摘自《城市畫報(bào)》387期 慶山專欄
羅布轨帜，普瑞斯……
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……通過自身經(jīng)歷和深刻的實(shí)踐选脊、總結(jié)用含，他把一個(gè)人的生命某種象征性的轉(zhuǎn)化過程，稱為“穿過荒原”旱幼。
他認(rèn)為有五個(gè)階段。首先是突委，墮落柏卤。代表著內(nèi)在的恐懼、無安全感匀油、懷疑缘缚、攻擊性、自我苛求和自我毀滅的情感钧唐。所以如同在痛苦以及孤絕的荒野游蕩忙灼。然后是，崩潰钝侠。痛苦帶來一種自我感的破裂或破碎该园。如同把僵硬的某種外在束縛和包裹打破，但這里面潛藏著轉(zhuǎn)化和解放的可能帅韧。如此里初，開始面對(duì)真相的第三個(gè)階段。靈魂的暗夜是一種挑戰(zhàn)忽舟，信心在此時(shí)會(huì)受到考驗(yàn)双妨。到了自我的臣服的階段淮阐，如果能夠真正的放開，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未知刁品，從來未曾體驗(yàn)過地智慧深度泣特。這樣，最終就可以再生挑随∽茨“探觸到痛苦的深度，臣服兜挨，轉(zhuǎn)化膏孟，我們才會(huì)得到解脫“杌悖”
有些符合我現(xiàn)在的狀況柒桑，而我現(xiàn)在卻有其他一些要忙的事，以及其他一些要看的書噪舀。所以想加入我的書單中魁淳，但我怕時(shí)間久了不記得為何加這本書，就不可能不會(huì)去看了傅联。所以記錄下這段摘抄先改。
從安妮寶貝的文章中并未得到這理論是出于何處，搜到“羅布普瑞斯”這本書蒸走，覺得可能是吧仇奶。
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