得道就是恢復(fù)本性
《老子》這本書為什么叫《道德經(jīng)》呢？道，指全类腮，而德呢？“德者喂很，得也”，德指個(gè)體從道獲得的稟賦皆刺。合而言之少辣，《道德經(jīng)》就是教人如何恢復(fù)天生本性的寶典。
從前文的討論可知羡蛾，道是全的漓帅，它無所不包，無所不容痴怨，也就是無所不缺忙干。個(gè)體的本性來自于道，本來也無所缺浪藻。但個(gè)體的形體是有限的捐迫，有限就意味著有缺，不圓滿爱葵。因此施戴，人有追求圓滿的內(nèi)在沖動(dòng)。
怎么追求呢钧惧，就是不停的追逐有暇韧，有，有浓瞪。等我擁有了一切，我不就圓滿了嗎巧婶？這樣的想法恰恰錯(cuò)了乾颁。個(gè)體之所以覺得自己存在涂乌，是因?yàn)樗桥c其他的個(gè)體相比較而存在的，通過不停的追逐有英岭，有湾盒，有而獲得圓滿，是企圖剝奪诅妹、壓制一切其他個(gè)體而使自己達(dá)到無所不缺的狀態(tài)罚勾。且不說別的個(gè)體本身具有的能量對你的限制，就算你達(dá)成所愿吭狡，你就成了道了尖殃。道是絕對的，孤獨(dú)的划煮，永恒的送丰，沒有外物與它相比較，也就意味著它一無所有弛秋。所以器躏，你以追逐有，有蟹略，有的方式去求圓滿登失，圓滿之日就是一無所有之時(shí)。
如此追逐圓滿不是老子欣賞的方式挖炬。老子說：“為學(xué)日益揽浙，為道日損。損之又損茅茂，以至于無為捏萍。”追求學(xué)問空闲，只要肯用心令杈，一定學(xué)問越來越好。但是碴倾，你越學(xué)逗噩，你越發(fā)現(xiàn)有待學(xué)習(xí)的知識越來越多，而不是越來越少跌榔。追逐有异雁、有、有也是一樣僧须，你得到的東西越多纲刀，你越發(fā)現(xiàn)需要追求的東西越多。但是你要覺悟道担平，反而一天比一天減少示绊，減少什么呢锭部？減少可多可少的相對知識，減少雜念面褐、執(zhí)著拌禾、偏見，以及個(gè)人特有的各種欲望展哭。減少而又減少湃窍，如果達(dá)到了再無可減的地步，你反而恢復(fù)本性了匪傍，反而得道了您市，反而圓滿了。
這是老子的大智慧析恢，老子說：“少則得墨坚，多則惑∮彻遥”少則足泽篮，多反而缺，少反而獲得柑船，多反而迷惑帽撑。
《圣經(jīng)》也講了類似的一個(gè)故事，耶穌傳道鞍时，有一個(gè)年輕帥氣的小伙子整天跟著他亏拉，耶穌很喜歡他，就對他說：“把你的財(cái)產(chǎn)都捐了吧逆巍，跟我走及塘。”小伙子就憂憂愁愁的離開了锐极。因?yàn)樗募液芨挥畜狭牛岵坏茫炊荒苡X悟灵再。
克服相對? 恢復(fù)本真
要想恢復(fù)本性肋层，獲得圓滿，要克服相對的差別翎迁。
《道德經(jīng)》二十章栋猖，曰：“唯之與阿，相去幾何汪榔？美之與惡蒲拉，相去若何？人之所畏，不可不畏……眾人皆有以全陨，而我獨(dú)頑似鄙爆班。我獨(dú)異于人衷掷，而貴食母辱姨。”
奉承與斥責(zé)戚嗅，相差有多少雨涛，美麗與丑陋，差別有多遠(yuǎn)懦胞？眾人所畏懼的替久，我也不能不害怕……眾人都有所憑借，唯獨(dú)我頑固又閉塞躏尉。我的追求與眾不同蚯根，重視那養(yǎng)育萬物的母體。
“唯”即“是的”胀糜，是晚輩對長輩颅拦，下屬對老板的答應(yīng)聲〗淘澹“阿”是長輩對晚輩距帅，老板對下屬說話的口氣±ǖ蹋“唯”表示尊敬碌秸，“阿”表示傲慢∏那裕“唯”和“阿”代表著奉承和斥責(zé)讥电，被別人奉承，以及被別人斥責(zé)轧抗，差別有多少呢恩敌？活在人類的社會，哪個(gè)不是對下“阿”鸦致，對上“唯”呢潮剪？就像自然界的狂風(fēng)帶來怒嚎，微風(fēng)帶來淺唱一樣分唾，何必計(jì)較呢抗碰？
美丑是相對的≌狼牵《道德經(jīng)》第二章說：“美之為美弧蝇，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣看疗∩尘”有事物稱為美就有丑相對，有事物稱為善两芳，就有不善相對摔寨。以道的眼光來看，哪有美丑怖辆、善惡的差別呢是复？美丑、善惡不過是人類的標(biāo)準(zhǔn)而已竖螃。而且就人類而言淑廊，蘿卜青菜各有所愛，也沒有一個(gè)絕對的美丑特咆、善惡的標(biāo)準(zhǔn)季惩。
“眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙”腻格，眾人皆發(fā)揮各自之才智画拾，去追逐欲望，而我卻很笨荒叶，很頑固碾阁。因?yàn)槲宜滟F的與眾不同啊，眾人珍貴的是物些楣，愈多愈好脂凶，奔逐不息，而我珍貴的是道愁茁，也就是我知道我本性具足蚕钦，毫無所缺，因此甘守本分鹅很，不妄作嘶居。
道最大的功能是提供一個(gè)最終的依靠。
西方人為什么信上帝促煮？其中的一個(gè)理由就是世間的人和物都是相對的邮屁，變動(dòng)不居的，你不能絕對的依靠它菠齿。因?yàn)槟憬裉煲揽克恿撸魈焖赡芫妥兞恕?/p>
但是上帝不一樣，他是永恒的绳匀，而且不會拒絕任何人芋忿。天堂的門是為每個(gè)人準(zhǔn)備的炸客，“只要你敲門，就為你開”戈钢。宗教信仰可以為所有人痹仙，尤其是為那些走投無路的人提供巨大的心理依靠，從而獲得新的力量殉了，重新出發(fā)开仰。
道也有這樣的功能，道是全的宣渗，任何萬物抖所，在道里面都有它的位置，一株小草痕囱，一只螞蟻，一粒微塵暴匠，它存在就有它存在的理由鞍恢，就有它存在的位置。人也一樣每窖，人在天地之間是有其位置的帮掉，你不用擔(dān)心，這個(gè)位置誰也奪不走窒典，然后獲得了一種力量蟆炊，再怎么困難，也會支撐你走下去瀑志。
道是絕對的涩搓，是圓滿自足的，如果能夠覺悟道劈猪，能夠感應(yīng)他的力量昧甘，人生在世，任何時(shí)候都會有希望战得。
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