論“友情”

貧賤之交不忘 ? 友誼矢志不渝

人問:“何為友氮帐?” 答曰:“友分四種:一如花,艷時(shí)盈懷洛姑,萎時(shí)丟棄上沐。二如秤,與物重則頭低楞艾,與物輕則頭仰参咙。三如山,可借之登高望遠(yuǎn)硫眯,送翠成蔭蕴侧。四如地,一粒種百粒收两入,默默承擔(dān)净宵。”豈不知友之多,需按己所欲择葡,才會(huì)思之有三紧武,得一足矣。

對(duì)于友情來說敏储,我們每人經(jīng)歷無數(shù)阻星,回饋不一,感慨千萬已添。既有陪你從菁菁校園到叱咤江湖的“發(fā)小”好友妥箕;也有一面之緣卻也頗感投緣的知心好友;會(huì)有三秋不見如隔一日互相心知對(duì)方的好友更舞;也有無聲無息一直陪伴和奉獻(xiàn)的無私好友畦幢。所有一切都是雙方情感建立于友誼之上的人際關(guān)系。當(dāng)然馬斯洛把友情歸屬于第三層的愛與尊重的需要缆蝉,即社交的需求呛讲。我亦認(rèn)同友情屬于人的一種需求,但他不像:財(cái)富是為了使用返奉,權(quán)利是為了得到尊敬贝搁,官職是為了體面,娛樂是為了感官的享受芽偏,健康是為了免除疾病和更好的生活等雷逆,友情絕不屬于這些有特定目標(biāo)的欲望需求,卻一直在你身邊污尉,無處不在而又永遠(yuǎn)受歡迎膀哲。當(dāng)然以各種目的為前提的交際,究竟是否屬于友情范疇被碗,還是要自己心里掂量清楚的某宪。

我個(gè)人更認(rèn)為友情或者說友誼是出于一種本性的釋放,應(yīng)是真誠的锐朴,自發(fā)的兴喂,而不是出于一種求助或利用的愿望;應(yīng)是出于一種心靈的傾向和認(rèn)同焚志,而不是出自對(duì)于可能獲得額外物質(zhì)上好處的一種精細(xì)的算計(jì)衣迷,盡管人的本性都是自私的,但情之所向和心之所感應(yīng)該是渴望美好的酱酬,那時(shí)你還會(huì)在意你和朋友之間相互付出的多與少嗎壶谒?有些時(shí)候,很多人會(huì)說:在你困難時(shí)站出來幫助你的才是真正的朋友膳沽。這話沒錯(cuò)汗菜,但是仔細(xì)去品味让禀,這句話的深處是貪婪和自私,不是友誼真正的面目或者說是有所回報(bào)的友誼陨界,你是想把朋友當(dāng)做一個(gè)手段來使用巡揍。真正的友誼中應(yīng)是沒有欲望,它屬于寺廟而不屬于商店普碎。當(dāng)你遇到困難時(shí)吼肥,朋友也許會(huì)來录平,也許不會(huì)來麻车,都不要緊,幫與不幫是他的問題斗这,無理由埋怨动猬,更不要有上面的我們說的貪婪想法來評(píng)定朋友,而是要深深記得他和你的相交表箭,讓你感受了真誠的所在赁咙,也同時(shí)讓你自己變得友善了,一個(gè)擁有包容和慈善的朋友免钻,才是一個(gè)對(duì)你未來有所影響的摯友彼水。盡管聽完這些很多人會(huì)認(rèn)為這簡直是烏托邦式的友情,當(dāng)今世上絕不會(huì)有极舔,但其實(shí)只是每個(gè)人給自己卑劣的人性找個(gè)借口而已凤覆,不是沒有,而是你做不到或是你根本沒有去思考過何為友情拆魏,更沒有想去這么做過盯桦。王爾德說過:我們都生活在陰溝里,但仍有人仰望星空渤刃。

可能自己詮釋的友誼意識(shí)形態(tài)的太多拥峦,很多人云里霧里,現(xiàn)實(shí)中也是古往今來無數(shù)友情故事流傳于世卖子,古有伯牙遇子期略号,高山流水遇知音,子期亡洋闽,而破琴絕鉉璃哟。亦有管鮑分金,大度相助喊递,不在意分毫随闪。唐代的“白元”知音之誼,后人敬仰骚勘。魯迅更是為表達(dá)與瞿秋白的志同之深铐伴,在就義時(shí)寫下:人生得一知己足矣撮奏,斯世當(dāng)以同懷視之〉毖纾縱觀古今畜吊,友誼深厚,友情長久者不勝枚舉户矢,當(dāng)然于近代玲献,能舉之例已越來越少。友誼不光是大是大非梯浪,國難興邦時(shí)才會(huì)體現(xiàn)出更大的價(jià)值捌年,有很多存在于平凡人身上的友誼,而且大多是上不了臺(tái)面的胡鬧挂洛,但卻讓人感覺“清爽自然無添加”礼预,就像有句話:再多牛逼的日子,也比不上一起傻逼的日子虏劲。其實(shí)每個(gè)人都會(huì)在面對(duì)失敗時(shí)往往很敏感托酸,自尊心是他抵御這個(gè)世界嘲諷以及不認(rèn)可的唯一武器,但在溫暖的友情面前柒巫,自尊便成為多余而可笑的東西励堡,就像走進(jìn)一個(gè)溫暖的屋子,你瞬間不需要偽裝的外衣堡掏,也很輕松应结,友誼瞬間釋放了它的溫暖。有時(shí)那種自然布疼,就像開門到了家里摊趾,沙發(fā)就在那里一樣熟悉。

友情是一種很平凡的東西游两,但又顯得那么珍貴砾层,我們不去追求既親密無間,又可相忘于江湖的友情贱案,也不去承諾“茍富貴肛炮,勿相忘”那種誰能與共的友情”ψ伲或許“但使殘年飽吃飯侨糟,只愿無事常相見”就是最好的寫照。那么在相處的過程中瘩燥,友誼的兩個(gè)關(guān)鍵動(dòng)詞會(huì)出現(xiàn)秕重,一個(gè)是“安慰”也就是所謂的理解,一個(gè)是“分享”也就是所謂的陪伴厉膀。以前總是不認(rèn)可“感同身受”溶耘,原因可能就出現(xiàn)在安慰上二拐,我們安慰朋友往往是用自以為是的睿智,成熟或看透一切的淡定去“否定”親歷者的痛苦經(jīng)歷凳兵,或是用人云亦云多數(shù)人的主觀性來“壓制”親歷者在錯(cuò)誤中產(chǎn)生的彷徨和無奈百新,拼命的擺出一大堆道理,想要?jiǎng)e人接收自己的意見庐扫,其實(shí)包括親人亦是如此饭望,親歷者只會(huì)越來越痛苦,因?yàn)樗氖抢斫舛皇堑览硇瓮ィ娴膽?yīng)了那句:“道理”真的是距“理解”最遠(yuǎn)的距離铅辞。心理學(xué)上把這種安慰稱之為:冷安慰。我們找對(duì)方傾訴的目的是希望對(duì)方分擔(dān)我們糟糕的體驗(yàn)碘勉,而不是去否定我們的痛苦經(jīng)歷巷挥。有時(shí)沒辦法桩卵,面對(duì)親朋好友批評(píng)式的安慰验靡,就是會(huì)讓自己越來越封閉,導(dǎo)致越來越孤單雏节,當(dāng)然孤單不會(huì)毀滅一個(gè)人胜嗓,但在人群中假裝自己不孤單才是痛中之痛。其實(shí)完全理解朋友的好意钩乍,但是卻又內(nèi)心無比的痛楚和自責(zé)辞州,因?yàn)槲覀儾皇敲總€(gè)人都如“古來圣賢多寂寞,惟有飲者留其名”的李大詩人能逍遙灑脫的無所謂寥粹。不過有時(shí)想想也已足矣变过,有那么兩三好友,仍記于心中涝涤。

可能有時(shí)是朋友的傾囊相助媚狰,是朋友的兩肋插刀,是在最苦難時(shí)朋友的心理支持阔拳,才會(huì)讓我們相信這個(gè)世界是可以感同身受的崭孤,人類也會(huì)迎來彼此美好的,真誠的情感相處糊肠。那時(shí)的所有的安慰都會(huì)清風(fēng)拂面辨宠,那時(shí)所有的開導(dǎo)都會(huì)受益匪淺,那時(shí)所有的陪伴都會(huì)光芒萬丈货裹,那時(shí)所有的友情都會(huì)歷經(jīng)久遠(yuǎn)嗤形。那時(shí)的一切都會(huì)很舒服,就像:倆人坐在那共同探討抑郁癥的臨床和人生的意義弧圆,他本已戒煙赋兵,卻抽掉了整整一包煙还最。他用笑容回答著一切。

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