這兩天各大平臺陸續(xù)出現(xiàn)北京某幼兒園虐待谈截、性侵兒童的文章筷屡，說實話涧偷，每當(dāng)面對這樣的話題和字眼時，我的內(nèi)心是拒絕的速蕊，不敢點開逐字細(xì)看嫂丙，寧愿將其想象成是成年人之間的商業(yè)、權(quán)利斗爭规哲，而將這些稚嫩的孩子們當(dāng)成炒作和斗爭的道具跟啤。多希望媒體和有關(guān)部門站出來拿出充足的證據(jù)說這一切不是事實，背后另有蹊蹺唉锌，這些純潔如白雪的天使們并沒有被人世骯臟的污泥踐踏……
然而隅肥，并沒有，事件持續(xù)發(fā)酵袄简。
終于在昨晚腥放，兒子睡著后，伴著他輕輕的鼾聲绿语，強按住內(nèi)心的恐懼秃症，用幾乎顫抖著的手指點開那條題為《北京紅黃藍(lán)幼兒園：被爆集體喂藥注射性侵兒童竟長達一年多……》。
“打針吕粹、喂藥种柑、致幻劑、男孩女孩匹耕、惡魔部隊......”強忍著內(nèi)心的驚恐與顫抖大概掃視聚请。作為一個母親，當(dāng)看到文中所述幼兒們被當(dāng)成玩偶般被所謂的“園長”巫婆供到哪些惡魔手中以滿足他們的獸欲時稳其，我不由得去緊緊摟抱我的孩子驶赏。有多少母親在看到這些內(nèi)容時和我一樣的反應(yīng)。
那些惡魔的爪牙和丑陋的面容在黑暗中縈繞既鞠，摩挲著兒子的頭心情久久不能平靜煤傍，入睡后一直做噩夢。半夜兒子喊叫“媽媽”嘱蛋，睡夢中恍惚以為兒子跌入懸崖般絕望患久，一秒鐘清醒，在黑暗中尋找那只小手浑槽，很快摸索到熟悉的觸感和溫度，一直毛毛的心這才稍微平復(fù)下來返帕。兒子只是天冷受了風(fēng)寒腸胃出了點狀況桐玻，起身給他喝了熱水、服了藥荆萤，看他皺著眉頭口中念叨著“媽媽”又沉沉地睡去镊靴，我卻再也睡不著铣卡。
拉開窗簾，望著沉沒在無邊黑暗中的城市偏竟，在想在這暗流涌動的塵世間煮落，在我們見不到的暗冥角落里，到底還藏著多少道貌岸然的成年人渣們針對弱小未成年人的骯臟不堪踊谋、慘絕人寰的傷害蝉仇，
想起那句著名的“人之初，性本惡”殖蚕，經(jīng)過幾百萬年的進化轿衔，我們的某些同類身上依然擺脫不了獸的本性：生而為人，現(xiàn)代社會的文明人睦疫。在社會道德害驹、法律條文的約束下，他們的獸欲仍然如臭水溝的蚊蠅蛤育、茅廁的蟲蛆宛官，隨時等待合適的環(huán)境伺機而動、迅速膨脹瓦糕，狼狽為奸底洗、猖獗肆虐。
人類的道德感與生俱來嗎刻坊？古往今來枷恕，關(guān)于人性善惡一直存有爭議。西方研究表明谭胚，嬰兒早在能開口講話和行走之前徐块，就有能力判斷他人行為的好壞，就能產(chǎn)生共情和同情灾而，就能產(chǎn)生原始的正義感胡控。
無獨有偶，我國歷史上的傳統(tǒng)儒家思想對人性也如此闡述：“人之初旁趟，性本善昼激；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)锡搜〕壤В”孔子一直堅持性善說，他指出“有教無類”思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也耕餐，習(xí)相遠(yuǎn)也”的人性論凡傅。“性相近”說明了人皆有成才成德的可能性肠缔，而“習(xí)相遠(yuǎn)”又說明了實施教育的重要性夏跷。
孟子認(rèn)為人有四心：惻隱之心哼转，人之端也；羞惡之心槽华，義之端也壹蔓；辭讓之心，禮之端也猫态；是非之心佣蓉，智之端也。因此“人之性善”懂鸵，“人之學(xué)者偏螺，性其善” 即人可以由學(xué)習(xí)而完成其天性之善。
雖然人的本性是善的匆光，但喪失了本性才變?yōu)閻旱奶紫瘢础敖袢酥陨疲瑢⒔允势涔室仓障ⅰ夺巩！?/p>
所有這些古今中外先賢的理論思想無不在向我們傳遞一種理念：外部社會環(huán)境對人性善惡形成的重要性。直到此刻周崭，我依然不能相信北京紅黃藍(lán)幼兒園的園長為滿足其丈夫及“惡魔部隊”的獸欲長期對嬌嫩潔白如花朵的稚童們實施侵害柳譬。如果是事實，這群人渣又是如何被批量生產(chǎn)出來的续镇？揣測這些惡魔們有著怎樣的人生過往美澳？
當(dāng)我想再度打開類似的爆料文章時，提示帖子內(nèi)容因違反規(guī)定已經(jīng)被刪除!
知乎上有一種說法：
依靠人性摸航，也就是人們對自己的道德約束制跟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一個好的社會制度與風(fēng)氣。因為在一個壞的制度風(fēng)氣下酱虎，普通人都會成為作惡的一部分雨膨，一起來維護這個制度的運作，并且會為自己尋找一個理由读串。那就是我只不過在做權(quán)威告訴我應(yīng)該做的事情而已聊记，就好像我只是在做一份工作，做我的分內(nèi)事而已恢暖。
意大利著名教育家蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中說：
社會所犯的最大錯誤就是把本該花在兒童身上的錢排监，花在了能給兒童和社會本身帶來危害的東西上。
由于成人沒有為確保兒童的健康成長做出努力杰捂，所以人是以一種不正常的方式長大的社露。
很明顯，社會應(yīng)該慷慨地給予兒童最多的關(guān)懷琼娘，這樣峭弟，反過來社會也可以從兒童那里獲得新的能量和潛力。
社會上沒有保護兒童的呼聲脱拼，如果有的話瞒瘸，應(yīng)該是愛的呼聲、愛的力量和父母的職責(zé)熄浓。
正如愛默生所認(rèn)識到的情臭，兒童就像彌賽亞一樣，他降臨到墮落的人間就是為了引導(dǎo)人們重返天國赌蔑。
社會就像一列高速的令人眩暈的朝著某個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)前進的火車俯在，構(gòu)成這個社會的個人可以比作在車廂的包廂中熟睡的旅客，他們那處于睡眠狀態(tài)的良心是真正進步的最大障礙……走向社會改革的第一步娃惯，也是最困難的一步是跷乐，喚醒這種沉睡中的人性，強迫他聽聽正在召喚的聲音趾浅。
教會你的孩子：要明白這個真實而邪惡的世界愕提，而不是活在美好的想象里等待受傷害！
