《寺外》? ? 文/梅溪仙子
姑蘇的石城為何這些悲憫的眼淚
直到今晚才拭出一輪脈脈的清光
長堤問水 你究竟去天涯尋找什么
害我把迷離的樹葉一片一片挪開
山前的橋那樣白 水邊的屋那樣靜
我也不知道造物主有沒有過憂愁
莫非他在想以往吳越同舟的故事
用稠稠的映照關(guān)切伊人浣紗歸來
注:讀張繼《楓橋夜泊》围肥。
《漂流瓶》
一绵脯、
雖沒有劉禹錫的書房享譽(yù)天下
沒有光緒年的紅玉米點綴其間
但擺脫掉了絲竹亂耳案牘勞形
尚可以調(diào)素琴閱金經(jīng)談笑鴻儒
在一個暮春的下午在銀杏賓館
痖弦先生和我談起了他的人生
他是比周夢蝶還要出名的詩人
流落寶島后靠寫作奮斗到退休
出任聯(lián)合報副刊主編二十余年
肩挑創(chuàng)世紀(jì)詩學(xué)幼獅文藝雜志
似在事務(wù)性繁忙之際在不覺間
人們漸漸忘了他的本名王慶麟
二箕憾、
哪曉得溫柔之必要肯定之必要
以及一點點酒和木樨花之必要
正正經(jīng)經(jīng)看一名女子走過對面
君非海明威 強(qiáng)迫自己做條硬漢
只說自甘于另一種形式的淡泊
繼續(xù)完成自我修養(yǎng)的質(zhì)詢探索
如煙升起 挽歌被淚水浸濕之后
他封筆于詩 他的弦是真的痖了
失語的河流中央有一個漂流瓶
它來自于太平洋的加拿大彼岸
當(dāng)我懷著獵奇的心情打開瓶子
才發(fā)現(xiàn)竟是淚漬墨漬 鄉(xiāng)愁一片
注:讀南陽作家徐文著作《漂流瓶》。詩人瘂弦原名王慶麟,南陽縣人锅知,1948年流落臺灣植榕,晚年寄居加拿大。