今天的認(rèn)知訓(xùn)練給你一個(gè)另類視角珠洗，人是通過經(jīng)驗(yàn)去學(xué)習(xí)的溜歪，但是從經(jīng)驗(yàn)中去學(xué)習(xí)，這件事本身是靠不住的许蓖。
來自 期待馨香：
“只有可能被證偽的才是科學(xué)”蝴猪。順著王爍大師文章里闡述的逐步深入，到看到波普爾的這句話的時(shí)候膊爪，真的很讓人震撼自阱。我們一直以來的主流學(xué)習(xí)、認(rèn)為的科學(xué)都是從觀察和經(jīng)驗(yàn)中歸納總結(jié)米酬，然后得出理論沛豌，依據(jù)理論作出預(yù)測，如果預(yù)測被事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證了赃额，理論就有了站住腳的可能加派。這種“觀察—?dú)w納—證實(shí)”的邏輯證實(shí)機(jī)制卻是不完全靠譜的，歸納本質(zhì)上是用單個(gè)來證明全體跳芳，這是不完全可靠的芍锦。我們所熟知的“天鵝都是白的”也是一個(gè)歸納得出的結(jié)論，雖然在大部分情況下（起碼目前發(fā)現(xiàn)的所有情況都是）都可以在現(xiàn)實(shí)中找到支持結(jié)論的部分佐證飞盆，但仍然不能完全證實(shí)這個(gè)結(jié)論娄琉，這個(gè)結(jié)論仍然有被證偽的可能（誰知道在世界的某個(gè)我們所不知的次乓、還沒發(fā)現(xiàn)的角落里會不會存在非白色的天鵝呢），“能夠被證偽的才是科學(xué)”车胡。我們從生活檬输、學(xué)習(xí)和工作中得出的經(jīng)驗(yàn)在大多數(shù)情況下能夠幫助我們更好地解決問題，但從科學(xué)的意義上說匈棘，我們從經(jīng)驗(yàn)中得出的所有結(jié)論本質(zhì)上都是一種假設(shè)，都存在被質(zhì)疑析命、被推翻的可能主卫，所以不要囿于經(jīng)驗(yàn)，且用且疑鹃愤，接受自己的經(jīng)驗(yàn)（哪怕是科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的理論）存在著被推翻簇搅、被證偽的可能，才是真正的科學(xué)软吐。
