唐太宗李世民是我國歷史上著名的政治家，軍事家掷空，被譽(yù)為“千古一帝肋殴。”其以《貞觀之治》開創(chuàng)了中國歷史上著名的大唐盛世坦弟。以至于現(xiàn)在遍布全球的華人聚集地都有個(gè)統(tǒng)一的名字“唐人街护锤。”
然其又是一位非著名的文學(xué)家酿傍。詩烙懦、賦都有極高的造詣，但因帝王的身份及光芒拧粪，掩蓋了文學(xué)方面的成就修陡。后人時(shí)有批評(píng)其好為宮體詩，詩亦多有縟麗之作可霎，追求華麗。
在這里只能說此等人皆是不動(dòng)腦子的人宴杀。李世民是誰癣朗？武定江山，橫掃六合旺罢。設(shè)文學(xué)館旷余，舉十八學(xué)士。自稱：“朕雖以武功定天下扁达，終當(dāng)以文德綏海內(nèi)正卧。文武之道，各隨其時(shí)跪解÷酰”以武定天下，文治江山的英明神武大帝叉讥，怎么會(huì)把自己禁錮于綺麗華美的宮體詩中呢窘行？
“塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)图仓。瀚海百重波罐盔，陰山千里雪。
迥戍危烽火救崔，層巒引高節(jié)惶看。悠悠卷旆旌捏顺，飲馬出長城。
寒沙連騎跡纬黎，朔吹斷邊聲幅骄。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦莹桅。
絕漠干戈戢昌执，車徒振原隰。都尉反龍堆诈泼，將軍旋馬邑懂拾。
揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立铐达♂常荒裔一戎衣，靈臺(tái)凱歌入瓮孙√贫希”
一首《飲馬長城窟行》，盡顯悲壯豪邁的戰(zhàn)爭畫面杭抠×掣剩“飲馬出長城，”天下皆為吾之牧場偏灿！傲世寰宇的王霸之氣可有宮體詩的影子丹诀？
”慨然撫長劍，濟(jì)世豈邀名翁垂。星旂紛電舉铆遭，日羽肅天行。 遍野屯萬騎沿猜，臨原駐五營枚荣。登山麾武節(jié)，背水縱神兵啼肩。 在昔戎戈動(dòng)橄妆，今來宇宙平∨庇危”《還陜述懷》呼畸。雄姿勃發(fā)！
然其時(shí)文風(fēng)多傳承自漢賦及南北朝時(shí)代颁虐，賦體多華美綺麗之作蛮原。兼天下承平，亦不免有吟風(fēng)弄月之作另绩。此便成為了好宮體詩之證據(jù)實(shí)乃以偏概全之說儒陨。
身為開創(chuàng)一代盛世的帝王花嘶，必然時(shí)時(shí)以政德為主。而文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)然會(huì)以有利于統(tǒng)治江山為基調(diào)蹦漠。
如其晚年所作《感舊賦》并序椭员。既有漢賦之風(fēng)韻，又彰顯帝王之雄闊豪邁笛园。情景交融隘击，將山川自然之景與追憶往事之情交織融合。更將情景之述轉(zhuǎn)為自己的所思所想研铆。憶戎馬一生埋同，橫掃六合之豪。感時(shí)光流逝棵红，興亡更替之慨凶赁。語言樸實(shí)大氣，實(shí)為“賦”體中的經(jīng)典之作逆甜。
該文于李世民晚年東征高麗途經(jīng)洛陽所作虱肄。對(duì)于征高麗，朝廷上下人等是有心結(jié)的交煞。大隋朝的滅亡源于百萬大軍征高麗的失敗咏窿，上至朝廷將相，下至黎民百姓家中皆有埋骨高麗的前輩親人素征，在那里戰(zhàn)死者的尸骨被壘成京觀展示翰灾。
而東伐高麗，李世民是在一眾肱骨之臣的反對(duì)聲中強(qiáng)行出征稚茅。當(dāng)行至洛陽，駐馬于年輕時(shí)征戰(zhàn)之地平斩，不免心情復(fù)雜亚享。“懷壯齡之慷慨绘面，撫虛躬而自傷欺税。”有追憶與傷感揭璃，有自豪與無奈晚凿，以英雄遲暮收尾。讀來讓人唏噓不已瘦馍。
《貞觀政要·文史第二十八》還記載歼秽，貞觀十一年，鄧世隆要求為太宗的文章編輯文集情组，太宗拒絕了燥筷，他說:“朕若制事出令箩祥，有益于人者，史則書之肆氓，足為不朽袍祖。若事不師古，亂政害物谢揪，雖有詞藻蕉陋，終貽后代笑，非所須也拨扶。只如梁武帝父子凳鬓，及陳后主、隋煬帝屈雄，亦大有文集村视，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆酒奶。凡人主惟在德行蚁孔，何必要事文章耶!”太宗每提文章，必聯(lián)系到國家的興亡惋嚎。此等胸襟又豈是一個(gè)“宮體詩”所能概論的杠氢。
由此可見，太宗的文學(xué)造詣不遜于其武功成就另伍。惟其謙虛自省鼻百，文學(xué)之名不彰于世而已。
