文/溫超蒲雪劍 攝影/格桑達瓦

機杼聲聲杰德秀

“你見窜骄，或者不見我/我就在那里/不悲不喜……”扎西拉姆·多多的詩讓我們從西藏起身，迎接更浩瀚的心靈境界摆屯。又見不染凡塵邻遏、質(zhì)樸無華的寧靜，男男女女的行者虐骑，踏雪而行准验，經(jīng)幡飄動。藍天映照下廷没，藏族姑娘款款而來糊饱，腰間的彩色橫條圍腰舞動著，以最具象而又鮮活的方式呈現(xiàn)著藏族人的色彩美學颠黎。

邦典另锋，即藏式圍裙，千百年來狭归，它和藏被夭坪、木碗、藏刀过椎、金銀器具室梅、唐卡等等，盛開在雪域高原的每一個角落疚宇，一起編織起西藏手工瑰麗的史詩亡鼠。為了探訪邦典的前世今生，我們決定走進西藏八大古鎮(zhèn)之一的杰德秀敷待，在遠近聞名的“邦典之鄉(xiāng)”尋找手工織物閃耀千年的風華间涵。

尋訪絢爛的風景

從貢嘎縣沿拉澤公路行進，遠處的青山隱在云中讼撒，翠綠的田園間排列著石頭建筑群浑厚，杰德秀很快進入我們的視野。

到現(xiàn)在已有1000多年毛織品生產(chǎn)歷史的杰德秀鎮(zhèn)古樸中蘊藏著勃勃生機根盒。這個面積不算大的小鎮(zhèn)钳幅，800多戶人家?guī)缀趺考叶加腥藦氖录徔棙I(yè)，游客走到哪里都能看見彩線翻飛炎滞，聽到機杼聲聲敢艰。千年的歲月沉淀了小鎮(zhèn)悠久的歷史，也傳承著杰德秀引以為傲的織造技藝册赛。

史書記載钠导，當年文成公主進藏時帶去了漢地的許多先進生產(chǎn)技術(shù)震嫉，親自教人們紡織﹑染色，聰慧的藏族人結(jié)合當?shù)氐目椩旖?jīng)驗牡属，創(chuàng)造性地編織出溫暖柔軟的氆氌和彩虹般美麗的邦典票堵。

邦典其實是氆氌的一種，原先只是婦女們用來遮擋塵污的圍裙逮栅，后來逐漸演變?yōu)椴刈宸椫蟹浅Ｖ匾囊粋€部分悴势，而且還被賦予了標志成熟的意義。15歲對于藏族少女來說是一個特別的年紀措伐，因為到了15歲特纤，家人便會擇日為她舉行成人禮。成人禮主要的儀式之一就是要在她的腰部系上五彩邦典——這是她一生中第一次系邦典侥加，之后邦典將伴隨她的一生捧存。

這樣一種標記成熟的方式，溫柔而動人担败。我們在空氣中飄著酥油茶味道的街道上閑逛昔穴，一邊等待一個叫格桑的向?qū)А＝值纼蛇吅芏嗟赇伹饧埽止に嚻妨宅槤M目傻咖，最吸引人的還是大卷大卷的氆氌和一疊一疊的邦典。它們鮮艷如此岖研，向游客呈現(xiàn)著這個古鎮(zhèn)色彩最絢爛的風景。

機杼聲中編彩虹

生活在杰德秀的人警检，心靈手巧孙援，編織技藝遠近聞名，“因此有人說我們是‘編織彩虹的人’”扇雕，格桑說起編織拓售，顯露自豪的神色。

在機杼聲中镶奉，我們走進了一家作坊础淤。見到陌生人到來，兩個織女熱熱鬧鬧的談笑戛然而止哨苛。見我用相機拍照鸽凶，都不好意思地低下了頭。格桑趕忙用藏語解釋建峭，她們會意玻侥，很快恢復了之前的自在狀態(tài)∫谡簦看著她們雙手嫻熟地勞作凑兰，我有點眼花繚亂同時感受到一種很古樸的暖意掌桩，甚至有點感動。見多了機械的轟鳴聲姑食，在天光澄明的高原波岛，聽到這種流傳了上千年的手工織布的聲音，心靈仿佛一下子就回到了純真年代音半。

參觀手工作坊是件幸福的事：木質(zhì)織機摩擦则拷、撞擊出有節(jié)律的脆響，彩線在姑娘們的手中自如翻飛祟剔，姑娘們也會隨口唱起小曲來調(diào)劑勞動的枯燥隔躲。在陽光的照耀下，那些美麗的條紋逐一展現(xiàn)物延，映照著織女們紅紅的笑靨……

西藏服飾以及手工藝品宣旱，總給人粗獷的印象，邦典是個例外叛薯。邦典的紋理非常細密浑吟、緊實，不仔細看耗溜，看不出經(jīng)緯组力。格桑介紹，傳統(tǒng)的邦典是用染色后的羊絨線制成的抖拴，工藝十分復雜燎字，要選用上好的羊毛做原料，經(jīng)洗毛阿宅、曬毛候衍、梳毛、捻線洒放、上織機織圖蛉鹿、著色、漿染往湿、揉搓妖异、褪洗、晾曬等十余道工序领追，一條邦典才能

在所有工序當中他膳，捻線是一個費時、費力又單調(diào)乏味的環(huán)節(jié)蔓腐。格桑把我們帶到他的家里矩乐，他的母親正在幫鄰居家的作坊捻線。只見老阿媽不斷從身前鼓鼓的口袋里揪出縷縷羊毛，將其扯成稀松的條狀散罕，左手撥動紡錘分歇，右手捻著羊毛并不斷往上續(xù)料，紡錘飛速旋轉(zhuǎn)欧漱，與此同時职抡，羊毛線不斷生成。問格桑他會不會捻線误甚，他靦腆地說：“會缚甩，但是這是女人做的事情∫ぐ睿”在杰德秀擅威，有“女捻線，男織機”的習俗冈钦，難怪格桑會臉紅郊丛。

據(jù)老阿媽介紹，傳統(tǒng)的邦典瞧筛，根據(jù)配色以及條紋寬窄的不同分為20多種：“插青”是過年或重大節(jié)日的時候戴的厉熟，顏色艷麗且色塊較大；“烏瓊”顏色素雅较幌，30歲以上的女人比較喜歡揍瑟；“嘎扎”非常鮮艷，年輕姑娘們往往用來搭配鮮艷的藏裝乍炉；“悶松”只有3種顏色绢片，比較清爽，是夏天的最佳選擇岛琼。老阿媽腰間的邦典杉畜，條紋很窄，樸素而不失典雅衷恭，應該是“烏瓊”吧。

原生態(tài)的時尚

一種手工能在某地富集纯续，往往有自然地理方面的原因随珠。杰德秀邦典之所以有名，除了精細的手工外猬错，還跟清純瑰麗的顏色不無關(guān)系窗看。

染色是一個神奇的過程。純白的羊毛線倦炒，經(jīng)過茜草显沈、大黃、蕎麥、核桃皮等制成的染料浸染拉讯，呈現(xiàn)自然而靈動的赭紅、黃、綠等色懦傍∮悴酰“用同樣的植物制作染料，我們?nèi)境龅念伾捅绕渌胤降暮谩痹憾裆８嬖V我們蜻展，“染色的好壞取決于水質(zhì)⊙冢”

原來纵顾，雜質(zhì)越少的水染出來的顏色越好。杰德秀宗山腳下的山泉水和幾公里外的拉斯湖水栋盹，都是絕好的水源施逾。從這兩個地方取水調(diào)制染料，染出來的織物顏色會異常均勻贞盯、鮮艷音念，而且經(jīng)久不掉色。

我感慨：“杰德秀成為邦典之鄉(xiāng)躏敢，多少有點天賜的意思闷愤。”格桑笑道：“象征圣潔的拉斯湖件余，以前只供歷代高僧讥脐、貴族和領(lǐng)主使用，現(xiàn)在所有的人都可以享受圣湖的水了啼器⊙”

發(fā)生變化的不僅僅是拉斯湖水的享用者。傳統(tǒng)的邦典端壳，只是婦女的圍裙「娑現(xiàn)在，除了圍裙损谦，邦典布料還做成了坎肩岖免、圍巾、挎包等照捡。我的一個朋友就圍著一條玫紅色颅湘、紫色、純白色相間的“嘎扎”栗精，色彩明麗闯参、溫暖宜人瞻鹏，既有藏族手工編織的風情，又充滿時尚的感覺鹿寨。她的邦典是在世博會上買的新博，編織者是一個十三歲的藏族小姑娘，朋友每每說起她的圍巾释移，都眉飛色舞叭披。

此外，邦典的織造材料也早就有了絲線玩讳。傳統(tǒng)羊毛邦典制作十分繁瑣涩蜘，直接用彩色絲線的話可以省去三分之二以上的工序，織出的邦典還會有一種很華麗的光澤熏纯，最為游客喜愛同诫。

愛在那里，不增不減

已經(jīng)70多歲的其米多布杰樟澜，在杰德秀鎮(zhèn)是一位德高望重的老手藝人误窖。老人在30多年前開設了杰德秀第一家編織“邦典”的作坊。如今秩贰，鎮(zhèn)上到處都是家庭作坊霹俺，有些作坊中有不下10臺織機日日運行。此外毒费，在政府的支持下丙唧，鎮(zhèn)里還辦起了規(guī)模不小的氆氌、邦典編織廠觅玻。

“邦典”給杰德秀鎮(zhèn)帶來的不僅僅是遠揚的美名想际，更重要的還是物質(zhì)上的富足。鎮(zhèn)上的居民從生產(chǎn)銷售邦典中獲得了不錯的受益溪厘，很多人家都有了汽車胡本，古老的手工織造工藝正引領(lǐng)著勤勞的貢嘎人邁向小康生活。

特色民族手工業(yè)為杰德秀經(jīng)濟的發(fā)展壯大做出了積極的貢獻畸悬，反之侧甫，良好的經(jīng)濟環(huán)境又使得傳統(tǒng)的手工業(yè)充滿了生命力。這樣蹋宦，傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟發(fā)展就得到了很好的結(jié)合闺骚，進入一種良性的循環(huán)。

徜徉在杰德秀的商業(yè)街妆档，可以看到形形色色的商人。他們穿梭在這條街上虫碉，將承載藏民手工技藝的邦典帶出西藏贾惦，帶到全國，帶向世界。在離開的時候须板，我們意外發(fā)現(xiàn)一家邦典專賣店碰镜。店面很新，但是顧客絡繹不絕习瑰。杰德秀人早已習慣熱情對外绪颖，再也不是埋頭苦織、自產(chǎn)自用的狀態(tài)了甜奄。

藏地柠横，一個每個人都會去到的地方，無論是前世课兄、今生或來世牍氛，都會用心靈膜拜的地方。如今烟阐，邦典帶著“織女們”的體溫和情感搬俊，承載著生命的靈性，將天上彩虹般的美麗盡情舒展蜒茄。

“你愛唉擂，或者不愛我/愛就在那里/不增不減……來我懷里/或者/讓我住進你的心里”，突然發(fā)現(xiàn)檀葛，這首動人的情詩玩祟，送給杰德秀的邦典，十分合適驻谆。