一、四個(gè)時(shí)代簡介
1. 第一消費(fèi)時(shí)代：
大量一戰(zhàn)的戰(zhàn)時(shí)需求造成繁榮尤慰，但通脹嚴(yán)重馏锡，普通勞動(dòng)者工資下降，甚至引發(fā)大米騷亂伟端，基尼系數(shù)增大杯道，消費(fèi)差距明顯，僅在東京责蝠、大阪等有繁榮
2.第二消費(fèi)時(shí)代：
人口加速城市化蕉饼，一億總中流，為全國國民帶來消費(fèi)升級
3.第三消費(fèi)時(shí)代：
輕薄短小的商品開始出現(xiàn)玛歌，背后是離婚率上升擎椰、啃老人群增多达舒、單身人群增多
4.第四消費(fèi)時(shí)代：
1998年問題——1998年開始巩搏，自殺贯底、惡意犯罪禽捆、拒絕上學(xué)人數(shù)突然增加
1995年胚想，15-64歲的勞動(dòng)力人口達(dá)到最大值浊服，總購買能力開始降低
2007年，日本總?cè)丝谶_(dá)到最大值愁憔，消費(fèi)市場必然萎縮
本階段蕉毯，非正規(guī)雇傭也開始增加
二代虾、各時(shí)代是如何過渡的
1.第一到第二基本是數(shù)量上的改變
2.第二到第三
二戰(zhàn)前的“村落-軍事共同體”被改造為“名為企業(yè)的生產(chǎn)共同體”棉磨，工作和消費(fèi)成為戰(zhàn)后日本人的身份認(rèn)同
石油危機(jī)開啟了第三時(shí)代乘瓤，為了彌補(bǔ)丈夫的收入衙傀，妻子們開始做臨時(shí)工统抬，導(dǎo)致人們越來越依賴速食食品聪建、熟食和外賣；但有趣的是挥下，她們從事的工作大部分也是食品加工和外賣见秽，把做飯當(dāng)工作卻有薪水23333
左翼制造的各種危險(xiǎn)事件讓社會(huì)喪失了對他們的認(rèn)可和同情解取，從而造成了年輕人對政治和社會(huì)的淡漠禀苦，因而主要被年輕人追隨的知識分子也開始沒落
在第三時(shí)代振乏，有錢但不寬裕的“新窮人”推動(dòng)了“中產(chǎn)=大眾”的崩潰
在第三時(shí)代慧邮，消費(fèi)變得極為復(fù)雜误澳，人們在買東西的時(shí)候開始考慮“我是誰忆谓，我想要什么”倡缠，過于麻煩昙沦，于是人們開始和這些說再見采桃，推崇簡約的商品
3.第三到第四
物質(zhì)的富足是通過獨(dú)占而私有化實(shí)現(xiàn)的，持有比他人大、貴重吏饿、稀缺的物品會(huì)帶來滿足感猪落，并且人們還可以炫耀這些
但信息的獨(dú)占沒有意義笨忌，因而人們更傾向于交換信息獲取快樂袱结，比如一件小事在facebook也能被點(diǎn)贊垢夹，素未謀面的人也會(huì)送來生日祝福等果元，廣義上人們更容易利他
共享意識的價(jià)值觀并不要求完全異于他人，而是尋找共通之處欣硼，以此為媒介創(chuàng)造和他人的聯(lián)系诈胜。人和人相互尊重的個(gè)人主義，才是共享意識存在的大前提
日本向中國出讓了GDP第二之后缓熟，國民并沒有太多人感覺沮喪够滑，而是慶幸終于有經(jīng)濟(jì)之外的價(jià)值可以探索了，所謂的經(jīng)濟(jì)大國化對他們來說就是歐美化，大部分必須以破壞過去的美好為代價(jià)尔许，而他們能意識到“GDP只不過是一個(gè)衡量物質(zhì)的指標(biāo)罷了”
三味廊、更社會(huì)化和更終極的思考
發(fā)現(xiàn)目前的媒體在引用這本書的時(shí)候，只在引用書中分析消費(fèi)升級的框架和支持?jǐn)?shù)據(jù)登颓，并沒有對更核心的關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人與人關(guān)系的部分加以討論塞栅，畢竟三浦展再一橋再市場分析也是社會(huì)學(xué)者啊233333
【消費(fèi)的終極意義在于作烟，如何度過充實(shí)的人生】
我討厭浮躁的社會(huì)和空虛的中國
日本社會(huì)的時(shí)間軸和空間軸砾医，是指縱向的歷史和傳統(tǒng)拿撩，和橫向的人際關(guān)系，縱向的聯(lián)系由佛道和寺院負(fù)責(zé)如蚜，橫向的聯(lián)系由神道和神社負(fù)責(zé)
追求適度消費(fèi)压恒，既不浪費(fèi)也不消耗，不單純追求新商品错邦，以平等的眼光看待現(xiàn)有和陳舊探赫，乃至其他的一切，喜新厭舊會(huì)助長消費(fèi)虛無主義撬呢，人們永遠(yuǎn)無法獲得最終性的滿足
在文明社會(huì)里伦吠，新事物不斷出現(xiàn)，這種社會(huì)里沒有完成時(shí)倾芝，因而死亡毫無意義讨勤；如果死亡無意義箭跳，則生也無依靠晨另；人們需要與這種更迭保持距離來安靜地自我尋找
