備注：本文參與#漫步青春#征文活動
作者：陳子昂似嗤，本人承諾啸臀，文章內(nèi)容為原創(chuàng)，且未在其他平臺發(fā)表烁落。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 思想的葦草
? ? ? ? 法國雕塑家羅丹在1880年創(chuàng)作了一座名為“思想者”的雕塑乘粒，青銅人像右手抵頷作思考狀，不著一言伤塌，卻描摹出了人類最本質(zhì)的生存狀態(tài)——思想灯萍。猶太人有句格言：”人類一思考，上帝就發(fā)笑”每聪，是啊旦棉，人類是如此渺小，時(shí)間的洪流片刻不歇向前奔騰药薯，人類卻不疾不徐绑洛，仰仗進(jìn)化緩慢的文明逐步成為這顆星球的主宰。我們能創(chuàng)作童本，我們能欣賞真屯，我們之所以有存在的意義，皆得益于這種沉潛的思想狀態(tài)穷娱。
? ? ? ? 子在川上曰：“逝者如斯夫绑蔫，不舍晝夜”擅海”古往今來多少志士賢達(dá)，站在人類文明的大河之畔茶袒，駐足梯刚，苦索低吟，最終化為這滔滔長河中的一滴薪寓。一如哲學(xué)的本意是愛智慧和追求智慧亡资，對思想的求索，人類永遠(yuǎn)在路上向叉，而無數(shù)次的駐足尋繹锥腻，人作為一根會思想的葦草，最終獲得了超越宇宙的質(zhì)量母谎。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 南山向晚
? ? ? ? “天下熙熙瘦黑，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”幸斥，此語一出匹摇，道出古往今來眾生群像。魏晉以降甲葬，洎于當(dāng)世廊勃，鳶飛戾天者大有人在，經(jīng)綸世務(wù)者大有人在经窖，碌碌一生坡垫，奔走疲命，全為的權(quán)錢二字画侣。生時(shí)榮祿最要緊冰悠，身后清名非所圖。偶有一人遺世獨(dú)立棉钧，潔身自好屿脐， 則“共笑狂歌非遠(yuǎn)圖”，多少文人的清骨傲筋在對貧苦寂索的畏懼中消磨殆盡宪卿。凡事皆因難能而可貴的诵，在世人皆循名逐利之時(shí)，獨(dú)陶潛扣心自問佑钾，鞭撻黎庶西疤，為米折腰，這是自己為官的目的嗎休溶？栗里之征士駐步在南山之下代赁，獨(dú)立斜陽，遠(yuǎn)離車馬喧囂兽掰，思考著人生的意義與妙不可言的此中真意芭碍。縱然生平踉蹌孽尽，度日維艱窖壕，但“粗服亂頭不掩國色”，也正是這段孤獨(dú)的體驗(yàn)杉女，讓他有足夠的時(shí)間平靜內(nèi)心瞻讽，以一支橐筆，寫下萬世仰止的不朽詩篇熏挎，為紛繁眾生留下一抹文人的剪影速勇。
? ? ? ? 反觀那些在名利一途好高騖遠(yuǎn)者，當(dāng)時(shí)過境遷坎拐，歷史的放大鏡公正地審視每一個(gè)人的得失之時(shí)烦磁，他們卻早已化作一芥最不起眼养匈、最無價(jià)值的塵埃，泯然無蹤个初。這不能不說是一種莫大的諷刺乖寒，是歷史對每一個(gè)名利中人最無情的蔑視。即便拋開在身后留下清名這一私念院溺，生而為人楣嘁，終究需要為自己留一段時(shí)間息心靜氣，給過往的人生做一次小總結(jié)珍逸，探索生命的意義逐虚。哪怕片刻也好，忘掉世俗的負(fù)擔(dān)谆膳，在內(nèi)心的湖畔看風(fēng)吹湖皺叭爱，日晚云燒，好好看看這世界的模樣漱病，看看自己是誰买雾。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 溯覽千年
? ? ? ? 當(dāng)我們把視線從暮色下的南山，投向浩瀚瑰麗的人類歷史杨帽，無數(shù)駐足求索的“思想者”站了出來漓穿。公元前5世紀(jì)左右，從地中海到印度注盈，從以色列到古中國晃危，橫跨大半個(gè)地球，四位“巨人”平地而起老客，他們不約而同地在大地上駐足思索僚饭，投下千丈巨影，由此胧砰，人類文明步入第一個(gè)高峰——軸心時(shí)代鳍鸵。
? ? ? ? 翻開《古希臘羅馬論叢》，強(qiáng)大的斯巴達(dá)城邦以武力征服異邦尉间，驅(qū)役希洛人數(shù)百年偿乖。戰(zhàn)戟所至，陣潰國崩乌妒。待歷史的狼煙散盡汹想，研究學(xué)者們回望斯巴達(dá)百年的前進(jìn)史外邓，卻發(fā)現(xiàn)這里沒有文化和藝術(shù)的立錐之地撤蚊。永遠(yuǎn)在征伐，永遠(yuǎn)在前進(jìn)损话，甚至沒有片刻的停歇供文明萌孽侦啸，等到繁華落盡槽唾，快速的擴(kuò)張也帶來快速的衰落，斯巴達(dá)留給后世的只有一片廢墟——既是城邦的光涂，也是文明的庞萍。
? ? ? ? 當(dāng)我們審視如今生活著的社會主義制度，從柏拉圖的理想國到空想社會主義再到卡爾·馬克思于大英博物館中的十年磨一劍忘闻，先賢們駐足于歷史的節(jié)點(diǎn)钝计，前仆后繼，為人類文明的演進(jìn)做出一次又一次的總結(jié)和展望齐佳。駐足不是畏葸不前私恬，而是事物發(fā)展過程中必要的停留，選擇一段時(shí)間整飭三軍炼吴，針砭弊病本鸣，正是為了將來能以更加矯健的姿態(tài)前進(jìn)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 螢火一嘆
? ? ? ? 想起古代漢語老師時(shí)常感嘆硅蹦，從事古文字研究的老一輩學(xué)者尋行數(shù)墨荣德，50歲以前一般不出作品，這門皓首窮經(jīng)的事業(yè)沒有幾十年的積累很難有大成就童芹，可近來有些學(xué)者難以忍受幾十年如一日的漫長等待涮瞻，總想早點(diǎn)取得成就，盡快出名辐脖，卻往往落得璞玉未琢饲宛，難成鴻彥。
? ? ? ? 前不久在文章上看到有研究者稱越是發(fā)達(dá)的城市綠燈時(shí)間越短嗜价，路人步行速度被迫變快艇抠，一個(gè)小細(xì)節(jié)卻反映出快節(jié)奏的生活方式在如何影響著人們的行為習(xí)慣。近年來多有曝光的諸如明星吸毒久锥、商品以次充好家淤、學(xué)術(shù)造假等新聞事件，詎非我們這個(gè)時(shí)代正籠罩在急功近利思想下的佐證瑟由？
? ? ? ? 時(shí)代需要前進(jìn)絮重，但更需要在各個(gè)歷史階段適時(shí)駐足，總結(jié)得失歹苦，讓思想萌孽青伤，文明沉淀，引導(dǎo)民眾探掘內(nèi)里成為思想的葦草而非托馬斯·艾洛特筆下的空心人殴瘦。衷愿此文能點(diǎn)一豆螢火微光狠角，引發(fā)讀者幾許思考。
