最近兩周帶著太陽(yáng)帆共讀《小王子》，對(duì)于這本書(shū)的價(jià)值炎码，早已無(wú)需多言盟迟，各種解讀也各有精彩。團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的課程解讀資料做得也非常精深精細(xì)潦闲，但要做到在課堂上靈活細(xì)膩地呈現(xiàn)并激起學(xué)生的思辨攒菠，確實(shí)還需要老師自己扎實(shí)寬厚的背景知識(shí)和深入領(lǐng)悟以及不斷學(xué)習(xí)。
本周有幸邀請(qǐng)杭州永無(wú)島課程館的“三女俠”來(lái)教室聽(tīng)課教研歉闰，在馬玲老師的指導(dǎo)下辖众，我看了周保松的《小王子的領(lǐng)悟》，重新梳理本書(shū)新娜，再參考團(tuán)隊(duì)資料赵辕，我對(duì)“馴養(yǎng)”的含義突然就澄明了！
小王子在遇到地球上的五千朵玫瑰時(shí)遭遇了自我認(rèn)知的重大危機(jī)概龄，他一方面覺(jué)得玫瑰騙了他——自己一直引以為傲的那朵獨(dú)一無(wú)二的玫瑰突然變得如此“泛濫”还惠，他自以為是的富足和自信突然崩潰，小王子承受不住私杜，于是趴在草地上哭起來(lái)蚕键。
這時(shí)狐貍出現(xiàn)了救欧！
狐貍就像一位智者，也是小王子生命中的貴人锣光，作者安排狐貍在這個(gè)節(jié)點(diǎn)出場(chǎng)笆怠，助小王子一臂之力，幫他撥開(kāi)云霧誊爹，重獲光明蹬刷，其實(shí)是有深刻意義的！
當(dāng)外在的事實(shí)無(wú)法改變频丘，比如办成，人就是滄海一粟，人和萬(wàn)物本質(zhì)上并無(wú)不同搂漠，人皆有一死等等迂卢。對(duì)此，我們要么投降桐汤，就像小王子路過(guò)的各種星球上的人們而克，他們要么麻木地活著，要么限于自己的“我執(zhí)”怔毛，在那種單調(diào)乏味盲目占有或者刻板僵硬或者陷入無(wú)法自拔的自我麻痹之中沉淪度日员萍，而這都不是我們想要的！除此之外馆截，也不是沒(méi)有新的道路充活，那就是改變自己的認(rèn)知蜂莉，重新賦予世界以新的意義蜡娶，否則，人何以直立行走在大地之上呢映穗！
書(shū)中的小王子選擇了后者窖张，這也是作者的選擇！這讓我想到了另一本童書(shū)《永遠(yuǎn)講不完的故事》蚁滋，當(dāng)天真女皇生病宿接，虛無(wú)泛濫成災(zāi)，整個(gè)幻想世界告急辕录，這時(shí)候睦霎，他們需要一位新的英雄來(lái)拯救幻想世界，他們需要一個(gè)新的名字走诞，需要英雄重新賦予它意義副女！在這里，米切爾·恩德和盛膀己担克·佩里絮都是存在主義哲學(xué)的深刻領(lǐng)悟者碑幅，他們同時(shí)意識(shí)到人的自我存在的價(jià)值和意義戴陡，人到底是誰(shuí)？生而何為沟涨？要去哪里恤批？這樣最根本的哲學(xué)追問(wèn)，就這樣被揉進(jìn)童書(shū)裹赴，這也是這兩本童書(shū)經(jīng)典偉大的元素之一喜庞。當(dāng)世界生病，也就是作為人的自我生命價(jià)值認(rèn)定出了問(wèn)題——沒(méi)有方向棋返，沒(méi)有動(dòng)力赋荆，沒(méi)有了生而為人的基本信心和信念！我們無(wú)法抹去人的必死性懊昨，也不得不承認(rèn)人和萬(wàn)物在此的同一性窄潭，但，人又是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)酵颁，有獨(dú)特的智慧嫉你，思想，我們可以重新擦亮眼睛躏惋，審視人之于世界的關(guān)系幽污，從殘酷的現(xiàn)實(shí)中重塑生存的尊嚴(yán)和價(jià)值，重新解釋和創(chuàng)造我們此行的意義簿姨。
狐貍和巴斯蒂安就是這樣的智者和勇者距误！狐貍是一個(gè)清醒平靜智慧通達(dá)的“拯救者”，而巴斯蒂安則是一個(gè)懵懂無(wú)知在生命旅程的冒險(xiǎn)中不斷覺(jué)醒并最終超越的自我成就者扁位！兩者的意義是殊途同歸的准潭。
巴斯蒂安對(duì)個(gè)體灰暗世界的突圍，是去冒險(xiǎn)域仇，尋求自由刑然，在幻想經(jīng)歷中豐富自我，打開(kāi)生命暇务，最后找到成就泼掠，完成生命的自我救贖。對(duì)于狐貍來(lái)說(shuō)垦细，體認(rèn)這個(gè)世界尘吗，發(fā)掘存在的意義翎朱，首要的是建立關(guān)系。在我們的課程資料解讀中，偏重的是師生關(guān)系的馴養(yǎng)和構(gòu)建徽惋，一般的解讀也是側(cè)重對(duì)外在人與人之間關(guān)系的建構(gòu)。但在周保松的解讀中，他從存在哲學(xué)的角度出發(fā)，在梳理人和世界的關(guān)系時(shí)乘盖，他同時(shí)特別鄭重地提出了一個(gè)我特別認(rèn)同的看法，那就是朝向生命內(nèi)部的人的自我馴服（馴養(yǎng)）憔涉。
人既是主體也是客體订框。自我馴服的意思，就是我們將自己的生命視為需要用心善待和建立聯(lián)系的對(duì)象兜叨。通過(guò)感受自己的身體穿扳，聆聽(tīng)自己的內(nèi)心，愛(ài)惜自己的人格国旷，我們慢慢學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自己和愛(ài)護(hù)自己矛物。 我們千萬(wàn)不要以為，了解自己是件容易的事跪但。在很多時(shí)候履羞，這個(gè)離我們最近的“我”，恰恰離我們最遠(yuǎn)屡久，因?yàn)槿藭?huì)自欺忆首、自憐、自卑被环、自我放逐糙及，甚至自暴自棄。在我們真實(shí)的人生筛欢，我不一定最懂“我”浸锨，也不一定最?lèi)?ài)“我”。懂我愛(ài)我版姑，也許是學(xué)做人最難的一門(mén)功課柱搜。
小王子告訴我們，每個(gè)人都是孤獨(dú)的星球漠酿，人生而孤獨(dú)冯凹，要尋找和世界的關(guān)聯(lián)谎亩，要排解孤獨(dú)炒嘲，要更好地認(rèn)識(shí)世界，更從容地處理和他人以及世界的關(guān)系匈庭，所以小王子離開(kāi)自己的星球去漫游夫凸，他其實(shí)就是去尋找這份生而為人的自由啊。這同樣也是在自我世界發(fā)生了危機(jī)之后的“出走”阱持，和所有故事中的主人公的“出走”有著本質(zhì)的類(lèi)似夭拌！
當(dāng)然在此之前，小王子對(duì)自我的生命馴養(yǎng)其實(shí)一直都是很有序的——他每天定時(shí)清理活火山，掃除火山灰鸽扁，拔出猴面包樹(shù)苗蒜绽。如果說(shuō)活火山是我們?nèi)说纳盍νǖ溃嵌ㄆ谑柰ㄍ跋郑謇矶阊牛褪菍?duì)自我的審視和反省，這是很有必要的骡和！而拔除象征著欲望和不良習(xí)性的猴面包樹(shù)苗相赁，也就是一種自我修行的日課了！正所謂“身是菩提樹(shù)慰于，心如明鏡臺(tái)钮科，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使生塵埃婆赠∶喔”我們畢竟不是六祖慧能，紅塵俗世休里，蕓蕓眾生桨嫁，要想修身養(yǎng)性，做一個(gè)自主清醒的自由人份帐，必要的自省和反思就顯得特別重要了璃吧！
這里的馴養(yǎng)自我，也就是這樣生發(fā)的废境！關(guān)于修身養(yǎng)性畜挨，構(gòu)建和世界的關(guān)聯(lián)，中國(guó)古代的智者也早已勘破噩凹！孔子所說(shuō)的修身巴元，齊家，治國(guó)驮宴，平天下逮刨，正是此意。自我的生命亮了堵泽，進(jìn)而惠及家人修己，然后是自己的因緣世界，世界和順迎罗，天下太平睬愤！這也還是儒家的成己成物成人成全世界的觀點(diǎn)。只是在《小王子》這里纹安，作者重點(diǎn)透露了如何與自己和世界構(gòu)建關(guān)系的一些“秘密”——那就是馴養(yǎng)的過(guò)程尤辱。
狐貍說(shuō)首先要有耐心砂豌，其次培養(yǎng)默契，彼此理解（語(yǔ)言是誤解的根源光督，但語(yǔ)言也是我們存在的家園把艟唷！正因如此结借，可見(jiàn)馴養(yǎng)之難吧Ｂι），最后要通過(guò)特定的儀式來(lái)固定這種關(guān)系映跟。確實(shí)蓄拣，經(jīng)營(yíng)自我，審視自我努隙，過(guò)一種自我反省的道德生活已經(jīng)是很不容易球恤。在國(guó)王的星球，我們已經(jīng)知道荸镊，每個(gè)人都是自己幻想世界的國(guó)王咽斧，都?jí)粝胫梢哉瓶厥澜纾瑩碛兄粮邿o(wú)上的權(quán)力躬存，也就是要一種可見(jiàn)的人生的自由罷了张惹。只是連國(guó)王自己也知道，人最難審判的就是人自己岭洲，即便你很明晰自我修行的道路宛逗，但是從知到行，這中間卻隔著千山萬(wàn)水岸苁！雷激！不經(jīng)過(guò)九九八十一難，不經(jīng)過(guò)取經(jīng)降魔打怪告私，人何以找到心中的靈山呢屎暇！
而構(gòu)建與他人和世界的關(guān)系，那就更是需要智慧驻粟，這是技術(shù)也是藝術(shù)根悼！小到經(jīng)營(yíng)兩個(gè)人的關(guān)系，再到家庭蜀撑，單位挤巡，最后是一個(gè)國(guó)家。狐貍在這里雖告訴小王子的是構(gòu)建與他人的關(guān)系屯掖，其實(shí)是道破了世間一切存在關(guān)系的本質(zhì)玄柏。
周保松說(shuō)的第一種方式——“也就是和人的關(guān)系構(gòu)建，這是最直接也最正面贴铜，但需要許多條件的配合。例如首先要找到值得你去馴服的對(duì)象，然后又要對(duì)方愿意被你馴服绍坝。馴服是個(gè)相互選擇徘意、相互接納和相互投入的過(guò)程，體現(xiàn)了一種相互性（mutuality）轩褐∽颠郑”
單就尋找對(duì)象而言，那就得需要時(shí)間和機(jī)緣把介，這也必須要有耐心才可行了勤讽。“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人拗踢，于千萬(wàn)年之中時(shí)間的無(wú)涯的荒野里脚牍，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步巢墅，正巧趕上了诸狭。”想想這大千世界君纫，能和我相遇的每個(gè)人驯遇，能進(jìn)入我的因緣世界，何其難得蓄髓，這是命運(yùn)的安排叉庐，也是命運(yùn)的賜予！我們只能珍惜并努力經(jīng)營(yíng)盎岷取眨唬！
和誰(shuí)構(gòu)建關(guān)系，有時(shí)并非能如我所愿去選擇好乐。比如在工作上匾竿，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)營(yíng)管理，對(duì)此蔚万，我們就沒(méi)有太多選擇權(quán)岭妖。但是我知道，要讓自己的因緣世界和順反璃，必須擦亮自己昵慌，只要目標(biāo)明確，方法可因人而異淮蜈。不論如何斋攀，尊重是前提，因?yàn)槲嗵铮私詭е豢商蕹牟「谑佬逕挻景缺癁閼巡嗾海瑢?duì)事嚴(yán)格，對(duì)人寬容鹉梨，這也是我不斷經(jīng)歷不斷參悟出來(lái)的原則讳癌。
而對(duì)于學(xué)生，我就更沒(méi)有多少選擇權(quán)了存皂。雖然作為班主任招生時(shí)有一定的裁奪權(quán)晌坤，但作為教育者，我更清楚旦袋，每一個(gè)孩子其實(shí)都是前來(lái)考驗(yàn)我的“天使”骤菠，只是最初，他會(huì)戴著各種面具出現(xiàn)疤孕！我們的相遇就是彼此生命的禮物商乎，如何把這份厚重的大禮安置好，讓每個(gè)孩子在這一程穿越中如其所是地綻放胰柑，這就是我的責(zé)任截亦！當(dāng)我明白這一點(diǎn)，我也就自然理解了狐貍柬讨。在這份關(guān)系中崩瓤，狐貍和小王子在智慧以及自我認(rèn)知上注定是不對(duì)等的！狐貍就是個(gè)引導(dǎo)者和開(kāi)掘者踩官！在師生關(guān)系中却桶，師者作為“狐貍”的角色，只是我有沒(méi)有狐貍這樣的智慧和修為呢蔗牡！
我尊重你颖系，欣賞你，愛(ài)你辩越，并欣然幫助你嘁扼，不是因?yàn)槟憧陀^事實(shí)上的獨(dú)一無(wú)二，而是基于我們彼此關(guān)系中的深入理解黔攒！因?yàn)槟悴皇且粋€(gè)普通的孩子趁啸，而是我的教室中的那一個(gè)！你獨(dú)有的個(gè)性督惰，氣質(zhì)不傅，潛力和天賦，你身上的弱點(diǎn)赏胚，你生命里的缺失访娶，剛好都被我在時(shí)間里一一發(fā)現(xiàn)！我打理我的花園觉阅，給你澆水崖疤，捉蟲(chóng)秘车，你健康成長(zhǎng)，你綻放芬芳戳晌，也只有我能深深體味這里的美好與喜悅鲫尊！而當(dāng)你黯然失色痴柔，也只有我能體會(huì)那刻骨銘心的失落和悲傷沦偎！基于彼此的理解，基于我們生命的深度交織咳蔚，基于職業(yè)所框定的規(guī)則之上的彼此馴養(yǎng)豪嚎，我們成了彼此的重要他人！在學(xué)生身上谈火，我照見(jiàn)自己侈询，在歲月深處，我們彼此成就糯耍！我視之為成己成人扔字！
周保松所說(shuō)的第二種馴養(yǎng)的對(duì)象，是指投入和獻(xiàn)身的活動(dòng)温技，例如一個(gè)人的事業(yè)革为、信仰、藝術(shù)追求或社會(huì)理想舵鳞。對(duì)此我非常認(rèn)同的震檩，也有深刻的領(lǐng)會(huì)！
在杭州的幾年蜓堕，工作之余抛虏，確實(shí)感到了生命深處的一種巨大孤獨(dú)，那時(shí)我確實(shí)還沒(méi)有能力和智慧處理一段如小王子和玫瑰一般的關(guān)系套才。從破碎的馴養(yǎng)中走出來(lái)迂猴，我深味人生的黑暗和悲涼，但人總不能自絕于世背伴，我很清楚我的人生不能局限于這樣狹隘的境地沸毁！突圍的過(guò)程也是艱難的，從書(shū)本里沉靜不下來(lái)挂据，在工作中也依然看不到希望以清，就只能向外去探求。于是就去做公益崎逃，去鏈接陌生的世界掷倔，也因此遇見(jiàn)了一些真正把生命和信仰投放到公益活動(dòng)事業(yè)上的可敬可愛(ài)的人，從他們那里汲取了許多溫暖和信心个绍±沾校回頭再看周保松的這段話浪汪，我相信這種馴養(yǎng)的真誠(chéng)和真實(shí)！
當(dāng)這些目標(biāo)成為他們真心認(rèn)同的志業(yè)時(shí)凛虽，也就意味著目標(biāo)背后承載的價(jià)值死遭，已走進(jìn)他們的生命，并與他們建立起難以分割的聯(lián)系凯旋，并在最深的意義上呀潭，成為界定自我和安頓生命的基礎(chǔ)。與此同時(shí)至非，這種內(nèi)在的聯(lián)系也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的責(zé)任钠署，促使當(dāng)事人好好守護(hù)和實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值。 就此而言荒椭，如果我們跟從狐貍的教導(dǎo)谐鼎，這種對(duì)志業(yè)的追求，也是生命的一種馴服趣惠，雖然在這里狸棍，馴服的對(duì)象不再是某個(gè)特定的人。
這不就是成物成全世界嗎味悄？其實(shí)這一切還是建立在成己成人的基礎(chǔ)之上草戈，自己的生命豁亮了，才能照度他人啊傍菇。
投身公益事業(yè)過(guò)程中獲得的對(duì)自我的認(rèn)定猾瘸，確實(shí)讓我的生命寬闊起來(lái)，也讓我的眼界開(kāi)闊起來(lái)丢习。但我還是要承認(rèn)牵触，小王子和玫瑰關(guān)系的破裂，一直是我的內(nèi)傷咐低。雖然后來(lái)我一路堅(jiān)強(qiáng)揽思，也在時(shí)間之中洗掉了陰霾，在罕臺(tái)歲月见擦，我一度熱烈并瘋狂地投入和孩子的共同學(xué)習(xí)钉汗，生命的深入編織，但不得不承認(rèn)鲤屡，當(dāng)自我生命沒(méi)有馴養(yǎng)好损痰，哪怕你再有情懷，再有熱心酒来，因?yàn)閷?duì)生命的成長(zhǎng)密碼體認(rèn)解讀不到位卢未，你的熱情熱心依然是危險(xiǎn)的火焰，因?yàn)槟氵€不是一盞真正明亮溫暖的燈！
所以辽社，回到周保松的第三種馴服——生命的自我馴養(yǎng)伟墙！我認(rèn)為這才是馴養(yǎng)的核心與根本！如果要排個(gè)次序滴铅，那就由內(nèi)而外戳葵，先己后人再世界，正所謂此心光明汉匙，世界光明拱烁。
在《小王子》這本書(shū)里，建立在馴養(yǎng)關(guān)系上的一連串關(guān)于人的存在問(wèn)題都可以得到很好的梳理解決盹兢。明白了馴養(yǎng)的價(jià)值邻梆，也自然就認(rèn)清了人與生俱來(lái)的孤獨(dú)本質(zhì)守伸，也就理清了人之所以為人的意義绎秒。
從孤獨(dú)和黑暗中走來(lái)，向著必死的終點(diǎn)尼摹，這一趟旅程见芹，我們都是小王子，長(zhǎng)大蠢涝，出走玄呛，尋找自由，遭遇危機(jī)和二，認(rèn)清人的所限徘铝，努力突圍，重新構(gòu)建惯吕，賦予生命意義惕它，向著體認(rèn)到的目標(biāo)行進(jìn)，一路顛簸著废登，痛苦著淹魄，快樂(lè)著，遇見(jiàn)形形色色的人堡距，看過(guò)品嘗過(guò)千姿百態(tài)的生活甲锡，有幸得到“狐貍”的開(kāi)解，逐漸清醒羽戒，認(rèn)識(shí)到獨(dú)屬于自己的人生之路缤沦，堅(jiān)定地履行自己的人生職責(zé)，得助于他人也用修行的光芒照亮別人黯淡的心靈易稠，然后帶著沉重的肉身一路向前缸废，而在生命的最后，不知道有多少人可以超越小王子缩多，而不必帶著忐忑和未了的心愿回歸呆奕。
只此一生的旅程养晋，愿我們都不辜負(fù)，不虧欠梁钾！當(dāng)然绳泉，這也只是祈愿！真實(shí)的故事姆泻，屬于你我零酪，表面上有多少圓滿，其實(shí)背后就有多少遺憾拇勃。在時(shí)間的河流中四苇，那些所欠所還早已無(wú)法對(duì)等，也只能在命運(yùn)的情深緣淺中各自求安方咆，沒(méi)有歲月可回頭月腋，且以深情共余生！
愿你我都能擁有屬于自己的小王子瓣赂，也都能遇到屬于自己的狐貍榆骚，在最終和蛇的相遇時(shí)刻，我們都可以自主選擇并同時(shí)在一個(gè)偶遇的飛行員心里煌集，點(diǎn)亮一顆微笑的星球妓肢！
