者自身需要而創(chuàng)造的藝術(shù)肮雨,其產(chǎn)品主要為生活用品遵堵,包括女性服裝、床單怨规、被面陌宿、包袱布、包頭巾波丰、背包壳坪、提包、背帶掰烟、喪事用的葬單等爽蝴。
現(xiàn)代蠟染繪畫以工藝制作的偶發(fā)性沐批,揭示藝術(shù)家有意識(shí)或無意識(shí)的控制與非控制的自律的創(chuàng)作狀態(tài)。蠟染藝術(shù)家特別重視利用蠟質(zhì)材料霜瘪,在繪畫中媒介的轉(zhuǎn)換作用珠插,所產(chǎn)生的蠟紋肌理的紋絡(luò)。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家所運(yùn)用獨(dú)有的蠟質(zhì)颖对,在作品中所展現(xiàn)蠟質(zhì)材料本身的質(zhì)感捻撑。以蠟造型,就是以蠟作為防染主旨材料缤底,將藝術(shù)家構(gòu)想的表現(xiàn)對(duì)象以蠟質(zhì)塑造出來顾患。在經(jīng)過染涂顏色把藝術(shù)形象呈現(xiàn)出來,構(gòu)成作品的主體內(nèi)容个唧,以蠟造型的藝術(shù)形式江解,是現(xiàn)代蠟染繪畫的一種新樣式。藝術(shù)家利用蠟質(zhì)覆蓋或遮蓋在畫布的表層徙歼,覆蓋是將蠟質(zhì)永久地附著在畫布上犁河,同其他顏料一樣作為作品的一部分。遮蓋是將蠟質(zhì)材料作為一種繪畫的媒介魄梯,暫時(shí)的附貼在畫布上桨螺,起到一種轉(zhuǎn)換作用。這種遮蓋的方式是傳統(tǒng)蠟染的常規(guī)工藝方法酿秸,遮蓋的工藝法灭翔,在現(xiàn)代蠟染繪畫中的應(yīng)用,有其繼承的含義辣苏。覆蓋的繪畫技法肝箱,在現(xiàn)代蠟染繪畫中的運(yùn)用,有其顛覆傳統(tǒng)的創(chuàng)新意識(shí)稀蟋。蠟染藝術(shù)突出地體現(xiàn)蠟和染這兩種材料煌张,在蠟染繪畫中的獨(dú)有的作用。蠟染繪畫是借用固體蠟熱熔制成的蠟液糊治,以蠟液圖繪圖像唱矛。利用蠟液冷卻后還原為固體蠟層的物化原理,塑造繪畫形象井辜。被固化了的蠟層,易于龜裂成紋管闷,經(jīng)過染色出現(xiàn)自然干裂的蠟花紋飾粥脚。故稱其為蠟紋,蠟紋又很像冰花花紋包个,所以也有人稱其為冰紋刷允。由于蠟紋在蠟染中獨(dú)有的藝術(shù)價(jià)值,有的學(xué)者和藝術(shù)家崇稱它為蠟染的靈魂树灶。
顯然纤怒,蠟紋的紋飾在蠟染藝術(shù)造型中,占據(jù)著極其重要的地位和審美的價(jià)值天通。這些特殊的蠟裂痕跡的肌理泊窘,都是由于利用了蠟的特性功能才得到實(shí)現(xiàn),蠟質(zhì)的特性:遇熱融化為液體像寒,遇冷固化為固體復(fù)原性的特性烘豹,給蠟染繪畫的造型和制作蠟紋帶來可能。固化的蠟質(zhì)具有拒水的防染性诺祸,以蠟造型的圖像繪染或涂色后携悯,仍然能保留下清晰的蠟圖紋飾。這種轉(zhuǎn)移性的返轉(zhuǎn)圖像筷笨,在造型藝術(shù)的其他繪畫門類是從未采用的憔鬼。這種獨(dú)有的個(gè)性化的表現(xiàn)形式,在繪畫領(lǐng)域是獨(dú)一無二的藝術(shù)樣式胃夏,所以顯得特別的獨(dú)特轴或。這種有意味的形式表現(xiàn)都是取決于蠟性的物化過程所致。蠟品種的選用构订,蠟質(zhì)的配置及其蠟溫度的調(diào)控和施蠟的手法等因素侮叮,對(duì)蠟染繪畫的創(chuàng)作,都將會(huì)產(chǎn)生直接的影響悼瘾。蠟的品類繁多囊榜,蠟的熔點(diǎn)也各不相同。蠟染人歷經(jīng)數(shù)千年的實(shí)際操作亥宿,篩選了蜂蠟和石蠟作為蠟染防染的主體材料卸勺,并在實(shí)踐中添置松香來增大脆性或?qū)⒎湎炁c石蠟以不同的比例,調(diào)制成脆柔程度各異的軟硬蠟質(zhì)烫扼。國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代蠟染藝術(shù)家曙求,也摸索采米漿、樹脂映企、油脂悟狱、膠脂等具有防染性能的各種物質(zhì),作為防染材料用于蠟染藝術(shù)的創(chuàng)作堰氓,非洲人還利用粘土作為防染材料挤渐,用于蠟染的繪制。防染是蠟染藝術(shù)核心工藝的主體內(nèi)容双絮。凡具有防染性能的任何材質(zhì)浴麻,只要適合作為蠟染繪畫材料的任何畫材得问,都可以作為蠟染或是什么染的材料,應(yīng)用在蠟染繪畫上软免,它的核心功能是防染宫纬。只有具備防染特性的物質(zhì),在蠟染繪畫創(chuàng)作中膏萧,才具有實(shí)質(zhì)性的意義漓骚。