伯夷的毛病我們?nèi)菀追赶罾福褪呛迷u判他人，一評判蹬竖，就把人家給否了沼沈。看得天下除了自己币厕，沒有一個好人列另，那就不能容眾接物。柳下惠呢旦装，一般說他和光同塵太過页衙，就容易同流合污。我到覺得他沒有同流合污的問題，他真是清者自清店乐，一旦到了要合污的界限艰躺，他就自動切斷了。但是他這樣的態(tài)度眨八，容易被人輕視腺兴，不能更加主動的有進(jìn)有退，才能發(fā)揮出自己更大的作用廉侧。
【孟子曰：“伯夷页响，非其君，不事段誊；非其友闰蚕，不友。不立于惡人之朝连舍，不與惡人言陪腌；立于惡人之朝，與惡人言烟瞧，如以朝衣朝冠坐于涂炭。推惡惡之心染簇，思與鄉(xiāng)人立参滴，其冠不正，望望然去之锻弓，若將浼（měi）焉砾赔。故諸侯雖有善其辭命而至者，不受也青灼。不受也者暴心，是亦不屑就已。柳下惠不羞污君杂拨，不卑小官专普；進(jìn)不隱賢，必以其道弹沽；遺佚而不怨檀夹，厄窮而不憫。故曰策橘，‘爾為爾炸渡，我為我，雖袒裼（xī）裸裎（chénɡ）于我側(cè)丽已，爾焉能浼我哉蚌堵？’故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止。援而止之而止者吼畏，是以不屑去已督赤。”孟子曰：“伯夷隘宫仗，柳下惠不恭够挂。隘與不恭，君子不由也藕夫∧跆牵”】
這里講兩位性格比較極端的圣人，一個是伯夷毅贮，圣之清者办悟；一個是柳下惠，圣之和者滩褥。
伯夷病蛉，是把清高做到了極致，上挑君瑰煎，下挑友铺然。非可事之君不事，非可交之友不交酒甸。國君有不善的魄健，他不肯立在他的朝堂上。國人有不善的插勤，他都不肯跟人家講話沽瘦。如果立于惡人之朝，與惡人說話农尖，他就像著了朝衣朝冠坐在泥沼或炭灰之上析恋，渾身不自在。專注到這種厭惡惡人惡事的心盛卡，就放大了這心助隧，推廣開來，哪怕和一個鄉(xiāng)下人站在一起滑沧，看人家帽子沒戴正喇颁，他也受不了，覺得人家無禮嚎货，眼睛望望然就走開橘霎，若將浼焉，浼殖属，污染姐叁，好像怕自己也沾染上骯臟似的。
伯夷有賢名，其他諸侯國家有希望請他去做官的外潜，派了善為辭命的使臣來請他原环，他也不去。為什么不去呢处窥？他不食周粟嘱吗，連周武王、周公他都看不上滔驾，都覺得污谒麦，他怎么會接受其他諸侯國君呢？他心里哆致，天下根本無可事之君绕德，無可立之朝，不肯降志辱身摊阀，不肯和光同塵耻蛇。
肯和光同塵的，就是魯國的柳下惠了胞此，他是另一個極端臣咖。柳下惠不羞污君，不卑小官漱牵。他覺得天下烏鴉一般黑夺蛇，你污不污，我無所謂布疙，只要給我機(jī)會，我就做事愿卸，多小的官也做灵临，不覺得失了身份，為誰做事呢趴荸？為老百姓做事儒溉。他做官的原則，是“進(jìn)不隱賢发钝，必以其道顿涣。”
進(jìn)不隱賢酝豪，是推賢讓善涛碑，不隱他人之賢，不斷的把好人能人往上推孵淘。必以其道蒲障，是以直道事人，一定要按原則辦事。你可以不用我揉阎，但你只要用我庄撮，我就要按原則辦事。即便被人遺棄毙籽，而身處困窮洞斯，他也不尤不怨。
對于他總是與惡人共事坑赡，他平時經(jīng)常說：“他是他烙如，我是我，清者自清垮衷，濁者自濁厅翔，他就算赤身露體站在我身邊，跟我又有什么關(guān)系搀突，怎么能玷污我呢刀闷？”
這話，《列女傳》里面有記載仰迁。柳下惠按原則辦事甸昏，得罪權(quán)貴，三次被降職徐许，他也不離開施蜜，憂民救亂，做多大官雌隅，就辦多大事翻默。他的妻子說：“還跟他們混在一起，不是褻瀆了你嗎恰起？”柳下惠說：“油油之民修械，將陷于害，我怎么能放棄检盼？他是他肯污，我是我，他就算赤身露體站我旁邊吨枉，又怎么沾污我蹦渣？”
柳下惠有賢名，其他國家的國君也有派使臣來請他的貌亭，你在魯國不得志柬唯，到我們這兒來吧，我們給你做大官圃庭，做大事权逗。他一概拒絕美尸。別人問他。他說：“以直道事人斟薇，按原則辦事师坎，到哪兒都會被排擠的。他們今天高接遠(yuǎn)迎請我堪滨，明天對我的態(tài)度也和在這兒沒什么區(qū)別胯陋，我何必離開父母之邦？”
所以他不管跟什么人袱箱，都能很高興地和他一起共處共事遏乔，一點也不失常態(tài)。幾乎是召之即來发笔，揮之即去盟萨，挽留他，叫他留住了讨，他就留住捻激，就是不屑于離開。
孟子說前计，伯夷太狹隘了胞谭，柳下惠呢，又太不嚴(yán)肅男杈，狹隘和不嚴(yán)肅丈屹，都是君子所不取的。
孟子另外評論過四大圣人伶棒，伊尹是圣之任者旺垒，伯夷是圣之清者，柳下惠是圣之和者肤无，孔子是圣之時者先蒋，他愿意學(xué)孔子。這里是專門就伯夷和柳下惠做了詳細(xì)評述舅锄。
伯夷的毛病我們?nèi)菀追副薮铮褪呛迷u判他人司忱，一評判皇忿，就把人家給否了√谷裕看得天下除了自己鳍烁，沒有一個好人，那就不能容眾接物繁扎。柳下惠呢幔荒，一般說他和光同塵太過糊闽，就容易同流合污。我到覺得他沒有同流合污的問題爹梁，他真是清者自清右犹，一旦到了要合污的界限，他就自動切斷了姚垃。但是他這樣的態(tài)度念链，容易被人輕視，不能更加主動的有進(jìn)有退积糯，才能發(fā)揮出自己更大的作用掂墓。他的眼光看得太近、太細(xì)看成、太具體君编，只看著身邊的群眾，一個也不放棄川慌，一刻也不放手吃嘿，沒去看全國址芯，或者全天下的人民叉寂。所以孟子愿意學(xué)孔子說圣之時者跋理，只有放棄管不了的硝岗，才能去管更大的事小压。
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注卡辰，朱熹田柔，中華書局
張居正講解孟子祠够，張居正艾蓝，中國華僑出版社
孟子正義力崇，焦循，中華書局
孟子譯注赢织，楊伯峻亮靴，中華書局
