“君子求諸己,小人求諸人盏筐∥Х”這論語中的一則,翻譯過來的意思是君子要求的是自己,小人要求的是別人〗缒担現(xiàn)在的我們簿寂,將高要求給了別人,是否成了“求諸人”的“小人”呢宿亡?
網(wǎng)絡紅人papi醬有一條一百六十多萬播放量的視頻“請把你的高標準嚴要求常遂,留給你自己”。她用一貫的搞笑方法揭示并諷刺了現(xiàn)在的社會現(xiàn)象——挑剔挽荠,特別是對別人挑剔克胳。幾千條評論一致叫好,都認為她說出了自己的心聲圈匆。然而即使是這樣一條有播放量的好視頻漠另,一個有影響力的up主,它又能感染多少人跃赚,影響多少人呢笆搓?
其實人們的思想早就被裹挾被束縛,不知不覺中就成了“小人”纬傲。有時我們不是主觀的想這樣做满败,而是從眾心理作怪。一人起頭叹括,眾人跟風算墨。隨波逐流,人云亦云汁雷。暑假時全網(wǎng)diss吳亦凡米同,幾周前的重慶公交墜江事件,還有最近的IG奪冠摔竿。有些人并不了解吳亦凡面粮,不懂音樂,可仍在茶余飯后吐槽他的電音继低。當墜江事件發(fā)生時熬苍,從女司機到公交車司機再到女乘客,指責的對象隨著調(diào)查的深入不斷改變袁翁,當真相浮出水面之時柴底,原來之前所謂的正義都是那么可笑,荒謬粱胜。為了有更多的談資以便更好的融入集體柄驻,不管是喜歡還是不喜歡的人一句“IG牛逼”一直掛在嘴邊。現(xiàn)代社會的“閉門覓句”已近不是陳無己的苦讀作詩焙压,而是為了想出段子和當無腦的鍵盤俠鸿脓∫种樱或瀾倒波隨,或利令智昏野哭,或僅僅是為了能和朋友沆瀣一氣在塔,我們變得沒有主見,沒有了自己的思考拨黔。
然而這些沒有主見的言論蛔溃,有時還會影響我們的情緒,但“求諸己”地想一想篱蝇,是否我們自身也有問題贺待?
江東二將孫策孫伯符和周瑜周公謹,在藝術形象中零截,他們都是被活活氣死的麸塞。“美姿顏”的小霸王孫策被刺客用箭傷了面頰瞻润,本有名醫(yī)將他醫(yī)好,可因傷及面部甜刻,無顏再戰(zhàn)绍撞,箭傷崩裂而死,年僅26歲得院。周瑜被評價為“實奇才也”傻铣,可他在被亂箭射中右肋,又有高他一等的諸葛亮的計謀三氣于他祥绞,最終命隕巴丘非洲,年僅36歲。
有人認為這二將是氣度不夠蜕径,我認為不然两踏。“美姿顏”“實奇才也”是社會給他們的標簽兜喻,當他們不符合這個標簽梦染,得不到認可后,大動肝火也在情理之中朴皆。
社會給人們一個標簽帕识,當人們被貼上標簽后,就會不自覺的按照這個標簽給我們的標準去要求自己遂铡,渴望得到社會的認同感肮疗,當不符合標準,被挑剔扒接,得不到認可是伪货,我們就會產(chǎn)生種種負面情緒们衙,輕則反思,重則被其困擾超歌。然而就像papi醬的視頻只能給大家提供一個宣泄的場所而不能改變廣大網(wǎng)友一樣砍艾,我們也無法改變別人的看法,可以做的只有調(diào)適自己的心態(tài)巍举,向內(nèi)自省脆荷,做君子,遠小人懊悯。