疑鄰竊鐵
? ? ? ? ? ? 《呂氏春秋·去尤》
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【原文】
人有亡鈇者，意其鄰之子裹虫。
視其行步竊鈇也肿嘲，顏色竊鈇也，言語竊鈇也恒界，動作態(tài)度睦刃，無為而不竊鈇也。
（俄而）十酣，抇其谷而得其鈇涩拙。
他日，復(fù)見其鄰人之子耸采，動作態(tài)度兴泥，無似竊鈇者。
其鄰之子非變也虾宇，己則變矣搓彻；變也者無他，有所尤也嘱朽。
【今譯】
相傳古時有個人丟了一把斧子旭贬，懷疑是鄰居的兒子偷去了。
他仔細觀察鄰人家兒子的走路搪泳、說話稀轨、臉色表情、動作形態(tài)都像是偷了斧子的岸军；
后來奋刽，他在家里掏水溝瓦侮，在下水道中找見了這斧子。
過了幾天佣谐，又看見鄰居的兒子肚吏，看看他的動作態(tài)度，再也不像是偷斧子的了狭魂。
鄰居的兒子并沒有變罚攀，是他自己變了；發(fā)生這種變化的原因沒有別的趁蕊，只是因為他之前存在著主觀偏見坞生，有所囿（歸咎），是被偏見所蒙蔽罷了掷伙。
【賞析】
這則寓言生動地說明是己，處理事情，考慮問題任柜，不從實際出發(fā)卒废，進行調(diào)查研究，沒有客觀依據(jù)而疑身疑鬼宙地，而只憑推測摔认，主觀臆斷，帶著先入之見宅粥，即所謂的“有色眼鏡”觀察事物参袱，往往會產(chǎn)生種種錯覺，歪曲客觀事物的原貌秽梅，得出錯誤的結(jié)論抹蚀。
所以，觀察事物時企垦，應(yīng)當(dāng)客觀公正环壤，拋棄自己的主觀成見，才會得出正確的結(jié)論钞诡。
“疑鄰竊斧”
以后用“疑人竊斧”喻指目隨心亂郑现，隨便懷疑。
《呂氏春秋》 —— 戰(zhàn)國末年秦相呂不韋（荧降？ ～ 公元前235年）的門客們編纂的一部雜家著作接箫，共二十六篇。
《呂氏春秋》吸收了先秦諸子百家著作里很多內(nèi)容朵诫，因此它保存了不少先秦的文獻資料列牺。
