寫作嘿般，其實就是寫什么和怎么寫的問題，寫作的行為過程里涯冠，感知和構(gòu)思偏向于寫什么炉奴，外化側(cè)重于怎么寫。寫作六環(huán)節(jié)蛇更，聚材瞻赶，練意，謀篇關(guān)乎寫什么派任，用語砸逊，運技，潤改關(guān)乎怎么寫掌逛。
聚材在平時师逸，而不是考試之前的速記材料，不是一個個已經(jīng)簡化好的題材事例豆混，而是我們?nèi)粘８兄囊稽c一滴篓像。感知是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的反應(yīng)动知，是人們認識的初級階段。材料的收集和整理極其繁瑣遗淳，可以觀察拍柒，可以調(diào)查，也可以閱讀屈暗，觀察比較復(fù)雜，講究定位脂男，分割养叛，比較，其實最好的培養(yǎng)觀察力的方法就是觀察自我宰翅。沒事可以多照照鏡子弃甥，畢竟是在觀察自我嗎！聚材汁讼，不論是在筆記里還是腦子里都一定要有淆攻，聚材是行文的必不可少的唯一的先決條件，無素材嘿架，不創(chuàng)作瓶珊。同時，必須再一次強調(diào)素材絕對要源于生活的所見所聞耸彪，速記的永遠不會再一次想起伞芹。寫作所需要的感知的過程主要靠科學(xué)感知和藝術(shù)感知，科學(xué)靠數(shù)據(jù)蝉娜，藝術(shù)要依人而變唱较，主體情感，個體差異召川，對象選擇都會導(dǎo)致聚材的差異南缓，這樣就更不能依靠速記了。自己熟悉的材料才能更好更快的觸發(fā)靈感荧呐。喜歡寫作的人汉形，早已被一個個素材一次次觸動心弦，這就是感知和聚材對創(chuàng)作沖動的激發(fā)坛增，也是構(gòu)思的萌芽获雕。
構(gòu)思有了萌芽后，一定要煉意收捣，有方向届案，航行才有可能到達預(yù)定的位置，不至于南轅北轍罢艾。意楣颠，是文的核心尽纽，就像人的靈魂之于肉體。沒有一個無形無質(zhì)但必不可少的‘靈魂’童漩，文章只是行尸走肉弄贿，枯槁的難看。煉意重于泰山矫膨，要集中差凹，人的靈魂只能存在一具肉體里，要正確侧馅，靈魂墮落的人只會被唾棄危尿，要深刻，人只會記掛強者馁痴，要新穎谊娇，個性的人多數(shù)出群，獨具一格罗晕。這就是煉意之重济欢。
煉意的過程是對構(gòu)思的孕育，孕育結(jié)束了小渊，開始定型了法褥，就需著手謀篇，行文前最后一步粤铭。謀篇是文章的大腦挖胃，同人一樣，負責(zé)發(fā)號施令梆惯，對文章進行框架選擇酱鸭，所以要完整，連貫垛吗，嚴(yán)密凹髓。越是精密的儀器越缺不了任何一個零件。
寫什么都知道了怯屉，就該去實踐了蔚舀。將思想外化，用意為靈魂锨络，框架做四肢赌躺，以材料填充，造一個活生生的人羡儿。
行文以字為始礼患，字行成句，句連成文，文止于所不可不止缅叠，便是文畢悄泥。提筆，落字肤粱，講究用語弹囚。字的語言，代表什么领曼，表達什么鸥鹉。敘述，描寫庶骄，抒情宋舷，議論，說明瓢姻，便是最重要的，也是最講究用語的行文要求音诈。用語之前幻碱，可以考慮運技，技巧的展示能減少語言的空洞和貧乏细溅。技巧無需多褥傍，要精，以技巧為將喇聊，以語言為兵恍风，輾轉(zhuǎn)有序于方寸之間，妙語一句誓篱，勝廢話百篇朋贬。筆于起起落落之間，行文結(jié)束窜骄，锦募，但事尚未結(jié)束，刪繁增缺是比不可少的潤改過程邻遏，修改是化妝糠亩，當(dāng)然淡妝就好，倘若必須施以濃妝准验，不如回爐重造赎线，不必出去讓人想到東施效顰。
至于寫作主體糊饱，受體垂寥，客體，載體，其實就是人與人的對話過程矫废。說者盏缤，是主體，聽者蓖扑，是受體唉铜，說什么是客體，怎么說是載體律杠。說的聚體點潭流，討論一個話題，話題的拋出者柜去，討論者灰嫉，話題內(nèi)容，說話方式嗓奢，就是上述依序的四體讼撒。
行文大略如行云流水，初無定質(zhì)股耽，但常行于所當(dāng)行根盒，常止于所不可不止，文理自然物蝙，姿態(tài)橫生炎滞。
注:其實我從來不潤改文章，感覺都是在畫濃妝诬乞，不如不改册赛。
其實吧，我覺得震嫉，一切理論都是紙老虎森瘪。
