1，方法論和心理學(xué)的陷阱
? ? ?? 一個人要做成一件事，信念和決心，遠遠比所謂的方法更重要洪鸭。
? ? ? ? 一些東西蜓竹，看似對執(zhí)行有好處钙勃，實際上，反而可能會大大泄漏和耗散執(zhí)行的動力。在問題面前，過度思考方法远豺，過度講究規(guī)律，本質(zhì)上是對問題的逃避裁蚁；再甚者移必，回避現(xiàn)實之后，再向內(nèi)將情結(jié)打散含思，本質(zhì)上是更退一步线婚，在緊要關(guān)頭打亂自我游沿，泄放動力，自欺欺人枣宫。
? ? ? ? 如果說信念和決心是做成一件事的正向動力歇拆，那么過度執(zhí)于方法、修整自我心理就是做成一件事的負向動力；將兩者相減，當(dāng)正向動力遠遠大于負向動力译柏，保持絕對優(yōu)勢的時候胯府，動力系統(tǒng)才是健康的寒波；相反僚碎，如果正向動力等于負向動力甚至小于負向動力，那么動力系統(tǒng)就是有問題的的，而以此為基礎(chǔ)去做事，也必然陷于失敗速址。
? ? ? ? 遇到事情并炮，應(yīng)該先擺平外界現(xiàn)實伍俘，然后再回顧方法，最后才是觀照自己內(nèi)心概说。此乃法度放典，不可亂。
2，論精細思維的存在
? ? ? ? 熱力學(xué)第二定律以及榮格提出的心理均衡原則啟示我們纳猪，精細的思維，不可能長期存在于一個宏觀上粗糙的大腦中。
? ? ? ? 馬克思主義哲學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)啟示我們，勞動創(chuàng)造了人行您，精細思想是在長期、重復(fù)的精細勞動中形成的笛质。
? ? ? ? 一個人要做精細的事姓迅，需要擁有精細的思想潭袱；要擁有精細的思想屯换，就要有運行精細思想的環(huán)境与学；要建立和保護好運行精細思想的環(huán)境卵佛，就要有相對應(yīng)的阳柔、有效的、穩(wěn)定的準(zhǔn)則一汽，并養(yǎng)成習(xí)慣。
? ? ? ? 這是一個有機的整體委造，缺一不可枫虏。
? ? ? ? 有沒有可能，精細思想長期穩(wěn)定地單獨存在于大腦中赞警？或許會，但那一定是一個人的思維系統(tǒng)發(fā)展到頂級階段才會發(fā)生的事琼蚯。在精細思想內(nèi)核形成的初級階段，一定離不開低熵的環(huán)境，而絕大部分人終生都是處在初級階段事哭。
? ? ? ? 建立一個事物核心很容易蓄坏，抓住要素進行相互作用就可以了丑念；破壞一個事物也很容易，撤掉一個關(guān)鍵要素渔彰，事物就消亡了胳岂。由此來看舔稀，創(chuàng)造和毀滅都不難——精細思想也是如此。
3内贮，怎樣看出問題
? ? ? ? 有時候，一件事情什燕，從很多個角度仔細來看竞端，都沒有問題；但偶然從某個特定角度觀察技俐，就可能有嚴(yán)重的問題雕擂。
? ? ? ? 那么贱勃，我們怎樣才能確保一件事從各個角度來看都沒有問題贵扰？
? ? ? ? 我想，這大概需要遵守看問題的基本方法纹坐。學(xué)會分析事物的基本要素恰画，靜態(tài)聯(lián)系瓷马，動態(tài)聯(lián)系欧聘，對事物進行狀態(tài)與趨勢評估，這些都是基本功费封，練好了應(yīng)該就沒有問題。
? ? ? ? 但是弓摘，看問題的時候痕届，切忌心浮氣躁研叫，急功近利，急于求成渊啰，偏執(zhí)一面申屹。若如此，則看事情十有八九不能周全迈窟。如心有雜念忌栅，可以先靜心，再做思考湖员。
4，思想對于現(xiàn)實的超越
? ? ? ? 一個人思想舞臺有多大娘摔？或許可以看他的思想能夠超越現(xiàn)實多少唤反。內(nèi)心的世界越明晰鸭津，對現(xiàn)實理解也就越深逆趋，控制能力也就越強晒奕，其思想超越現(xiàn)實也就越多脑慧。
——2019.02.11
