永嘉學(xué)派形成的歷史淵源
? ? 南宋時(shí)期的溫州棘钞，下轄永嘉缠借、瑞安、平陽(yáng)宜猜、樂(lè)清四縣泼返，溫州在東晉時(shí)為永嘉郡，故溫州古稱永嘉姨拥。
? ? ? 永嘉學(xué)派雖形成于南宋前期绅喉，但源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，北宋中期叫乌，溫州便有王開祖( 儒志)柴罐、丁昌期(經(jīng)行)等人在鄉(xiāng)里設(shè)立書院，教授生徒憨奸，開永嘉之學(xué)先河革屠，王開祖被尊為“開山祖”，全祖望說(shuō):“永嘉師道之立，始于儒志先生王氏”屠阻。北宋后期红省，人稱“元豐太學(xué)永嘉九先生”的周行己(浮沚先生)、許景衡(橫塘先生)等又把程頤“洛學(xué)”国觉、張載“關(guān)學(xué)”傳到溫州吧恃，使永嘉之學(xué)得以長(zhǎng)足發(fā)展，雖尚未形成獨(dú)立的學(xué)派麻诀，但對(duì)后來(lái)永嘉學(xué)派的形成有著重要意義痕寓。南宋之時(shí)，永嘉學(xué)者輩出蝇闭，鄭伯熊呻率、鄭伯英、薛季宣呻引、陳傅良礼仗、徐誼等是前期永嘉學(xué)派的知名學(xué)者，注重事功之學(xué)逻悠。葉適繼承并發(fā)展了前輩的事功思想元践，建立了永嘉事功學(xué)說(shuō)體系，使永嘉學(xué)派成為我國(guó)學(xué)術(shù)史上與朱熹“道學(xué)”童谒、陸九淵“心學(xué)”鼎足而三的重要學(xué)派单旁，永嘉學(xué)派形成的歷史淵源。
永嘉學(xué)派的特點(diǎn)
? ? ? 永嘉學(xué)派的最大特點(diǎn)饥伊，就是與當(dāng)時(shí)朱熹的“道學(xué)”象浑、陸九淵的“心學(xué)”大講身心性命之學(xué)立異，他們強(qiáng)調(diào)功利琅豆，注重事功愉豺，反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)輕商政策，主張農(nóng)工商并重趋距，并給工商業(yè)者以一定的自由發(fā)展機(jī)會(huì)粒氧。永嘉學(xué)派的學(xué)術(shù)思想可其體概括為三個(gè)特點(diǎn):
1.提倡受國(guó)主羲思想，有強(qiáng)烈的愛國(guó)下義思想节腐。永嘉眾學(xué)者都是堅(jiān)決的抗戰(zhàn)派，很多人曾親自指揮軍隊(duì)摘盆，抗擊金兵翼雀。
2.重視史學(xué)研究 ，考求歷代國(guó)家成敗興亡的道理孩擂。
3.重視解決實(shí)際問(wèn)題狼渊。
永嘉學(xué)派對(duì)后世的影響
? ? 永嘉學(xué)派對(duì)后世的影響頗為深遠(yuǎn)。其注重事功，重視史學(xué)研究狈邑，不僅對(duì)明清之際的浙東學(xué)派有很大影響城须，更對(duì)本地域的學(xué)術(shù)風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的米苹、深層的影響糕伐。
? ? 自宋以后，大批溫籍學(xué)者都通事務(wù)蘸嘶，為世用良瞧，并恥于蹈襲舊說(shuō)。元代的史博珞注重實(shí)據(jù)實(shí)登训唱，新見迭出褥蚯。明初的劉基，向朱元璋陳述《時(shí)務(wù)十八策》况增，分析天下時(shí)勢(shì)赞庶，見解精辟獨(dú)到。寧夷三族澳骤、不移其志的卓敬尘执，博學(xué)多能，精通天文地理律歷兵刑等有用之學(xué)宴凉。明代正統(tǒng)年間狀元周旋誊锭，上奏明代宗的《建言時(shí)事疏》，濟(jì)世匡時(shí)弥锄，切中時(shí)弊丧靡。
? ? 晚清正值中華民族面臨內(nèi)憂外患的存亡關(guān)頭，溫州思想界籽暇、學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了一批代表人物温治，如孫衣言、孫鏘鳴戒悠、孫詒讓熬荆、黃紹箕、陳虬绸狐、陳黻宸卤恳、宋恕、劉紹寬寒矿、黃群突琳、林損、陳懷符相、劉景晨等拆融。特別是孫衣言、孫詒讓父子，他們深受永嘉學(xué)派影響镜豹，對(duì)陳傅良傲须、葉適極為推崇，“生平治學(xué)趟脂，頗以永嘉經(jīng)制之學(xué)為己任”泰讽，編刻永嘉學(xué)者的著作，維護(hù)永嘉學(xué)派的學(xué)說(shuō)及其學(xué)術(shù)地位散怖。孫詒讓是主張“學(xué)無(wú)新舊菇绵，唯其致用”的樸學(xué)大師，晚年更熱心興辦學(xué)校镇眷，啟迪民智咬最，“以應(yīng)時(shí)需”，冀以“振世救弊”
? ? 上世紀(jì)八十年代的溫州經(jīng)濟(jì)模式欠动，其思想淵源也可以追溯到永嘉學(xué)派的文化積淀永乌。當(dāng)代溫州人唯實(shí)不唯上，唯實(shí)不唯書具伍，獨(dú)辟跟徑翅雏，創(chuàng)造了溫州糖式，這種精神與鄉(xiāng)賢先哲的經(jīng)世致用思想一脈相承人芽。
