論逼婚的起源

馬上就是春節(jié)了。作為一款主打一家團(tuán)圓校翔,走親訪友的節(jié)日鼠冕,春節(jié)實(shí)在是我們單身適齡青年最不喜歡的節(jié)日之首。雖說(shuō)還有一個(gè)多月的時(shí)間趴拧,可是我已經(jīng)能感覺(jué)到微博上的段子手們和豆瓣上的文青們言語(yǔ)中透露出的隱隱不安溅漾。這種不安會(huì)在春運(yùn)搶票時(shí)開(kāi)始發(fā)芽,隨著春節(jié)的倒計(jì)時(shí)抽枝生葉著榴,跟隨著一趟趟向北向南向祖國(guó)中部的火車們樟凄,被未婚青年們攜帶回家,最終炸裂在或初一兄渺,或初五的飯桌上缝龄。

為什么長(zhǎng)輩們都喜歡逼婚呢汰现?這是每到了春節(jié),社交媒體上代表廣大青年群眾的大V們都在試圖解決的一個(gè)問(wèn)題叔壤。似乎一旦解決了這個(gè)問(wèn)題瞎饲,那些被逼婚的人兒們就能使出乾坤大挪移之術(shù),縱勁變橫力炼绘,讓長(zhǎng)輩這一拳直接打在棉花上嗅战,化危機(jī)于無(wú)形。有人說(shuō)俺亮,他們之所以逼婚驮捍,是關(guān)心你過(guò)的好不好。有人說(shuō)脚曾,親戚們之所以屢屢問(wèn)起這個(gè)問(wèn)題东且,是因?yàn)樗麄儗?shí)在沒(méi)有什么別的什么問(wèn)題可以表達(dá)對(duì)你的關(guān)心。我不信本讥。哪怕你再解釋自己一個(gè)人過(guò)的很好珊泳,一再地試圖帶節(jié)奏聊起自己對(duì)他們的關(guān)心,這仍是躲不開(kāi)的話題拷沸。

我推測(cè)色查,其中一個(gè)原因是,逼婚是一個(gè)“政治正確”撞芍,怎樣都不會(huì)出錯(cuò)的話題秧了。這里的政治正確,并非政治意義上的政治正確序无,而是在社會(huì)范圍內(nèi)验毡,被整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀所廣泛認(rèn)可的政治正確。我工作之后偶然加了公司大老板的微信愉镰,平時(shí)總會(huì)注意著他又給哪個(gè)同事點(diǎn)了贊米罚。我自覺(jué)微信質(zhì)量不低钧汹,可是始終得不到大老板的點(diǎn)贊丈探。后來(lái)仔細(xì)研究過(guò)一番之后才發(fā)現(xiàn),大老板給下屬們的點(diǎn)贊是非常講究的拔莱。如果通過(guò)點(diǎn)贊碗降,表露出了自己對(duì)于某些事情的立場(chǎng)好惡,那便不好了塘秦。一般來(lái)說(shuō)讼渊,本人結(jié)婚,父母生日和運(yùn)動(dòng)健身是必點(diǎn)贊的幾類內(nèi)容尊剔。這其實(shí)也側(cè)面說(shuō)明了社會(huì)對(duì)于結(jié)婚這個(gè)事情的態(tài)度爪幻。

我曾經(jīng)注意觀察過(guò),幾乎每個(gè)人朋友圈點(diǎn)贊數(shù)量最多的一條都是大婚。也是挨稿,作為普通人來(lái)說(shuō)仇轻,認(rèn)識(shí)的大多數(shù)人都是點(diǎn)頭之交,就算事業(yè)奶甘、個(gè)人有什么了不起的成就篷店,也極少為大家所認(rèn)識(shí)了解。普通人眾所周知的只會(huì)有幾件大事臭家,結(jié)婚必是屬其首疲陕。

那么明星平日里被大家知道的成就甚多,總是可能逃脫這個(gè)宿命的吧钉赁?非也蹄殃。如果你仔細(xì)看過(guò)你偶像的百度指數(shù),除非是低調(diào)結(jié)婚的明星們橄霉,就算再當(dāng)紅的小生花旦窃爷,結(jié)婚,或者是承認(rèn)緋聞姓蜂,公布婚訊按厘,也是他們前半段人生里為人關(guān)注的巔峰了。

為什么結(jié)婚這件事情如此的惹人關(guān)注钱慢?我試著從社會(huì)分化這個(gè)小方面來(lái)解釋一下逮京。費(fèi)孝通先生在《生育制度》中的認(rèn)為,人類社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化束莫,于是每個(gè)人都要靠無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)成果保證自己的生存和生存質(zhì)量懒棉。這樣一來(lái),保證一定的人口數(shù)量览绿,或更進(jìn)一步策严,保證一定的人口增長(zhǎng)是社會(huì)發(fā)展的必然。時(shí)間各地如此紛繁卻又都獨(dú)立生長(zhǎng)存在的婚姻制度就是社會(huì)的保證:所有人都如此關(guān)注這件事情饿敲,把一切和你有關(guān)系的親人朋友妻导、同事下屬、鄰居同鄉(xiāng)怀各、粉絲路人倔韭,甚至不認(rèn)識(shí)的人都牽扯其中,用法律瓢对、道德等等無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的線把你纏住寿酌,就是為了把離婚變成一件非常難的事情,保證人類種族的發(fā)展壯大硕蛹。

我現(xiàn)在似乎可以隱約看到父母?jìng)儽苹闀r(shí)他們后面操皮鞭的那個(gè)人了醇疼。一個(gè)人硕并,在兒童青年時(shí)期,吃東西也好秧荆,接受教育也好鲤孵,都在消耗著社會(huì)供給的資源。這里說(shuō)的不是有形的資源辰如,而是社會(huì)分化需要專門(mén)提供給他養(yǎng)育他的這些人普监。這些資源什么時(shí)候反饋給社會(huì)呢?便是他自己哺育下一代琉兜,他的下一代可以通過(guò)自己的勞動(dòng)養(yǎng)育社會(huì)其他人凯正,以提供給社會(huì)更多可供分化的資源的時(shí)候。而對(duì)于適婚年齡還不履行義務(wù)的人們來(lái)說(shuō)豌蟋,他們不僅不回饋給社會(huì)這種資源廊散,長(zhǎng)大了還要默默持續(xù)消耗著社會(huì)供給。這種行為梧疲,難道不可恥嗎允睹!這種思想,化成了每個(gè)父母心頭上的大石幌氮,化成了過(guò)年親戚飯桌上的口吐蓮花缭受,化成了隔壁大娘們的家長(zhǎng)理短。他們雖不知道是誰(shuí)在驅(qū)動(dòng)著该互,卻從內(nèi)心米者,到行動(dòng),都覺(jué)得不生孩子就是一件怎么想怎么錯(cuò)的天大的錯(cuò)事宇智。

我并非否認(rèn)婚姻要以愛(ài)情為基礎(chǔ)蔓搞,也并不是說(shuō)婚姻都是不幸的,只是——你看随橘,婚姻與談戀愛(ài)不同喂分,它是一個(gè)社會(huì)行為,而非一個(gè)個(gè)人行為机蔗。你爭(zhēng)辯說(shuō)他們不理解你蒲祈,你沒(méi)有找到合適的就不結(jié)婚,可是他們指責(zé)的蜒车,其實(shí)是你沒(méi)有在履行你的社會(huì)義務(wù)讳嘱。

我自己對(duì)于我的這個(gè)結(jié)論甚是擔(dān)心幔嗦。作為一名向來(lái)質(zhì)疑婚姻意義的先鋒青年酿愧,我怕我如此日日提醒自己是個(gè)只吃不吐的白眼狼,不日就會(huì)鉆入婚姻的大軍邀泉,成為曬娃的一員嬉挡。我看向過(guò)去和未來(lái)钝鸽,有一條小路,似乎可以一試庞钢。如果我可以憑借自己的雙手減少社會(huì)分化資源的需求拔恰,那如何?比如袁隆平基括,經(jīng)他的努力颜懊,一個(gè)人工種出的水稻可以可以多養(yǎng)活許多人,比生個(gè)孩子對(duì)社會(huì)分化資源的貢獻(xiàn)可大多了风皿。

如此一來(lái)河爹,若是我們做了可以提高生產(chǎn)力的努力,好像就可以抵消不結(jié)婚生子的“罪孽”了桐款。這應(yīng)該是怎樣的一種努力呢咸这?看起來(lái)我們所做的許多工作都比從前的生產(chǎn)力高許多,比如我說(shuō)魔眨,我開(kāi)一天的挖掘機(jī)可以抵得上過(guò)去100個(gè)人挖一個(gè)月媳维,但這并不說(shuō)明我提高了生產(chǎn)力。因?yàn)榈搅宋覂鹤拥臅r(shí)代遏暴,他開(kāi)的挖掘機(jī)可以抵我開(kāi)一個(gè)月侄刽。只有把生產(chǎn)力從上輩手里接過(guò)來(lái),在自己手里提高再傳承朋凉,才算真正為社會(huì)分化資源提高做出來(lái)貢獻(xiàn)唠梨。

看起來(lái)我又有了新的人生目標(biāo)。

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事的時(shí)候侥啤,不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為当叭,婚禮之后再也得不到大老板點(diǎn)贊而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槭冀K沒(méi)有結(jié)婚盖灸,背上不孝不負(fù)責(zé)任的罵名愧疚蚁鳖。這樣,在臨終的時(shí)候赁炎,他就能夠說(shuō):我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的從婚姻中的解放而奮斗醉箕。

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