二戰(zhàn)期間已维，許多了解日本的人都認為，日本人是不可能投降的已日。

日本是好戰(zhàn)的民族垛耳，他們中的許多人都堅信自己進行的是正義的戰(zhàn)爭。

他們中的許多部隊還沒有經歷過失敗捂敌。在日本本島艾扮，到處都是誓死頑抗的人。

讓他們放下武器占婉，舉械投降泡嘴，怎么可能呢？

但1945年8月14日逆济，天皇發(fā)布投降詔書酌予，發(fā)布前，頑強的反對者們圍住皇宮奖慌，試圖阻止停戰(zhàn)詔書的宣布抛虫，但一旦宣布，他們全部服從简僧。

不論是在滿洲建椰，或爪哇等地的前線司令官，或是本土的東條英機及其手下們岛马，沒有一個人敢反對棉姐！

然而，天皇在日本政權中并沒有實權啦逆，相當于一個傀儡伞矩！

在日本的報紙雜志或戰(zhàn)俘口供中，有不少人對他們前線的指揮官破口大罵夏志，尤其是那些不能與部下同生共死的人乃坤。他們批判政府，大本營甚至是他們的頂頭上司沟蔑。

但人民人人愛戴天皇湿诊，老百姓聽到天皇“關心國民”時，會感動得熱淚盈眶溉贿，“為了讓陛下放心”枫吧，他們愿意付出自己的生命。

是什么讓日本人對天皇如此效忠呢卻對天皇以外的任何人無情的批判呢宇色？

在中國，我們對于誠實的定義是，行為與內心一致宣蠕，不虛假例隆。

一個誠實而真誠的人，敢于將真實的自己表露在世人面前抢蚀，不因他人評價而刻意改變自己镀层。

一個人夸贊你的優(yōu)點，善意地指出你的缺點與不足皿曲，我們會說這個人很真誠唱逢；

一個孩子做了一件錯事，向媽媽承認自己的錯誤屋休，我們會說這個孩子很誠實坞古。

但日本人說某人“誠實”，并不一定是說他做所有事情都是從內心出發(fā)劫樟，根據自己的愛憎痪枫，決斷或懷疑而行動。

他們說某人沒有誠意叠艳，其實只是因為那個人跟他意見不同奶陈！

他們會嘲笑那些輕易流露感情的人：“你看，青蛙一張嘴附较，就露餡了吃粒！”“就像石榴，一剝皮就知道他里面有什么拒课⌒觳”

他們認為“暴露感情”是可恥的，因為那會“暴露”自己捕发，因此他們極端自律疏旨。

日本強調社會主義，一個人的行為需要符合這個社會的規(guī)則與觀念扎酷，無論他是否情愿檐涝。

兒女的婚姻必須聽從“父母之命”；父親是一家之主法挨，掌管大全谁榜，同時要為整個家庭承擔義務；媳婦在家里的地位是很低的凡纳，必須聽從丈夫窃植，同時對婆婆溫順有禮，言聽計從荐糜；長子不能離開家巷怜，成年后他將承擔家庭的責任葛超，對弟弟妹妹也有一定的義務；弟弟妹妹必須向兄長行禮延塑，尊敬師長绣张。

同時，日本禮節(jié)繁瑣復雜关带，但卻必須遵守侥涵。

杰佛里.格拉說：“一般來說，在那些大家族或其他宗派中宋雏，如果集團成員被其他集團成員指責和攻擊芜飘，該集團一般都會挺身而出支持他。

只要他能得到本集團的支持磨总，他就會相信在需要或受到攻擊時嗦明，會得到本集團的充分支持，他就敢與本集團以外的所有人為敵舍败。

日本的情況恰恰相反招狸，一個人只有得到其他集團的承認，才能得到本集團的支持邻薯。

如果外人不贊成或指責他裙戏，他不能說服其他集團的人收回責難，本集團的人就會反對他厕诡、懲罰他累榜。這樣一來，‘外界’的贊同在日本就遠遠比在其他社會重要得多灵嫌∫挤＃”

因此，日本人的性格是矛盾的：他們有時行動瞻前顧后寿羞，有時又勇敢得近乎魯莽猖凛；有時很聽話，有時又不會被輕易掌控绪穆；他們可以彬彬有禮辨泳，有時又桀驁不馴。

日本人的矛盾性格到底是如何形成的呢玖院？

日本人的兒童時期過的是有特權和驕縱的生活菠红。

小孩子的約束很少，除了必須尊敬父親难菌，必須聽父親的話外试溯，全家人都寵著他，特別是男孩郊酒，他們可以由著自己的性子遇绞。

在孩子心中键袱，媽媽永遠是有求必應的，一個三歲男孩會無緣無故跟母親發(fā)脾氣试读，他絕不敢反抗父親杠纵，卻可以把這種怒氣發(fā)泄在母親與祖母身上荠耽。

日本人認為自己“人性本善钩骇，眾生慈悲”以及“作為日本人無上光榮”，同時“人人都有‘佛性’铝量，死后都能成佛倘屹。”

這種思想讓他們變得頑固慢叨，變得相當自信纽匙，他們不顧自己的能力去做一些超出能力范圍的工作，他們敢于堅持己見拍谐，甚至反對政府烛缔，他們會以死力諫，證明自己才是對的轩拨。但有時候践瓷，這種自信讓他們變得狂妄自大。

六歲以后亡蓉，強大的壓力要求他們“謹言慎行”晕翠，必須“知恥”，如果犯了錯砍濒，家人會集體反對他淋肾。

有這樣一個故事：有一個十歲的孩子在學校里犯了錯，受到了老師的懲罰爸邢。

回到家不但沒有受到家長的安慰與引導樊卓，反而被爸爸趕出了家門，他沒臉到親戚家去杠河，就知道待在外邊的窩棚里碌尔，后來所幸被母親發(fā)現了，跟父親好說歹說感猛，才讓他回了家七扰。

家里人會把孩子看作他們在社會上的代表，社會指責小孩陪白，家人也會反對他颈走，因為他“違背了社會的道義”，就別指望家人支持他咱士，也別指望同齡人的支持立由。他犯了錯誤轧钓，同學也會疏遠他，如果他不陪罪和保證不再犯锐膜，伙伴們就不會理他毕箍。

這種來自社會的壓力使孩子們認識到，必須準備好接受最嚴格的約束道盏，免得被“世人”恥笑而柑，遺棄，所以他要克制自己那些童年時的沖動荷逞。

日本的兒童教育使日本人的性格出現了斷層媒咳，因此造成了他們性格的兩面性，也就促成了難以理解的日本人种远。