書店的走道上總是擺放了許多的推薦新書诲侮，差不多每個星期都換一批沟绪，保持著有規(guī)律的輪動空猜。那天看到一本小詩集，看看作者的名字也認不出是誰辈毯，但是封面很吸引人漓摩，那么幾朵五顏六色的野花錯落在黑色的背景上，有種安靜和憂傷的詩意腿椎，于是便拿起書來翻翻看。挺有意思的一本小詩集铆隘，不乏精彩的句子南用，作者說自己在Instagram上有賬戶，我順便去看了看肿嘲，在她的網(wǎng)頁上果然貼著同樣的詩歌，也一樣是帶有花朵的配圖筑公，和打字機打出來的那種詩句的字條雳窟，她的名字下面有4位數(shù)的粉絲，我順手點了好幾個贊匣屡，這就是網(wǎng)絡時代封救，我們總是那么容易的有了小感動，而且不用等待捣作，就能同樣快捷地在網(wǎng)絡上表達自己的心情誉结，然后快步轉(zhuǎn)身，尋找新鮮的熱點券躁。
想起看到過的一個小漫畫惩坑，畫面上是一個留著綠色長發(fā)的網(wǎng)紅在快餐店吃漢堡，眼睛時不時地留意著周圍進進出出的路人嘱朽，希望能夠被粉絲認出來怔接，結(jié)果是人人都在看手機搪泳，誰也沒有注意到網(wǎng)紅就在身邊。美女開始想著怎么吸引眼球扼脐，回到家里岸军，她挖空心思地倒立起來吃漢堡，自拍了好多次瓦侮，終于“創(chuàng)作出”喜歡的照片艰赞，立刻上傳分享到社交圈和朋友圈，她的社交賬戶上肚吏，蜂擁而至的陌生人們熱情叫好點贊方妖，她統(tǒng)計了一下3千多個贊，全部來自于陌生人罚攀。而朋友圈應者寥寥党觅，很久都沒有動靜雌澄，于是網(wǎng)紅得出結(jié)論現(xiàn)實中的朋友們冷漠善妒，而網(wǎng)絡上的陌生人才是最熱情可愛的人杯瞻。
我點贊的那位女詩人镐牺，想必看見來自陌生人的點贊也會又驚訝又快樂，但是她身邊的朋友和詩友們魁莉，會不會給她同樣的掌聲睬涧？如果帖子真的好，為什么朋友圈不理不睬旗唁，反倒是陌生人不吝嗇給予贊美呢?
有人將點贊和點評比喻為移動互聯(lián)網(wǎng)時代的社交貨幣畦浓，雖然是虛擬的財富，但是每個人的每一次轉(zhuǎn)發(fā)和點贊都會促成社交貨幣的發(fā)行和流通检疫。在虛擬的盛宴中只有少數(shù)人成為了網(wǎng)紅或是大V宅粥，擁有更多的曝光率和支持率，而我們絕大多數(shù)人只是靠朋友圈維系日常工作和生活中或近或遠的人際關系电谣。
每個愛貼朋友圈的人秽梅，用心良苦地貼出狀態(tài)，卻又開始了一層焦慮剿牺，誰點贊企垦？誰沒有點贊？為什么我給點過贊的人晒来，卻不肯回報一下我的關注钞诡，我們刷屏，我們焦慮湃崩，希望獲得贊美和稱頌的喜悅荧降，卻又被點贊和跟帖的多寡轉(zhuǎn)化為一種強烈的焦慮。于是為了得到點贊攒读，又跑去被迫性的點贊別人朵诫，期望換取關注，這大概也是朋友圈里的孤獨常態(tài)吧薄扁。
拿我自己來說剪返，有些朋友我天天點贊，完全不管她們說了什么邓梅，說白了也是為了感激我們之間的親密互動的關系脱盲。但是對于大多數(shù)可點贊可不點贊的“朋友”，網(wǎng)上的關系是靜默無聲卻又直白清晰的日缨，面對面的交往钱反，礙于情面，再普通的關系也一樣客客氣氣的，甚至還會表現(xiàn)出虛偽的熱情面哥，但是在網(wǎng)絡上乙各，不好就是不好，不喜歡就是不喜歡幢竹，既然不用面對面耳峦，有時連敷衍的點贊也沒有必要啊。
新媒體研究者將點贊從行為動機上分為三類：拉近距離（網(wǎng)絡社交）焕毫、維持關系（橫向社交）蹲坷、被動順從（縱向社交）。
拉近距離式的點贊顧名思義就是常常說的“點贊之交”邑飒。點個贊循签，打個招呼，期待更進一步的“禮”尚往來疙咸。
維持關系式的點贊可能是朋友圈點贊最常見的方式县匠。這類點贊，大家主要是朋輩撒轮、同學或者同事乞旦，點贊主要是維持彼此之間的關系，點贊屬于保持聯(lián)系的一種方式题山±挤郏互動原則是我給你點，你給我點顶瞳，聊上幾句玖姑，調(diào)侃一番，線上party慨菱，皆大歡喜焰络。
被動順從式點贊主要發(fā)生在不同的社會階層或地位的人之間。遵從單向原則符喝，我給你點闪彼，但是你很少或者從不給我點，一般只是點個贊洲劣，不發(fā)表任何評論备蚓。內(nèi)容不重要课蔬，關鍵看人囱稽。由于點贊的對象主要屬于不同的階層和社交圈子，這類點贊也叫縱向社交二跋。
如果將朋友圈里的各種曬比喻為集貿(mào)市場战惊，張家瓜甜，李家棗香扎即，攀比和嫉妒都是隱性的吞获。不點贊的背后也許就是代表了不喜歡况凉，和不想看你開心。也代表著對方不點贊表明他沒有需求跟你拉近距離各拷。朋友圈里沒有主動拉近距離的情況有幾個可能： 一刁绒，不喜歡你的人，不喜歡卻要呆在朋友圈里烤黍，這樣的人其實并不少知市；二，嫉恨你的人速蕊，看見你過得那么開心嫂丙，懷疑你曬圖的真實性，當然不能點贊规哲，讓你開心豈不是讓自己添堵跟啤？三，頑固的潛水員唉锌，你的一切對對方來說只是窗外隅肥，看看就可以了，滿足一下好奇心袄简，這一類應該是不點贊的大多數(shù)武福。
也許面對著虛擬的網(wǎng)絡人際關系，我們該如何定義朋友圈上的光怪陸離痘番？ 存在主義大師莎特曾說過：“他人即地獄”捉片，即個體總是在最低限度地尋求他人的關注和認可，他人的欲望可以甚至必須成為我的欲望：父母汞舱、戀人想要我成為的樣子伍纫，最終會成為我想要變成的樣子（同時，如果我無法滿足他們的期望昂芜，愛會變成暴力）莹规。當我的欲望和他人對我的欲望相沖突時，他人就變得危險了泌神。朋友圈也許本來就是個充滿表現(xiàn)欲的地方良漱，每個在朋友圈里展示的生活都帶有自我標簽的意味，于是嫉妒和憤恨也都成了人性欲望的必要構(gòu)成在朋友圈里上演欢际。
讓我用一個笑話來結(jié)束這場由點贊引發(fā)的漫長思考：
一個貧窮的農(nóng)民在海難中幸存下來母市，他發(fā)現(xiàn)自己困在一個島上，和他在一起的還有辛迪·克勞馥（Cindy Crawford）损趋』季茫克勞馥和他交歡后，問他感覺如何；他回答說蒋失，爽極了返帕，但他還有一個小小的要求來實現(xiàn)徹底的滿足——她能否扮成他最好的朋友的，穿上褲子篙挽，在臉上畫上些胡須荆萤？當克勞馥裝扮好后，農(nóng)民走近她铣卡，戳了戳她的肋部观腊，帶著男人之間那種揶揄，得意地笑說：“你知道我做什么嗎算行？我剛和辛迪·克勞馥做了愛梧油！”
如果農(nóng)民有朋友圈，你覺得是個什么情況州邢？
