一直在茫然中找尋著生命的價(jià)值欠窒，一直在夜半思考著死亡的意義，總得不到讓人滿(mǎn)意的答案退子。
這兩天咳嗽的厲害岖妄，今早吃飯時(shí)嗆了一口湯，咳得有些上不來(lái)氣寂祥，大腦一片空白荐虐。突然發(fā)現(xiàn)，生死不過(guò)是呼吸之間的事丸凭。
只要呼吸停止福扬，心跳停止，五六分鐘大腦就會(huì)缺氧腦死亡惜犀，這就是醫(yī)學(xué)真正意義上的死亡铛碑。
可是從人性、靈魂虽界、情感這些方面看去汽烦，似乎又有不同的看法。
出生莉御，開(kāi)啟了每個(gè)人獨(dú)特的人生道路撇吞。無(wú)論輝煌一生俗冻，或是潦倒一世，亦或是平凡終了梢夯，都會(huì)在人生的畫(huà)卷上書(shū)下屬于自己的痕跡言疗，最終走向死亡。
死亡颂砸，是否是新的開(kāi)始噪奄？
有人調(diào)侃：“死了好，死了好人乓，死了全都完事了勤篮！”也有人附和：“肯定是死了好，沒(méi)有哪個(gè)人死了會(huì)回來(lái)的色罚。你看碰缔，好才不愿回來(lái)呢〈粱ぃ”這應(yīng)該是常識(shí)性的理解金抡，從這個(gè)角度看，死亡腌且，意味著結(jié)束梗肝。用《Coco尋夢(mèng)環(huán)游記》這部動(dòng)畫(huà)片里定義的死亡：“當(dāng)這個(gè)世界上，最后一個(gè)人將你忘記铺董，這是最后的死亡巫击。”只不過(guò)是將一個(gè)人死亡延續(xù)到活著的人心中而已精续。
《莊子·至樂(lè)》中：“莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌坝锰。”莊子死了妻子重付，惠子前去吊孝顷级，看見(jiàn)莊子“鼓盆而歌”，很不理解确垫，這是怎樣的心態(tài)般蛋选？妻子死了森爽，不悲傷哭泣恨豁，反而敲著盆，唱著歌爬迟，是喜悅嗎橘蜜？不，是莊子通曉了死亡的意義，明白了從生到死计福，是一個(gè)從無(wú)到有跌捆，又回歸到無(wú)，如同四季運(yùn)行一樣象颖，不斷的重復(fù)佩厚，天命如此，哭有什么用说订？
莊子是個(gè)聰明人抄瓦，能看到天命如此而大徹大悟√绽洌可世間多是看不透的生死的人钙姊，所以佛教的輪回思想讓人向往。企盼著有來(lái)生埂伦，再次繼續(xù)生命的開(kāi)始煞额，嘗試不同的人生。
的確沾谜，生命是有輪回的膊毁。如花兒謝了明年還會(huì)一樣的開(kāi)，可明年開(kāi)的花是你現(xiàn)在看到的花嗎基跑？人永遠(yuǎn)不可能踏入同一條河流婚温，你第二次踏入的水已經(jīng)不是第一次的水，何況是生命涩僻？生命的輪回是指生命是從生到死，再延續(xù)新的生命栈顷，生命不斷的被重復(fù)的過(guò)程逆日，這才是生命的輪回。
對(duì)于現(xiàn)在存在的生命來(lái)說(shuō)萄凤，所有獨(dú)立的生命都只是單程線路室抽，那就是從生到死，向死而生的過(guò)程靡努。
電腦有撤銷(xiāo)鍵坪圾，生命沒(méi)有撤銷(xiāo)鍵，失去了也就永遠(yuǎn)失去了惑朦，如同枯萎的花瓣兽泄，永遠(yuǎn)也回不到枝頭，再去感受陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)漾月，蜂蝶飛舞的快樂(lè)病梢。
生命的輪回只是一輩一輩的血脈延續(xù)，而死亡意味著輪回的過(guò)程中，自己僅僅是其中的一環(huán)蜓陌，完成使命后自然要?dú)w于天道觅彰，這才是死亡的意義。
