《子不語》和《聊齋志異》相似茴丰，也是志怪小說。作者袁枚可以說是個(gè)段子手天吓，里面的故事有些十分有趣贿肩。我閱讀全書，從中篩選有趣或者在當(dāng)下還有寓意的故事龄寞，私自成文和大家分享汰规。此文故事為《子不語》的《搜神》篇中的《兩神相毆》。
有個(gè)叫鐘護(hù)的常州人物邑，一生行善溜哮，可憐晚年無子，而且吃不飽穿不暖色解，生活十分窘迫茂嗓。在他病危前，他和妻子說：我死了先別下葬科阎，等我下去向冥王告?zhèn)€狀述吸，萬一有什么靈驗(yàn)?zāi)亍?/p>
中國的喪葬文化有一個(gè)傳統(tǒng)，那就是有人去世以后锣笨，往往都不會(huì)立馬下葬蝌矛，而是要在家中設(shè)置靈堂道批，守靈三日才能下葬。這在《禮記·問喪》有記載入撒，“三日而后殮者隆豹，以俟其生也。是故圣人為之決斷茅逮，以三日為之禮制也”噪伊。
按照禮法，鐘護(hù)自然不用特意囑咐氮唯，但在貧窮家庭有時(shí)會(huì)簡化禮法，即日下葬姨伟。估計(jì)鐘護(hù)是怕自己沒死透就被葬了吧惩琉。
像這種怕自己沒死透就被葬的人，還有美國國父華盛頓夺荒，他就明確交代了死后一定要三日后下葬瞒渠。
鐘護(hù)死后三日，果然又活過來了技扼。既然活過來了伍玖，就要說說那邊的世界了。那邊的世界嘛剿吻，和這邊一樣窍箍。
“所見人民來往，與陽世一般丽旅∫”看來人的想象力還是受限于現(xiàn)實(shí)的。最近院線熱映的《尋夢環(huán)游記》就描繪了亡靈世界榄笙。雖然亡靈世界看著驚奇邪狞，但其實(shí)都能找到現(xiàn)實(shí)的影子，擁擠的建筑茅撞、先進(jìn)的交通工具帆卓、還有人臉識別，可以說是與時(shí)俱進(jìn)了米丘。
鐘護(hù)在下面聽說有個(gè)叫李大王的剑令，專管賞善罰惡，他就求人指引到李大王的衙門蠕蚜。鐘護(hù)見李大王那兒尚洽，宮殿巍峨，心想來對地方了靶累。
鐘護(hù)這哥們愛學(xué)雷鋒腺毫，做好事留不留名不知道癣疟，但他自個(gè)全記著呢。他就自報(bào)姓名潮酒，把生平行善之事都說了睛挚，說完然后怪這些神不管用，善行沒善報(bào)急黎。
李大王說扎狱，你行善行惡這些我知道啊，但你又窮還沒兒子這些我不知道勃教，這些不歸我管淤击，這事兒歸素大王管。
這一幕像不像去有關(guān)部門辦事故源，對方說知道了污抬，但不歸我管，你去隔壁某某部門绳军。當(dāng)然一般遇見的是靠譜的人民公仆印机，比如這位李大王。
鐘護(hù)就叫李大王帶他去门驾。在這里射赛，”李“通“理”，“素”通“數(shù)”奶是，所以李大王還是挺通情達(dá)理的楣责，是個(gè)熱心大王。他就和鐘護(hù)說聂沙，素大王那邊可是有看家護(hù)院的腐魂，哪像我這兒可以隨便進(jìn)，正巧我要去找他逐纬，你就跟著我吧蛔屹。
他們?nèi)フ宜赝趼飞希€有個(gè)插曲豁生，遇見了周昭王的魂魄兔毒。周昭王說，我祖上積德累仁甸箱、圣賢相繼育叁，為什么到我這兒，我就是按照慣例南征一下芍殖，就被楚人給淹死了豪嗽。好在士兵英勇，把我尸體運(yùn)回周都，不然我就要喂了魚蝦了龟梦。事后就齊候小白問過此事隐锭，最終草草了事。我都冤死兩千年了计贰，到現(xiàn)在都沒個(gè)說法钦睡，大王你得幫我查查。
李大王連聲說好好躁倒。這一幕還有圍觀群眾的荞怒，一群鬼聽了都很憤慨。鐘護(hù)聽了覺得自己的事兒沒他大啊秧秉，心氣稍微平復(fù)了一點(diǎn)褐桌。然后這些群眾全都跟著李大王去找素大王。
過了一會(huì)兒象迎，路上聽到喝道聲撩嚼，喝道就是吆喝開路的，這說明素大王排場大啊挖帘，哪像李大王那么親民。
李大王聽到“素王到”恋技，就迎上去了拇舀，上了素王的車◎叩祝看樣子李大王官職也沒素大王的高骄崩。
然后的事情，原文是這么寫的薄辅，“始而絮語要拂，繼而忿爭，嘵嘵不可辨站楚。再后兩神下車脱惰，揮拳相毆×海”我來設(shè)想一下他們的對話拉一。
李大王：鐘護(hù)一生行善，末了又窮又沒兒子旧乞。
素大王：關(guān)我屁事蔚润？
李大王：周昭王冤死兩千年，也沒個(gè)說法尺栖。
素大王：關(guān)我屁事嫡纠？
李大王：這不該是您管的么？
素大王：關(guān)你屁事？
這一段是我想象的除盏，估計(jì)也差不多這樣叉橱，不然怎么就打起來了。
群眾的眼睛是雪亮的痴颊，看李大王打不過素大王赏迟，大家都上去幫忙了，鐘護(hù)也去了蠢棱。結(jié)果锌杀，當(dāng)然還是打不過。
打架嘛泻仙，輸了肯定要放狠話的糕再。李大王就放狠話了,“汝等從我上奏玉皇，聽候處分玉转！”套路和現(xiàn)在一樣的突想，句式都差不多：你給我等著，如何如何究抓。
素大王當(dāng)然是怕玉帝的猾担，也跟著李大王上天了。兩個(gè)大王不一般刺下，一會(huì)兒就下來了绑嘹，還帶了兩個(gè)仙女回來。
玉帝也知道要深入群眾橘茉，群眾的事情就要在群眾面前解決工腋。玉帝詔：我管三十六天界的事，這些小訴訟哪有空聽〕┳浚現(xiàn)在贈(zèng)兩位神仙天酒一尊擅腰，一共十杯，你們兩個(gè)誰喝得多就聽誰的翁潘。
這個(gè)方法當(dāng)然很公平趁冈。李大王聽了高興壞了。李大王自稱平時(shí)酒量大拜马，但可能他平時(shí)喝的是啤酒箱歧，所以喝天酒，只喝了三杯就抱著肚子吐了一膨。素大王就很冷靜呀邢，可能平時(shí)喝慣了茅臺(tái)，把剩下的七杯都喝了豹绪，一點(diǎn)醉意都沒价淌。
仙女就把情況上報(bào)申眼，然后帶著玉帝詔回來。玉帝詔：理不勝數(shù)蝉衣，自古都是這樣括尸。看酒量病毡，大家也該明白濒翻，世上一切事物，是受寵還是受劫啦膜，素王管七分有送，李王只能管三分。但因?yàn)樗赝鹾鹊枚嗌遥３：茸砣刚杂袝r(shí)會(huì)是非顛倒。我管三十六天都會(huì)被素王擅權(quán)八拱，何況李王呢阵赠？但好歹李王能喝三杯，世事終有三分公道肌稻。
玉帝為了讓鐘護(hù)把這個(gè)道理告訴世人清蚀，就增了他十二年的陽壽。那周昭王呢爹谭？不知道枷邪，畢竟鐘護(hù)才是主角，有光環(huán)護(hù)身旦棉。周昭王完全就是個(gè)路人，畢竟死了兩千年药薯，陽間改朝換代都多少代了绑洛，還陽也沒用了。
鐘護(hù)時(shí)常告訴世人童本，李王面貌清雅真屯，而素王面貌丑陋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去耳目口鼻不是很分明穷娱。世間上和素王相貌相像得人绑蔫，大致上也不講理。而和李王一樣美秀可愛這類人泵额，一般不是很受重用配深。
袁枚寫這個(gè)故事，應(yīng)該是諷刺當(dāng)時(shí)官僚嫁盲，掌權(quán)的不講理不作為篓叶，愿意為民請命的又不受重用，世間只有三分公道。
我選這個(gè)故事缸托，是因?yàn)檫@個(gè)故事在當(dāng)下也是有借鑒意義的左敌。不管是國家政府這樣的大機(jī)構(gòu)，還是一般組織俐镐、公司矫限、企業(yè)，隨著發(fā)展佩抹，都會(huì)出現(xiàn)所謂的中層危機(jī)叼风。因?yàn)橹袑悠鸪猩蠁⑾碌淖饔茫抑袑庸芾碚邤?shù)量不少匹摇，很容易出現(xiàn)像故事中那樣咬扇，上層的玉帝沒空管下面的所有小事，愿意管這些小事的李王權(quán)力又比不上素王廊勃，很多事情取決于素王這樣的中層懈贺。我所處行業(yè)有些公司都開始鼓吹中層管理危機(jī)，既有夸大也是事實(shí)坡垫。
大家是不是在生活中或者工作上梭灿，偶爾會(huì)碰到一些不講道理的人，很厭惡又不知道怎么辦冰悠？那就學(xué)學(xué)故事中的主角堡妒。
主角最后如何了？主角本名叫鐘護(hù)溉卓，后改名鐘悟皮迟。
悟，明白的意思桑寨。當(dāng)大家道理講不通時(shí)伏尼，那只能自己想通了。
