? ? ? ? 共同體意識(shí)猿棉，就是對(duì)這個(gè)世界的共同想象片迅。它根植于特殊的文化土壤残邀，成熟于共同相守的文化規(guī)范，最終塑造形成一個(gè)共同想象柑蛇。中國(guó)之所以強(qiáng)大芥挣，中華文化之所以能生生不息，就是這種共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)耻台。
? ? ? ? 當(dāng)我們以為我們是這個(gè)世界上唯一的文明時(shí)空免，我們不會(huì)有那么強(qiáng)的國(guó)家、民族的意識(shí)盆耽。當(dāng)我們和別人有了邊界蹋砚，我們跨過(guò)這道邊界，再回頭看的時(shí)候摄杂，我們反而對(duì)自己這個(gè)群體會(huì)有更強(qiáng)烈的感受坝咐。
? ? ? ? 一個(gè)社會(huì)的解體，反映這一群體沒(méi)有了凝聚的共同意識(shí)析恢。比如墨坚，明代后期頗有對(duì)于中國(guó)文化的討論。明亡前后映挂，有識(shí)之士更對(duì)中國(guó)文化有過(guò)深入的反思泽篮，但在清代康熙、雍正之后柑船，一方面思想定于一尊帽撑，另一方面繁瑣學(xué)風(fēng)占盡知識(shí)資源，再加上經(jīng)濟(jì)繁榮椎组、生活安樂(lè)油狂，很少有人能夠深刻的思考根本問(wèn)題，于是中國(guó)只剩下一個(gè)依靠習(xí)慣反射神經(jīng)位置的肢體寸癌，卻沒(méi)有主導(dǎo)神經(jīng)中樞的思維能力专筷。
? ? ? ? 我們常講禁止亂議大政方針，但并不是讓大家不去討論蒸苇。如果政府官員思想定于一磷蛹，就由此少了對(duì)政府執(zhí)政能力的反思。上世紀(jì)80年代一場(chǎng)事件是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論溪烤，終于壓制了知識(shí)分子層面空談理論的分析味咳，從而轉(zhuǎn)向經(jīng)世治國(guó)的躬耕實(shí)踐中庇勃，上世紀(jì)90年代朱镕基總理的國(guó)企改革激活了一池春水，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)更上一層樓槽驶。但是责嚷，政府自身體制改革卻遲遲未見(jiàn)動(dòng)靜。及至十八大掂铐、十九大以后罕拂，中國(guó)夢(mèng)——這個(gè)國(guó)家的想象的共同體，才終于成為了粘合中華兒女的重要支撐全陨。
