這世上的男人有兩種 :一種是看美女網(wǎng)絡直播的，一種不看惧辈。我雖然屬于后者琳状，但并不反對美女直播，而且愿意誓死捍衛(wèi)每一個女孩做直播的權(quán)利盒齿，不管是賴以謀生念逞，還是謀名困食。
因為直播與寫作一樣，都是分享翎承、表達自己的思考硕盹、想法或者經(jīng)驗的一種方式叨咖，只不過一種是口頭的，一種是書面的垛贤。
但是就像寫作除了有好差之分外，還有好壞之別痴晦，那些壞作品琳彩，純粹的暴力或者色情，從人類發(fā)明文字以來露乏，就沒有滅絕過碧浊。
所以出現(xiàn)諸如“黃鱔門”之類的色情直播瘟仿，我一點也不感到意外劳较。而且我認為，不管法規(guī)如何嚴厲臊恋，監(jiān)管如何規(guī)范墓捻，技術(shù)如何進步砖第，這類直播也如同色情文字一樣，永遠不會滅絕放吩，除非人人都沒了性欲渡紫，或者要每個做直播的女孩都不愿犧牲色相。
要人人都沒了性欲环肘，這事連耶穌都做不到集灌。要做直播的女孩不愿犧牲色相，除非充滿性欲的人腌零，不再愿意齷齪地躲在屏幕后方益涧，打賞窺視女孩的裸體驯鳖。
歸根結(jié)底浅辙，色情直播的出現(xiàn)记舆，就像色情文字一樣，是因為有些人愿意花錢御蒲、花注意力去看這些視頻和文字厚满『荔荩“性”這個市場一直都是生機勃勃续崖，極為龐大严望，利益誘人，勾得不少女孩脫衣解帶峻黍，這個市場包括但不限于直播姆涩、小說骨饿、賣淫宏赘、演藝、模特等等闷游。
而不管哪個市場脐往，每次爆出類似“黃鱔門”钙勃、“海天盛宴門”之類的丑聞聂喇，被扒出來圍觀的希太，被人肉出來評論的誊辉，總是那些脫光了女孩亡脑。
這些評論霉咨，有的善意一點途戒，如“靈魂和肉體必須有一個在路上”的說教喷斋，有的惡意滿滿滿蒜茴，如“不識禮義廉恥的婊子”的道德攻擊粉私。
我不知道她們?nèi)绾慰创@些評論毡鉴，但在我看來猪瞬，這些批評和說教蒼白無力入篮。
靈魂和肉體的說教潮售，可以用一句“關(guān)你鳥事”直接懟回去酥诽。道德上的批評，可以用一句“佛祖以身飼虎咖驮，我們以身飼狼托修，錯的是虎狼睦刃，大愛是佛祖和我們”來回應十酣。
而且耸采，比起事后的批評洋幻，我更關(guān)心的是:一個女孩到底要經(jīng)歷過什么，才會要用色相去掙錢竭沫？是飽受男權(quán)社會的欺壓不得已而為之骑篙，還是對物欲橫流的社會主動投降靶端？
我更想關(guān)心的是杨名，性欲雖然不能避免台谍，但在這個男權(quán)和物欲的社會趁蕊，如何避免逼良為娼或者誘良為娼？
所以我們的評論是己，絕不能僅僅針對當事的女孩卒废，甚至更寬容一點升熊，在分不清她們是主動的還是被逼的時候，我們應該對當事的女孩抱以憐憫粹胯。我們說教和攻擊的矛頭辰企，更多的應該是針對躲在屏幕后方窺視的人牢贸，針對金錢至上的社會價值。
這樣做懂酱，雖然困難列牺，卻對這個社會最有裨益拗窃。
試想一下随夸，如果我們所有“黃鱔門”的文章宾毒，都在教育人們要尊重女孩伍俘，幫助女孩穿上她們脫掉的衣服癌瘾，都是在深度分析究竟該如何讓每個女孩公平地分享社會資源和財富妨退，所有的配圖是在揭示屏幕后一雙雙窺視的眼睛的罪惡咬荷。有了這樣的理性和力度幸乒，我們的社會環(huán)境自然就能更多地向好向上，自然就能讓更多被逼迫聚唐、被引誘的姑娘杆查，換一種生存的方式亲桦。
就如我這一篇文章客峭，雖然力量微薄桃笙，閱讀有限搏明，但只要有一個兩個人聽進去星著，不再偷窺打賞色情直播，有一個兩個姑娘看到心有慰藉同欠，回頭是岸铺遂，也是件功德襟锐。
就像那個撿海星的小男孩粮坞，不可能救活全海灘的海星莫杈，但是他每扔一個海星到海里筝闹，就可以驕傲地說一聲“又一個”丁存。
因為我相信，每一個被出賣的肉體背后艘儒，都可能藏著一個“羊脂球”般美好的靈魂界睁，愿這靈魂翻斟，不被人言所毀访惜。
