無論是老一輩的社會還是現(xiàn)在21世紀，人人都喜歡有素質(zhì)迁客、有教養(yǎng)的人郭宝，而對于那些不知道教養(yǎng)是什么的人都非常厭惡。所以說掷漱，有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)粘室，比那些物質(zhì)的人的財富更有價值。現(xiàn)在的社會和人群卜范，有教養(yǎng)的人總是招人喜歡的衔统。
有人會說，富貴人家的孩子一定有教養(yǎng)海雪，其實教養(yǎng)和窮富沒有一點關(guān)系锦爵，在一輛飛機上，就算你坐的是頭等艙奥裸，也有很多沒教養(yǎng)的行為险掀，但就算你坐的是經(jīng)濟艙，禮儀教養(yǎng)也被很多“沒有錢的朋友”體現(xiàn)出來湾宙，所有說用貧富來判定有沒有教養(yǎng)是不對的樟氢。好的教養(yǎng)和良好的教育和家風有很大的關(guān)系。?
記得有一次帶著我兒子去坐飛機旅行侠鳄，我后面的一位小朋友從上飛機坐下開始就大喊大叫埠啃，而且一直在踢我兒子的椅背，我兒子回頭看看了伟恶，卻沒說什么碴开。起飛前都會要求大家把手機關(guān)機的，而且空姐提醒了很多次知押，可是小孩子還是在拿著手機一直玩叹螟，空姐提醒了大人幫助小孩子關(guān)機的√ǘⅲ可這位媽媽卻和空姐說罢绽，沒關(guān)系，我給他開了飛行模式了静盅，不會影響的良价∏夼梗空姐和這位媽媽解釋了很多，最后空姐還是找來機長明垢，加上旁邊乘客的指點和議論蚣常，這位媽媽才不得不妥協(xié)把手機關(guān)機。
關(guān)機之后小孩子更不行了痊银，各種哭鬧抵蚊，各種踢椅背，我兒子實在受不了了溯革，轉(zhuǎn)過頭去對小孩子說：“你不要踢了贞绳，這樣我坐著不舒服≈孪。”小孩眨巴眨巴眼睛冈闭，不動了，其實孩子還是很聽話的抖单，沒想到萎攒，孩子媽媽突然來了一句：“哼，不就是踢幾下嗎矛绘，能有什么耍休？”簡直讓人無語。
有句話說得好：“父母的修養(yǎng)蔑歌，便是孩子的教養(yǎng)羹应。”教養(yǎng)不是天生的次屠。一個小孩子如果沒有人教給他良好的習慣和有關(guān)的知識，他必定是愚昧和粗淺的雳刺。我覺得教養(yǎng)就是不光考慮自己也考慮別人劫灶，就是對尊重和邊界深刻理解之后的一種分寸感。有了這種分寸感掖桦，大家都會感覺很合理很舒服本昏；沒有這種分寸感，就會給別人帶來不便和煩惱枪汪。
《教養(yǎng)在生活的細節(jié)里》這本書涌穆，在書中洪蘭與蔡穎卿對父母、老師最關(guān)注的27個典型問題進行了溫柔而智慧的對談雀久，我們從中可以看到：教養(yǎng)不是方法論宿稀，而是生活本身；大人與孩子相處的分分秒秒里都是對孩子潛移默化的教育赖捌。關(guān)注細節(jié)祝沸，用平等、尊重、溫柔罩锐、愛奉狈、智慧與孩子相處，彼此關(guān)照涩惑，共同成長仁期。
洪蘭說：“教養(yǎng)孩子一點都不難，它只有一個原則竭恬，就是以身作則：你孝順你的父母跛蛋，你的孩子以后就會孝順你；凡是你不要孩子做的萍聊，你自己也不要做问芬，如此而已∈俳埃”
蔡穎卿說：“我一直把培養(yǎng)自己看得比培養(yǎng)孩子更重要此衅。在期待孩子有任何能力之前，我得先深刻體會或?qū)W習過那種生活亭螟，在培養(yǎng)出一個有趣的孩子之前挡鞍，我想先做一個有趣的母親≡だ樱”
從中我們可以看出墨微，“培養(yǎng)自己”比培養(yǎng)孩子重要，言傳身教勝于一切說教扁掸。
一翘县、父母的修養(yǎng)，便是孩子的教養(yǎng)谴分。?
前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說過：“人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人锈麸，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認識人與人之間的關(guān)系和社會環(huán)境∥悖”可見父母的實際行動的重要作用忘伞。
父母的一舉一動。甚至細小的行為沙兰，都可能對子女產(chǎn)生深刻的影響氓奈。如果在子女面前不注意約束自己，就等于無意中教唆子女學壞鼎天。古代的曾參因妻子無意中說要給孩子殺豬舀奶，曾參為了不讓孩子將來也學欺騙，便當真把豬殺了训措。這就是有名的“烹彘成教”的故事伪节。
如果你的孩子看到你不是忙于事業(yè)光羞，就是忙于家務，抽空還在陪伴他怀大，相信他也會感受到你努力兼顧生活與工作的決心和熱情纱兑；而如果你的孩子看到雖然美其名曰的陪伴，其實你只是在看電視化借、聊微信潜慎、用手機游戲打發(fā)他的話，對孩子又會產(chǎn)生什么樣的影響蓖康？
中國人自古重視良好家風的塑造與傳承铐炫。“忠厚傳家久蒜焊，詩書繼世長”“積善之家倒信，必有余慶”，這樣的古訓比比皆是泳梆，無不是強調(diào)良好的家風涵養(yǎng)鳖悠、優(yōu)秀的家風傳承，對培養(yǎng)子孫后代的重要性优妙。
我的奶奶曾是大戶人家出來的乘综，雖然識字不多，但是我們這幾個孫子孫女從小在她身邊就被教育“食不言套硼、寢不語卡辰。”而且吃飯時候左手不能亂放邪意，不端碗就好好扶著九妈，端起碗來就規(guī)規(guī)矩矩，一只手不能同時拿兩種餐具（譬如抓著筷子用湯匙）雾鬼，喝湯不應有聲音允蚣，吃飯不許吧唧嘴，吃完前碗里不能有剩飯粒呆贿，等等。小時候森渐，我們這幾個孩子都覺得很抓狂做入，可是長大后，我們才知道同衣，擁有這種餐桌教養(yǎng)是極大的福氣竟块。???
“夫風化者，自上而行于下者也耐齐，自先而施于后者也”浪秘，良好家風由長及幼潛移默化蒋情，自上而下代際傳承，啟迪耸携、規(guī)范棵癣、教化著一代又一代人。家庭是孩子最好的課堂夺衍，父母是孩子最早的老師狈谊。親人的言傳身教影響著孩子的一言一行、一舉一動沟沙，影響著他們的世界觀河劝、人生觀、價值觀矛紫。?
二赎瞎、兒童猶如我們的胃，不用過度喂養(yǎng)颊咬。???
?法國散文家蒙田說過一句很好的話：“兒童猶如我們的胃务甥，不用過度喂養(yǎng)√叭荆”他的意思就是指缓呛，無論食物或愛都一樣，不可過度杭隙。??
不關(guān)懷他人哟绊，以自我為中心，凡事只替自己想痰憎，這種行為就是自私自利票髓。任性不是個性，自私也不是自信铣耘。奧黛麗.赫本說得好：“若要姿態(tài)優(yōu)美洽沟，走路時要記得行人不是只有你一個∥舷福”
家庭是基本禮貌最好的啟蒙地和養(yǎng)成所裆操。因為基礎(chǔ)是從家庭打起的，所以孩子被教養(yǎng)的禮貌要很細致炉媒，涉及食踪区、衣、住吊骤、行種種小節(jié)缎岗，是最自然有用的，也就是我們所謂的舉手投足白粉。
前一陣同學小珍帶寶貝兒子壯壯到我家里來做客传泊，吃飯時候鼠渺，壯壯看到桌上有一道爆炒蝦仁，還沒等其他人坐穩(wěn)眷细，他就直接把那道菜端到了自己面前拦盹，拿起筷子就吃，根本不管其他人薪鹦。小珍笑盈盈的看著掌敬，卻什么也沒有說。我很驚訝小珍居然這樣溺愛孩子池磁，一點也沒覺得他兒子的行為是不對的奔害，是自私的。
好的家庭氛圍一定是要尊重地熄、互助华临、友愛的。絕不可以因為愛他們端考，就讓世界繞著他們轉(zhuǎn)雅潭。因為一旦走出家庭這個小世界，自我中心的孩子生活起來就會感到不被關(guān)注却特，不受重視扶供，到時候他反過來還會抱怨我們的。?
我們作為孩子的父母裂明，要將文明禮貌的行為滲透在生活中椿浓，文明禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓孩子從小養(yǎng)成有禮貌的好習慣非常重要闽晦，有句話說的好：“有才無德行不遠”扳碍，講的就是一個人，單單有才氣仙蛉，但是沒有禮貌作為基礎(chǔ)的話還是不行的笋敞。
但古語說：“己正而后能正人≤瘢”作為父母若要孩子禮貌待人夯巷，首先自己要做表率，我們對孩子的影響最直接哀墓、最深刻鞭莽。父母的身教是對孩子最生動、最實際的教育麸祷。并通過我們的行為潛移默化地影響孩子，使幼兒在耳濡目染的環(huán)境中褒搔，逐步形成禮貌待人的品德阶牍，也形成正確的價值觀喷面。
?白紙一樣的孩子，最初都是通過別人走孽，特別是他心目中的權(quán)威人物惧辈，對自己的評價而認識自己的。這時磕瓷，別人的評價具有很強烈的暗示作用盒齿。父母的言行在孩子人生道路上的起點上，有著至關(guān)重要的啟蒙作用困食。
要想培養(yǎng)一個有教養(yǎng)的孩子边翁，有兩個特別關(guān)鍵的前提要問一下自己：作為家長，這些事兒你自己做到了嗎硕盹？你希望孩子尊重別人符匾、尊重環(huán)境，那你尊重他了嗎瘩例？孩子們從小要體會到尊重啊胶，而不是縱容，才能理解為什么要尊重別人垛贤，尊重環(huán)境焰坪。
真心推薦大家都來讀一讀，由臺灣最具影響力的教養(yǎng)專家洪蘭聘惦，和臺灣暢銷書作家某饰、生活美學家蔡穎卿合作寫出的《教養(yǎng)在生活的細節(jié)里》這本書。??
讀過后可以讓我們感受到：教養(yǎng)不是方法論部凑，而是生活本身露乏；大人與孩子相處的分分秒秒里都是對孩子潛移默化的教育，也是最好的教育涂邀。
