模仿神跡

撒但在殷勤地研究圣經(jīng)。他知道自己的時候不多，就千萬百計地阻撓上帝在地上的工作算撮。當(dāng)上帝在地上的子民一方面蒙天上的榮光照耀县昂，一方面遭遇昔日的迫害時，其經(jīng)歷實在無法描述倒彰。他們必在來自上帝寶座的光中行走。藉著天使芒澜，天庭與地上會時常地交通创淡，而撒但也要在惡天使的擁戴中冒充上帝，行各樣的神跡奇事琳彩，倘若能行，連選民也要迷惑了碧浊。

所以上帝的子民單憑行神跡奇事并不能站立得穩(wěn)瘟仿，因為撒但也要模仿行神跡奇事。上帝經(jīng)過考驗的子民可以從出埃及三十一章十二至十八節(jié)的記載的證據(jù)中得到能力猾骡。他們要以“經(jīng)上記著說”這句充滿生命的話為根據(jù)敷搪。這是他們能站立得穩(wěn)的唯一根基幢哨。凡違背與上帝所立之約的人，到那時就沒有上帝也沒有指望了闸与。

把握永恒

精神療法必須擺脫一切人的束縛岸售，不可屈從于人性，而當(dāng)向著屬靈的境地高高飛翔凸丸，把握永恒屎慢。

撒但所顯的神跡

我們應(yīng)當(dāng)提防撒但的騙術(shù)。他會占據(jù)人的身體腻惠，使人生病，然后他又會突然停止行使他邪惡的能力悔雹，并宣稱他行了一件神跡欣喧。我們現(xiàn)在需要真正地明白耶穌基督的能力，祂必會拯救那到祂面前來的人续誉，且救他們到底初肉。……

人們不應(yīng)該研究如何俘獲與他們交往之人的心臼隔。這是撒但所教授的功課妄壶。我們應(yīng)當(dāng)?shù)种七@一類的東西。我們不可以搞催眠術(shù)丁寄，這是撒但的做法泊愧，就是那位曾失去自己的高位盛正，被趕出天庭者的伎倆。

純潔痰滋，完美续崖，穩(wěn)定的基督徒生活科學(xué)是通過上帝的話而獲得的。這是人類所能受到的最高教育多艇。我們的學(xué)校里應(yīng)當(dāng)傳授這樣的課程像吻，使他們能帶著純潔的思想和清潔的心靈出來，預(yù)備登上進步的階梯萧豆，實踐基督徒的美德。

撒但混亂人思想的努力

幾千年來撒但一直在研究人的心理阵面。他已對此十分了解洪鸭。在末日，他正通過巧妙的工作方法览爵，把人的思想與他的思想連在一起，并把他的觀點灌輸進去箕母。他正在以欺騙性的方法工作俱济，使那些受他引導(dǎo)的人不知道自己正在受他隨意引導(dǎo)。這位大騙子希望混亂人的思想聂喇，使人只聽到他的聲音蔚携。

一種危險的精神療法

用精神控制精神的理論是撒但所發(fā)明的克饶，他要把自己扮演成工程師誊辉，置人的哲學(xué)于上帝哲學(xué)的位置上。

任何人都不得運用自己的意志來控制別人的感官和理智芥映，使那個人的思想被動地受制于實施控制的人奈偏。這種科學(xué)表面上看很不錯，可是你決不可以實行惊来。……可以采用比用人性控制人性更好的療法矢渊。

我要發(fā)出危險信號枉证。唯一真正可靠的精神療法包括許多內(nèi)容。醫(yī)師必須教育人把視線從人轉(zhuǎn)向上帝室谚。創(chuàng)造人心的主洞悉人心所需要的是什么。把精神療法灌輸給人是危險的猪瞬。

一種騙人的謬說

在你看來入篮，這種療法可能很有價值，可是這是撒但為你和其他人所預(yù)備的謬說痊项。毒蛇的魔力可以致人靈性于死地饲做。這種科學(xué)表面上神奇遏弱，實際上危害極大。它違背基督的本性和精神漱逸。不會把人帶到生命和救贖之主面前來游沿。

你所接觸的可憐的病人肮砾，需要你更多的關(guān)心仗处。你可以鼓勵他仰望耶穌，通過仰望而變成祂的形象婆誓。

真正認(rèn)識耶穌基督會使你的思想朝安全的方向發(fā)展。它會激起真正的宗教信仰郁轻。它會使人心與生命之主交往文留。人心藉著與祂接觸，就會被吸引到祂的懷抱并為祂的圣潔影響所鼓舞燥翅。

弟兄啊，你要注意你信仰的方向替蛉。耶穌在天上為你代求拄氯。你的心要與基督的心保持一致。你若有了祂的心志镣煮，就不會好高鶩遠(yuǎn)鄙麦，最后栽入深淵。不要涉獵那些你以為十分迷人的東西胯府，因為這些東西不會引人歸向基督。要提高你的思想骂因，與他進行真誠純潔的相交，你可以萬無一失地榮耀祂乘盼。這樣，你的信仰就會有一種向善的能力绸栅，你就不會倡導(dǎo)那終究會成為死亡的網(wǎng)羅的療法了。

呼召我們完全

我們的救主知道人的一切性情蓖柔。祂對每一個人說：“所以你們要完全风纠，就象你們的天父完全一樣±撩疲”(太5:48)圣經(jīng)里有充滿希望的話論到接受基督的人：“凡接待祂的栈幸，就是信他祂名的人，祂就賜給他們權(quán)柄玩焰，作上帝的兒女芍锚。”(約1:12)這些話要我們非得到最美好最高尚的品格不可并炮。這種品格是按照上帝的品格塑造的。有了這樣的品格荤西，人的生活伍俘、信心和純潔的信仰就成了教育別人的榜樣∶俜幔“公義使邦國高舉妨退，罪惡是人民的羞辱蜕企∠ィ”(箴14:34)……

“我只怕你們的心或偏于邪萍丐，失去那向基督所存純一清潔的心，就象蛇用詭計誘惑了夏娃一樣基茵，”(林后11:3)“所以要穿戴上帝所賜的全副軍裝壳影，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們并不是與屬血氣的爭戰(zhàn)根灯，乃是與那些執(zhí)政的掺栅，掌權(quán)的，管轄這個幽暗世界的氧卧，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰(zhàn)沙绝。所以要拿起上帝所賜的全副軍裝，好在磨難的日子闪檬，抵擋仇敵，并且成就了一切强饮，還能站立得住为黎。所以要站穩(wěn)了，用真理當(dāng)作帶子束腰剪廉，用公義當(dāng)作護心鏡遮胸炕檩。又用平安的福音捌斧，當(dāng)作預(yù)備走路的鞋穿在腳上泉沾，此外又拿著信德當(dāng)作藤牌，可以滅盡那惡者一切的火箭姓迅，并戴上救恩的頭盔俊马，拿著圣靈的寶劍，就是上帝的道解寝∷胰澹”(弗6:11-17)

應(yīng)付偽科學(xué)的個人經(jīng)歷

我在開始工作的時候，就曾應(yīng)付過這種精神療法界睁。我奉差遣到各處揭露這種療法的虛偽性。許多人已接受了這種療法晕窑。他們懷著天真的意圖實行這種療法，來解除神經(jīng)緊張的病人心中的緊張敞斋，可是結(jié)果卻是多么可悲疾牲。上帝派我到各處奔走，斥責(zé)與這種療法有關(guān)的事情焰枢。

我希望坦率地對你說舌剂，這種精神療法表面上無害，但若對病人實施荐绝，發(fā)展下去會給他們帶來的不是康復(fù)而是毀滅避消。提摩太后書三章講到了那些接受謬道的人召夹，例如一個人對另一個人實施完全的思想轄制恕沫。上帝禁止這樣的事。精神療法是撒但最大的騙術(shù)鲸阔，我們必須看清楚其真面目爬虱。

把人的心引向基督

應(yīng)當(dāng)高舉大能的醫(yī)師基督腾它，而不要高舉任何其他醫(yī)師。醫(yī)師們曲梗，耶穌愿意聽你們的禱告妓忍。護士們，如果你們與上帝保持活潑的聯(lián)系定罢，就能憑信心把病人帶到祂面前旁瘫。祂會安慰和祝福受苦的人，感化和影響他們的心靈惠况，用信心宁仔，希望和勇氣激勵它∪ú海基督的生命和恩惠踩晶，是唯一能安全地帶到人心里的力量容诬，而其他一切的影響都應(yīng)去掉秩彤。

任何人都不得控制別人的思想漫雷。不要以為這樣做就能令他獲得很大益處。精神療法是一種最危險的欺騙降盹，可以行使在任何人身上蓄坏。這種療法可能會使人得到暫時的緩解∥写粒可是這樣受制于人的心靈不可能再強健穩(wěn)定了。我們可能象那位摸基督衣服隧子的婦女一樣軟弱嵌屎，可是我們?nèi)衾蒙系鬯n的機會憑著信心來到祂面前恍涂，祂就會迅速回答，就象祂回答那出于信心的撫摸一樣尼夺。上帝并不希望任何人的思想受制于人炒瘸。復(fù)活的基督現(xiàn)在坐在天父右邊的寶座上什燕，祂是大能的醫(yī)治者，要仰望祂醫(yī)治的能力屎即。罪人只有通過祂才能按著自己的本相來到上帝面前。他們決不能藉著任何人的思想前來乘陪，在天上的媒介和受苦的人之間雕擂，不可有任何他人介入井赌。

每一個人都應(yīng)與上帝合作把別人的心引向祂贵扰。要向他們介紹人類有史以來最偉大之醫(yī)師的恩典和能力流部。祂曾來到世上，要在人身上恢復(fù)上帝的道德形像舞丛。由于撒但行使人心的影響力果漾，推行他邪惡的計劃，基督就來與黑暗勢力作斗爭吨凑，打破撒但對人心的控制端盆。要讓救主成為我們注意力的中心费封。

一位傳道人曾說過弓摘，他不能不認(rèn)為基督一定懂一些科學(xué)的。這位傳道人想的是什么呢韧献？科學(xué)锤窑？基督本來可以打開一扇又一扇科學(xué)的門戶。他本來可以向人顯示科學(xué)的寶藏渊啰，讓他們盡情享受直到今日绘证。可是祂知道這種知識會被用于不圣潔的用途胞枕，所以祂沒有打開那門戶魏宽。

危險的療法

我們沒有要求你受任何人的思想控制决乎。精神療法是有史以來最可怕的療法派桩。每一個惡人都可以利用它來推行他邪惡的計劃窄坦。我們決不可采用這種方法，我們不要怕它鸭津。決不可把它的基本原則帶進任何機構(gòu)逆趋。

對于那些甘心負(fù)仇敵的軛的人，基督是無能為力的名斟。祂邀請我們說：“凡勞苦擔(dān)重?fù)?dān)的人魄眉，可以到我這里來，我就使你們得安息岩梳。我心里柔和謙卑晃择，你們當(dāng)負(fù)我的軛，學(xué)我的樣式列疗，這樣你們心里就必得享安息浪蹂。因為我的軛是容易的，我的擔(dān)子是輕省的竭讳≌闾撸”當(dāng)我們在每日的經(jīng)驗中學(xué)習(xí)祂的柔和謙卑時，我們就得到了安息胰舆。不必尋求治病的靈丹妙藥缚窿，我們已經(jīng)有了給他們帶來真安息的科學(xué)，就是救恩的科學(xué)误续，恢復(fù)的科學(xué)扫茅，對永生救主懷有活潑信心的科學(xué)。