五國(guó)攻秦的那一年，公元前318年脊另，與急遑遑的士兵擦肩而過(guò)的导狡，是一個(gè)五十出頭的老書(shū)生，臉上沾著灰塵和汗水偎痛，從西向東旱捧，去負(fù)海之國(guó)——齊國(guó)找事做。這個(gè)老書(shū)生就是儒家的“亞圣”孟子看彼。我們說(shuō)說(shuō)孟子的故事廊佩。
孟子小時(shí)候有著“優(yōu)秀”的童年教育囚聚。他的媽媽懂得胎教：“我懷著孟子的時(shí)候哇，席不正不坐标锄，割不正不食顽铸，胎教之也×匣剩”孟子生下來(lái)谓松，有一天看見(jiàn)鄰居磨刀霍霍，準(zhǔn)備殺一只小豬践剂。孟子非常好奇：“媽媽?zhuān)舯诟墒裁茨毓砥俊薄霸跉⒇i⊙犯”“殺豬干什么优质？”孟媽媽笑了：“給你吃啊【荩”說(shuō)完就后悔了巩螃，這不撒謊嗎。
于是匕争，孟媽媽真的買(mǎi)了鄰居家的豬肉給孟子吃避乏。
孟子長(zhǎng)到可以滿地亂跑的時(shí)候，就到村外墳地跟野孩子們追逐嬉戲甘桑，還拿著個(gè)小火鏟東挖西挖拍皮，表演筑墓埋棺，很有才藝跑杭。他媽媽不高興了铆帽，覺(jué)得有失斯文，帶著這個(gè)活潑好動(dòng)的孩子搬了家艘蹋，到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)圍墻外租房子住锄贼。
于是孟子學(xué)習(xí)商人的樣，討價(jià)還價(jià)女阀，喧囂熱鬧宅荤。孟媽媽怕孩子染上錙銖必較(念資珠必較)的市儈習(xí)性，又趕緊搬家浸策，到政府公立學(xué)校旁邊去住冯键。這兒天天有一幫傻乎乎的人學(xué)習(xí)揖讓進(jìn)退，擺弄俎豆祭器(俎庸汗，念祖惫确，案板子。豆是盛放籃子)，都是軟弱無(wú)力的儒生改化，在演習(xí)禮儀掩蛤。孟母忐忑不安的心總算踏實(shí)下來(lái)了。兒子終于可以浸染高雅的氣韻陈肛、從容的風(fēng)范和循規(guī)蹈矩的本領(lǐng)了揍鸟。這就是“孟母三遷”的故事。
不過(guò)句旱，太以自己意愿為中心的父母阳藻，往往剝奪了孩子自主獨(dú)立的性情和創(chuàng)新發(fā)明的欲望。孟媽媽教育出來(lái)的兒子難免缺乏反抗精神和陽(yáng)剛之氣谈撒。這位恪守本分腥泥、端莊溫靜的孩子長(zhǎng)大以后，總也跳不出常規(guī)的思想模式啃匿，并且也要求未來(lái)的人像他這樣綿羊蛔外。
當(dāng)然，孟子在成長(zhǎng)過(guò)程中也一度反抗過(guò)立宜，但被媽媽鎮(zhèn)壓了冒萄。孟子有一次從學(xué)校回來(lái)橙数，被孟媽媽問(wèn)及：“你近來(lái)學(xué)習(xí)怎么樣？”孟子煩恨地說(shuō)：“還不是跟以前一樣帅戒，不好也不壞灯帮。”孟媽媽氣壞了逻住，立刻亂摔亂砸钟哥，把“縫紉機(jī)”都打壞了，嚇得孟子縮脖抱頸瞎访。孟媽媽斥責(zé)了他半天腻贰，也不知道孟子聽(tīng)明白了沒(méi)有。孟子唯唯諾諾扒秸、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢播演，從此再無(wú)自我主見(jiàn)，終于成為優(yōu)秀的兩腳書(shū)櫥伴奥。
等孟子到了二十出頭写烤，跑到孔子的徒孫門(mén)下念了五年書(shū)，學(xué)問(wèn)道德突飛猛進(jìn)拾徙，終于有了用場(chǎng)：有一次洲炊，孟子進(jìn)臥室，突然眼前一亮，使他大吃一驚暂衡，原來(lái)他的妻子想試穿一件袒胸露背的蟬翼紗询微，上身裸著，正在對(duì)鏡描容狂巢。孟子媳婦的思想比較新潮撑毛，以為穿上短、透隧膘、露的時(shí)裝代态，定能平添幾分美麗，博得丈夫的贊美疹吃。哪知道孟子無(wú)比陳舊保守蹦疑。他說(shuō)：“我以儒家門(mén)徒的名譽(yù)起誓，絕不能容忍女人半裸著上身萨驶∏复荩”說(shuō)完，憤然調(diào)頭離去腔呜，到戶外去吸他的“浩然正氣”去了叁温。
他的妻子著急了，說(shuō)：“今天我在家里沒(méi)事兒核畴，穿了一件休閑裝在房里膝但，想不到丈夫見(jiàn)了很不高興，今后怎么相處呀谤草！我還是回娘家去吧跟束！”
孟母也覺(jué)得孟子走火入魔了，罵孟子說(shuō)：“按禮的規(guī)定丑孩，快進(jìn)門(mén)的時(shí)候冀宴，問(wèn)一問(wèn)誰(shuí)在里面，以提醒別人温学；推開(kāi)內(nèi)室的時(shí)候略贮，眼要往下看，以免侵犯別人的隱私仗岖。這你都不懂逃延，還賴(lài)別人？”
孟子哼哼了幾聲箩帚，不愛(ài)搭理真友，掉頭走掉了。孟媽媽一定很后悔紧帕，孩子被教育成了腦子僵化盔然、六親不認(rèn)的書(shū)呆子桅打，而且性意識(shí)全無(wú)。其實(shí)圣人真不應(yīng)該有老婆愈案。我們中國(guó)人后來(lái)就是被這樣的圣人教育著的挺尾。
孟子由于本事太大了，所以到了四十多歲還一直找不到工作站绪。于是他拿著自己的仁政藥方遭铺，跑到中原大梁的魏國(guó)來(lái)推銷(xiāo)自己的主張以討到一份工作。當(dāng)時(shí)魏惠王還活著恢准，魏惠王跪在案子后面魂挂，兩鬢班白，問(wèn)孟子道：“叟馁筐！不遠(yuǎn)千里而來(lái)(成語(yǔ)出處)涂召，有什么辦法可以利吾國(guó)∶舫粒”
不料孟子大怒：“你們天天嚷嚷著利果正，我卻只要談義！”孟子是不許人談利的盟迟，君子謀道不謀食秋泳。他還把義和利對(duì)立起來(lái)，一個(gè)增加了攒菠，一個(gè)就要減少迫皱。于是后代中國(guó)人都不務(wù)利，而只求講德辖众。原本在先秦時(shí)代非成岫牛活躍的工商業(yè)，因?yàn)槭亲分鹄麧?rùn)的赵辕，于是在儒教盛行的后代被嚴(yán)重壓制了，資本主義萌芽也沒(méi)萌芽出來(lái)概龄，導(dǎo)致商業(yè)經(jīng)濟(jì)和科技的退步还惠。其實(shí)利有什么不好！吃飽了肚子私杜，穿上愉快的絲帛蚕键，才是對(duì)生命的尊重，才是真正的大義衰粹。義和利本來(lái)沒(méi)有沖突的锣光。是孟子非把它們對(duì)立起來(lái)
