劉墉蔽莱，字崇如，號(hào)石庵戚长，清朝政治家盗冷、書法家，大學(xué)士劉統(tǒng)勛長子同廉。祖籍安徽碭山仪糖，出生于山東諸城。乾隆十六年（1751年）中進(jìn)士迫肖，歷任翰林院庶吉士锅劝、太原府知府、江寧府知府蟆湖、內(nèi)閣學(xué)士故爵、體仁閣大學(xué)士等職，以奉公守法隅津、清正廉潔聞名于世诬垂。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學(xué)大家伦仍，被世人稱為“濃墨宰相”结窘。
入法界體性經(jīng)
隋北天竺三藏阇那崛多譯
爾時(shí)，婆伽婆在王舍城耆阇崛山中呢铆，與大比丘眾五百人俱晦鞋。爾時(shí)，文殊師利童子棺克，于夜初分來詣佛所纠吴，到已在佛別門而立。是
時(shí)罗岖，如來住于三昧恬叹。
爾時(shí)，世尊從三昧起纱皆，見文殊師利童子住別門外湾趾，見已告言：“文殊師利，汝來!汝來!入內(nèi)莫住于外派草〔蟛”
爾時(shí)，文殊師利童子聞佛告已近迁，白佛言：“善哉!世尊艺普。”即詣佛所，到已頂禮佛足歧譬，卻住一面岸浑。
爾時(shí)，世
尊告文殊師利童子：“汝可就坐瑰步∈钢蓿”
時(shí)，文殊師利童子言：“善哉!世尊缩焦，唯然受教读虏。”向佛合掌舌界，卻坐一面掘譬。
于時(shí)，文殊師利童子白佛言：“世尊呻拌，今者世尊住何三昧而從起耶?”
佛告文殊師利：“有三昧名曰寶積葱轩，然我于時(shí)行此
三昧，而從彼起藐握⊙ス埃”
文殊師利復(fù)白佛言：“以何因緣，名此三昧為寶積耶?”
佛告文殊師利：“譬如大摩尼寶猾普，善磨瑩已安置凈處袜炕，隨彼地方，出諸珍寶不可窮盡初家。如是偎窘，文殊師利，我住此三昧溜在，觀于東方陌知，見無量阿僧祇世
界現(xiàn)在諸佛如來阿羅呵三藐三佛陀;如是南西北方、四維掖肋、上仆葡、下，如是十方無量阿僧祇世界志笼，我皆現(xiàn)見沿盅，是諸如來住此三昧，為眾說法纫溃。文殊師利腰涧，我住此三昧，不見一法然非法界紊浩。文殊師利窖铡，又此三昧揍很，名實(shí)際
印。若有純直男子女人万伤，行此印者辯才不斷∥卦”
文殊師利言：“世尊敌买，我有辯才。修伽陀阶界，我知辯才虹钮。”
佛言：“文殊師利膘融，汝云何知辯才?”
文殊師利言：“世尊芙粱，譬如彼摩尼寶不依余處，還依寶際而住氧映。如是春畔，世尊，一切諸法更無
所住岛都，惟依實(shí)際而住律姨。”
佛復(fù)告文殊師利：“汝知實(shí)際乎?”
文殊師利言：“如是臼疫，世尊择份，我知實(shí)際√痰蹋”
佛言：“文殊師利荣赶，何謂實(shí)際?”
文殊師利言：“世尊，有我所際鸽斟，彼即實(shí)際;所有凡夫際拔创，彼即實(shí)際;若業(yè)若果報(bào)，一切諸法悉是實(shí)際湾盗。
忍伏蚊。若為生他善根，若少讀誦已格粪，而能為他多說法義躏吊，當(dāng)?shù)貌粩噢q才≌饰”
佛說此經(jīng)時(shí)比伏，文殊師利童子，及余菩薩摩訶薩疆导，上坐舍利弗赁项，及余諸比丘，并諸天眾、揵闥婆悠菜、人舰攒、阿修羅等，聞佛所說悔醋，皆大歡喜摩窃。
入法界體性經(jīng)
臣 劉墉敬書恭進(jìn)
清代劉墉小楷書入法界體性經(jīng)，冊(cè)頁27開芬骄，每頁尺寸：25.6×30公分猾愿，臺(tái)北故宮博物院藏。
