《西游記》讀書筆記

作者吳承恩，小時(shí)候就很聰慧姐呐，“以文鳴于淮”殿怜，喜歡神異故事，甚至成為一種偏執(zhí)的愛曙砂。多次科舉不得志头谜，加上窮困潦倒的生活，養(yǎng)成它桀驁不馴的性格鸠澈≈妫“狗有三升糠分截驮，馬有三分龍性，況丈夫哉”际度，為《西游記》做鋪墊葵袭。

《西游記》長(zhǎng)篇神話小說，有一百回的宏偉結(jié)構(gòu)乖菱，是吳承恩對(duì)傳統(tǒng)題材改造的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成坡锡。吳承恩在《西游記》中表現(xiàn)出的蔑視皇權(quán)的精神，也正是當(dāng)時(shí)思想解放潮流在文學(xué)創(chuàng)作中的反映窒所。當(dāng)時(shí)明代統(tǒng)治階級(jí)腐朽沒落鹉勒，社會(huì)矛盾日趨尖銳，是政治上十分黑暗的時(shí)期墩新。作者十分憤慨贸弥，他互換斬妖除魔的英雄人物出現(xiàn)。

經(jīng)典故事梗概：美猴王出世海渊、龍宮尋寶绵疲、大鬧天宮、大戰(zhàn)二郎神臣疑、如來鎮(zhèn)悟空盔憨、悟空拜師、聚合取? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?經(jīng)隊(duì)讯沈、偷吃人參果郁岩、三打白骨精、黑松林遇妖八戒大戰(zhàn)流沙河,木叉奉法收悟凈缺狠、金? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?蟬遭貶第一難问慎、出胎大戰(zhàn)黃袍怪、豬八戒巡山挤茄、蓮花洞降妖如叼、比丘國(guó)救小孩、計(jì)盜? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 紫金鈴穷劈、火云洞斗妖笼恰、收服紅孩兒、烏雞國(guó)除害歇终、八戒哭師父社证、車遲國(guó)斗法、收服? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 青牛怪评凝、女兒國(guó)奇遇追葡、真假孫悟空、三借芭蕉扇、大戰(zhàn)牛魔王辽俗、捉拿金魚精疾渣、大戰(zhàn)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 黃眉怪、碧波潭奪寶獅駝洞降魔崖飘、盤絲洞斗妖、三探無底洞杈女、天竺國(guó)收徒朱浴、大鬧玄? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 英洞、寶華山玉达椰、西天見佛祖翰蠢、取經(jīng)回大唐。

《西游記》由“大鬧三界”啰劲、“取經(jīng)緣起”梁沧、“西天取經(jīng)”三部分構(gòu)成，三部分形成有機(jī)整體蝇裤。大鬧天宮是最精彩的部分廷支，投影式地反映了中國(guó)封建社會(huì)人民的反抗斗爭(zhēng)，贊頌了反封建正統(tǒng)栓辜，飯皇權(quán)尊嚴(yán)的反抗思想和叛逆性格恋拍。大鬧天宮所表現(xiàn)的反抗思想在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的思想。雖然大鬧天宮結(jié)局是悲劇性的藕甩，然而孫悟空的形象確得到了人們的同情和喜愛施敢。不管他如何調(diào)皮搗蛋，偷酒竊桃狭莱。又是如何幼稚天真僵娃，輕易上當(dāng)，但始終代表了反對(duì)壓迫的正義力量腋妙，體現(xiàn)了人民的愿望和要求默怨。而天庭中的神佛，盡管道貌岸然辉阶，雍容莊嚴(yán)先壕，確始終代表了傳統(tǒng)保守勢(shì)力，使人感受到色厲內(nèi)荏谆甜。

小說把西天取經(jīng)看做一項(xiàng)光明垃僚、崇高的事業(yè)。圍繞這件事情规辱，凡參加谆棺、維護(hù)、支持這一事業(yè)的，就是象征著正義改淑，不管他的身份是妖魔還是神佛碍岔；而反對(duì)、阻礙朵夏、扼殺這一事業(yè)的蔼啦，就代表著邪惡。

《西游記》的雙重主題仰猖，大鬧天宮表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)勢(shì)力的反抗捏肢，取經(jīng)故事重在表現(xiàn)對(duì)理想和光明的追求。

最大的藝術(shù)成就就是運(yùn)用了積極的浪漫主義手法饥侵。其中浪漫主義具有以下三個(gè)特點(diǎn)：（1）創(chuàng)造了一個(gè)神奇瑰麗的幻想世界鸵赫，在這個(gè)世界里，作者任憑想象無拘無束馳騁翱翔躏升，跨越時(shí)間空間辩棒，創(chuàng)造一個(gè)光怪陸離、神奇瑰麗的場(chǎng)景膨疏，給中國(guó)文學(xué)開辟浪漫主義新天地一睁。（2）在英雄人物孫悟空身上寄托屬于未來的理想，表現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)光明和正義的需求成肘。（3）盡管是神話小說卖局，它又表現(xiàn)出一種真實(shí)，具有“幻想的同一性”双霍。比如書中奇異的環(huán)境砚偶，像鵝毛不起的流沙河，有實(shí)際自然環(huán)境的啟示,洒闸，五花八門的法寶染坯，魔怪身上神奇的能力，又反映人們征服自然的丘逸，在社會(huì)斗爭(zhēng)中朦朧的現(xiàn)實(shí)目的单鹿。

整體結(jié)構(gòu)上特點(diǎn)：（1）全書是一個(gè)完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)沒雖有雙重主題，卻統(tǒng)一在孫悟空的形象中深纲，統(tǒng)一于兩部分共同具有的正義性當(dāng)中仲锄。（2）又由40多個(gè)小故事構(gòu)成，每個(gè)故事具有一定的獨(dú)立性湃鹊。（3）藝術(shù)風(fēng)格上是樂觀開朗風(fēng)趣幽默儒喊，可能原來流傳的民間故事就有次特色，體現(xiàn)在孫悟空身上币呵，那是伴隨著它的戰(zhàn)斗精神和進(jìn)取精神怀愧，從正面體現(xiàn)出來的；體現(xiàn)在豬八戒身上，主要伴隨他的缺點(diǎn)芯义，以善意的嘲諷的形式表現(xiàn)出來哈垢；體現(xiàn)在妖魔鬼怪和人間國(guó)度中的昏君佞臣身上，而主要表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嬉笑怒罵扛拨，冷嘲熱諷上耘分。

雖然是浪漫主義。它不是嚴(yán)格地按照生活本來面貌再現(xiàn)生活的鬼癣，而是采取幻想和夸張的形式陶贼，書中的景物環(huán)境、故事情節(jié)和人物形象待秃，都顯得離奇、神異痹屹。讀起來并不覺得荒誕不經(jīng)章郁，而是能夠感受到生活的真實(shí)，作者恰當(dāng)處理了深化與現(xiàn)實(shí)志衍，幻想與真實(shí)的關(guān)系暖庄。盡管描寫的失誤千變?nèi)f化，但總是與現(xiàn)實(shí)生活有著必然聯(lián)系楼肪，能使人們通過自己的生活體驗(yàn)加以理解培廓。

唐僧被封為旃檀（zhantan）功德佛;孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛;豬悟能封為凈壇使者;沙悟凈被封為金身羅漢。