不知不覺，2018年的最后幾張日歷即將翻完漠嵌，若是以前咐汞，當(dāng)新的日歷翻開一頁，定是歡天喜地的迎接新年儒鹿，多么純粹美好化撕。而現(xiàn)在，當(dāng)日歷要翻向新的一頁约炎，心里想的卻是對過往歲月的念念不舍植阴。
這一年讀了50多本專業(yè)書籍，從來沒有哪一年像這一年這樣如此癡迷于專業(yè)的閱讀章钾，竟然一點(diǎn)都不感到枯燥墙贱，一點(diǎn)都不感到厭煩。
白落梅說贱傀，凡是美好的事物惨撇，皆進(jìn)入了禪的境界，莫非伴隨著這些美好的書籍府寒，我也進(jìn)入點(diǎn)點(diǎn)禪的境界魁衙？！
以前不懂于漪老師對語文的癡迷株搔，現(xiàn)在有點(diǎn)懂了剖淀；以前不懂王君老師對文字的熱愛，現(xiàn)在有點(diǎn)懂了纤房，以前不懂肖培東老師對課堂教學(xué)的愛戀纵隔，現(xiàn)在也有點(diǎn)懂了。
凡事炮姨，當(dāng)你喜歡她時(shí)捌刮，真的可以找到一千條理由。甚至舒岸，不要理由绅作。
讀書真是最對得起付出的一件事，多讀一本好書蛾派，就會(huì)產(chǎn)生多一點(diǎn)的影響俄认，實(shí)實(shí)在在个少，真真切切。
以下眯杏，從讀過的專業(yè)書籍中挑出十本夜焦，一來為自己的專業(yè)閱讀留痕，二來為需要閱讀的人兒作簡單推薦役拴。
01? 《表現(xiàn)與存在》 潘新和著? 福建人民出版社
自從讀了潘先生的《不寫作 枉為人》《語文：我寫故我在》糊探，就一直想讀他的《語文：表現(xiàn)與存在》，無奈一直沒有買到河闰，直到一八年七月修正再版科平，以248元的價(jià)格果斷下單。至今還記得書到手時(shí)的那份盎然興致姜性。但老實(shí)說瞪慧，這本書讀得不容易，不容易不僅在書的厚度（分為上下卷四冊部念，共一百七十多萬字）弃酌，更在于內(nèi)容的深度，有些地方一遍讀過一片茫然儡炼，不得不來回逡巡妓湘。
潘先生把語文視為“人的確證”，即人的言語表現(xiàn)榜贴、創(chuàng)造的需要——言語生命欲求，是潛伏在人的生命中的最本真唬党、最活躍鬼佣、最積極的動(dòng)機(jī)驶拱。言語表現(xiàn)欲、創(chuàng)造欲和言語上的自我實(shí)現(xiàn)晶衷，使人所以為人。存在的言說晌纫，是人的自證、確證缸匪。所以“表現(xiàn)—存在本位”，是對語文素養(yǎng)內(nèi)在矛盾關(guān)系與教學(xué)目標(biāo)的重新定位與思考类溢。在寫作凌蔬、言語表現(xiàn)的背后，彰顯的是人的生命存在價(jià)值懈词。為了論述這樣的發(fā)現(xiàn)，潘先生以二十八章對語文的“表現(xiàn)與存在”分別作了詳盡的論證坎弯。
孫紹振先生評(píng)價(jià)說：“思考領(lǐng)域之廣译暂，邏輯覆蓋之大，思想密度之高外永，學(xué)術(shù)視界之開闊，即使不是絕后伯顶，至少也可謂空前≡钐澹”
如我一樣掐暮，也許我們不能抵達(dá)潘先生寫此書的初衷，但一路反反復(fù)復(fù)磕磕絆絆讀下來劫乱，至少可以似乎明白一點(diǎn)“語文”的來龍去脈，尤其在閱讀狭吼、寫作殖妇、口語交際等領(lǐng)域，大開眼界谦趣。
02《語文教學(xué)歸歟錄 》上下卷? 陳日亮著 福建教育出版社
讀這套書的誘因是讀陳先生的《我即語文》。陳先生長期致力于語文教學(xué)研究與改革前鹅，曾被中國教育學(xué)會(huì)授予“終身成就獎(jiǎng)”。我特別認(rèn)同陳先生說的：讀書蹂喻、寫作于我們，可以抵御壓力和誘惑口四，可以修身養(yǎng)性。尤其是他曾在《斷想》中寫下的那句驚心動(dòng)魄的話：語文老師治笨，您坐穩(wěn)了！恍若讓我不禁打了一個(gè)激靈赤嚼，自己不讀書，不帶領(lǐng)學(xué)生讀書杠愧，語文教學(xué)逞壁，語文老師，可就真的坐不穩(wěn)了腌闯。
鑒于對陳先生人格的敬仰，讀了這套《語文教學(xué)歸歟錄》姿骏，如他所言糖声，改革不能革斷歷史分瘦，不能推倒重來，我們要一邊前行悦施，一邊回頭看看去团，看看先行者和探索者們都曾留下了什么樣的足跡，不要讓那些足跡成了一代人“失落的記憶”土陪。
這套書上卷是“縱談·答問”，收長短文29篇顷窒，都是陳先生長期在語文教學(xué)中的觀察思考后的發(fā)聲源哩。下卷“快簡·零札”出刷，大部分是通過聽課和教師們探討的新發(fā)現(xiàn)和思考坯辩。
陳先生說“歸歟”二字取自陶淵明的《歸去來兮辭》崩侠，因?yàn)檎b陶潛的辭而有感于人生，常常系念于語文教學(xué)却音，故“眷然有歸歟之情”系瓢。
我很熱衷于這里的文字阿纤，而且特別有認(rèn)同感夷陋，比如陳先生說自己的成長為“野生”，好像我也是藐窄，從會(huì)計(jì)畢業(yè)到教音樂酬土、教語文，“自個(gè)奮斗刹枉，學(xué)然后知不足屈呕，教然后知困”，多年的“野路”實(shí)踐練就了很強(qiáng)的耐受力和抗挫力凉袱，修得一份堅(jiān)持和堅(jiān)守的“野生力量”，惟愿在語文的路上繼續(xù)向先生看齊钟鸵，且行且思涤躲。
03《我怎樣教語文》 葉圣陶 夏丏尊 著 長江文藝出版社
? 大師就是大師，他們的思想值得我們一讀再讀蒙袍，那些先進(jìn)的文化思想，精辟的教育原理害幅，為我們提供了源源不斷的實(shí)用寶典。
? 書分為四章狠怨，分別是：我怎樣教語文邑遏；關(guān)于閱讀；關(guān)于寫作憎蛤，語言之藝術(shù)纪吮。每一章都編選了8篇文章，讀起來不僅通俗易懂彬碱，而且可行可踐巷疼。比如談學(xué)習(xí)語文很重要：閱讀是什么一回事？是吸收嚼沿。好像每天吃飯吸收營養(yǎng)料一樣，閱讀就是吸收精神上的營養(yǎng)料遣妥。要做一個(gè)社會(huì)主義時(shí)代的公民攀细，吸收精神上的營養(yǎng)料比任何時(shí)代都重要。寫作是怎么一回事境钟？是表達(dá)俭识。把腦子里的東西拿出來，讓人家知道，或者用嘴說磁椒，或者用筆寫玫芦。閱讀和寫作，吸收和表達(dá)蘸拔，一個(gè)是進(jìn)环葵，從外到內(nèi)宝冕；一個(gè)是出，從內(nèi)到外地梨。
再如：學(xué)習(xí)語文要練好基本功宝剖，寫一篇文章，用一個(gè)字万细，用一個(gè)詞，寫一個(gè)句子腰素，打一個(gè)標(biāo)點(diǎn)献起，都要做到家才好，這些都得下功夫姻政，都得養(yǎng)成好習(xí)慣。
讀這些文字，不像是在讀書，仿佛在傾聽長者的布道與教誨桥状，字字句句士飒，真真切切芳撒，就在你的對面說話徘熔，語速舒緩山孔，語調(diào)謙遜、真誠而質(zhì)樸谨读。
04 《情境課程的操作與案例》 李吉林主編 教育科學(xué)出版社
七月在溫嶺參加語文濕地的年會(huì)宣增，聽了王崧舟老師的一節(jié)課，頗受震撼瓮钥，王老師設(shè)計(jì)的教學(xué)情境巧妙而難忘呀酸，回來之后就趕緊買了這本書错览，迫不及待地想學(xué)習(xí)忌愚。李吉林老師研究“情境教學(xué)”，專門成立了“情境教育研究所”时鸵，30多年扎根探索“情境教學(xué)”和“情境教育”，在一個(gè)個(gè)的情境教育場景中饰潜，讓教學(xué)和教育活動(dòng)充滿活力、充滿興趣薯酝、充滿希望和意義占哟。
與一般的生活教育論相比史煎，情境教育更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)心向和經(jīng)驗(yàn)參與，以“美”為突破口恬偷，以“情”為紐帶，以“思”為核心滞欠，以“活動(dòng)”為途徑肆良，以“周圍世界”為源泉，是更加人性化的教育環(huán)境夭谤，體現(xiàn)了教育環(huán)境中人與自然巫糙、與生活世界的和諧統(tǒng)一，具有一種別樣的親和性曲秉、審美性和體驗(yàn)性承二。
書中從課程理論到精選案例纲爸，讀起來不覺枯燥，深感創(chuàng)設(shè)親识啦、助颓哮、樂的人際情境，對于縮短教師和學(xué)生之間的距離冕茅，縮短學(xué)生與文本及作者之間的距離有著極大的作用蛹找∮辜玻“暗示導(dǎo)引”“情感驅(qū)動(dòng)”“角色轉(zhuǎn)換”“心理場整合”等等当编，我也曾在自己的教學(xué)中嘗試實(shí)踐，的確具有可行性忿偷。要想習(xí)得其神牵舱，恐怕還要假以時(shí)日。
05《從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)》 余文森著 華東師范大學(xué)出版社
? 因?yàn)樯陥?bào)“十三五”規(guī)劃課題“對課堂有效教學(xué)的案例研究”礁凡，買了多本跟“有效教學(xué)”相關(guān)的書籍慧妄，尤以這本書最為認(rèn)可。作者余文森窟蓝，是教育學(xué)博士饱普，福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師套耕，兼任教育部基礎(chǔ)教育課程改革專家組核心成員冯袍，享受國務(wù)院政府特殊津貼。
? 比作者簡介更吸引我的康愤，是他的論述征冷，他說：從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)，不僅要讓教學(xué)變得效果更好检激、效用更高，而且要讓教學(xué)變得更有人性每庆、更有意義、更有境界伦籍、更有內(nèi)涵腮出、更有品質(zhì)、更有精神作儿，使師生通過教學(xué)不斷實(shí)現(xiàn)自我超越馋劈、自我發(fā)展、自我提升娶吞、自我完善械姻，從而使人變得更有人性、更有意義绣夺、更有境界欢揖、更有內(nèi)涵、更有精神浸颓。因而产上，我認(rèn)同為這是一種教育理念蛾狗，一種教學(xué)品質(zhì)，是教師要追尋的一種思想谢鹊、精神和態(tài)度。
? 這本書就是余教授根據(jù)自己多年的研究佃扼，分別從“意義”“發(fā)展”“能力”“智慧”“思想”等核心要素來探索從“有效”走向“卓越”的理論內(nèi)涵和實(shí)踐特征兼耀。
? 當(dāng)然，“生命不能被保證”瘤运，教育也是個(gè)“不確定的系統(tǒng)”拯坟，所有的改革都沒有唯一答案，所以經(jīng)驗(yàn)可以學(xué)習(xí)郁季，復(fù)制往往難以實(shí)現(xiàn)巩踏。
06 《語文審美教育12講》熊芳芳著? 華東師范大學(xué)出版社?
? 芳芳老師把“生命語文”和“生命美學(xué)”聯(lián)系在一起，努力倡導(dǎo)“生命美學(xué)關(guān)照下的語文教育”塞琼，蔚為大觀彪杉。生命進(jìn)入語文，靈魂進(jìn)入語文派近，美學(xué)也進(jìn)入語文渴丸，同時(shí)，語文和美學(xué)也進(jìn)入生命戒幔，進(jìn)入靈魂土童。潘知常先生把芳芳老師比作是人類的盜火者丹柯，舉著自己燃燒的心献汗，引學(xué)生前行。
村上春樹在進(jìn)行《永遠(yuǎn)站在雞蛋一邊》的演講里說：置身“在高大堅(jiān)硬的墻和雞蛋之間”楚午，“我們都毫無勝算醒叁。墻實(shí)在是太高、太堅(jiān)硬把沼，也太過冷酷了”饮睬。可是捆愁，唯一的抉擇卻只能是也必須是“我永遠(yuǎn)站在雞蛋一邊昼丑。”“無論高墻多么正確菩帝，雞蛋是多么錯(cuò)誤呼奢，我永遠(yuǎn)站在雞蛋這邊∥沾。”“生命語文”永遠(yuǎn)是靈魂的歌唱禀综。
時(shí)常感嘆，一個(gè)生活中如此率真感性的女子緣何就寫出了如此理性的文章定枷，那些博大浩瀚的經(jīng)典都是怎么存進(jìn)她的腦海的依鸥，同為語文老師悼沈，差別真不是一般的大姐扮。讀芳芳老師的書衣吠，不論是內(nèi)容、格局惊搏，還是思辨忧换，都讓我深感匱乏亚茬，實(shí)在不敢妄加評(píng)論。唯有努力碗暗！
07《錢夢龍經(jīng)典課例品讀》 錢夢龍著? 華東師范大學(xué)出版社
? 錢夢龍先生長期在基層從事語文教學(xué)梢夯，從1979年開始發(fā)表文章，闡述自己以培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和自學(xué)能力為主的教學(xué)理念噪奄，提出“自讀沾凄、教讀、復(fù)讀”三式構(gòu)成的基本式教學(xué)法叙谨，后來又提煉出“學(xué)生為主體保屯、教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的“三主”教學(xué)觀竟终，曾引起全國教育界共鳴切蟋，2010年，他的“學(xué)生為主題喘鸟，教師為主導(dǎo)”被寫進(jìn)了《全國中長期教育改革和發(fā)展綱要》。
? 這本書編選了錢夢龍執(zhí)教的16節(jié)課崎淳，從《故鄉(xiāng)》到《中國石拱橋》愕把，從《愚公移山》到《左忠毅公逸事》恨豁，每一節(jié)課都重在通過聽、說橘蜜、讀扮匠、寫的訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力棒搜。
錢老說力麸，我教的是語文，它是一門幫助學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的課程闺鲸，因此埃叭，我的所有教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)都應(yīng)該是有助于學(xué)生正確、熟練地理解和運(yùn)用祖國的語言文字立镶。這是我認(rèn)定的語文教學(xué)之“根”类早。
但是我總覺得涩僻，這個(gè)“根”中絕對不能少了語文作為“人文”的精神濡染栈顷，如果拋卻了語文的“人文生命滋養(yǎng)”嵌巷，縱使祖國的語言文字運(yùn)用得再好又有何義？
08《語文教育一家言》 王尚文 著 漓江出版社
? 王尚文先生從1960年大學(xué)畢業(yè)到中學(xué)任教開始，從事語文呢教育實(shí)踐探索和理論研究噩死，至今已五十余年神年，本書就是把王先生曾經(jīng)的語文教育的主要思考成果已日，集結(jié)成冊，共收集了33篇文章飘千，分為6組。第一組4篇缔莲，敘述王先生的語文教育思想的總綱霉旗；第二組14篇厌秒，主要探討漢語素養(yǎng)與漢語作品教學(xué)；第三組3篇檐晕，探討文學(xué)教育蚌讼；第四組4篇，探討語感及相關(guān)的教學(xué)問題伞矩；第五組3篇夏志，探討語文教學(xué)的對話性苛让；第六組5篇湿诊，是關(guān)于語文教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)及語文教師專業(yè)化的思考成果狱杰。
每一組的文章讀來都是具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。擷取點(diǎn)點(diǎn)如下：
“教育厅须，是指向受教育者的仿畸，同時(shí)，也是指向教育者的朗和〈砉粒”
“教育是善。教育是美德眶拉∏О＃”
“在校讀書的時(shí)候多讀文學(xué)書忆植，并且用心讀放可。教學(xué)時(shí)，和你所教的學(xué)生一起讀文學(xué)朝刊，一起用心讀耀里。”這才是語文教學(xué)真正的使命拾氓，不能把文學(xué)作品僅僅當(dāng)成是遣詞造句的工具來教备韧。
“文學(xué)情趣的生成和發(fā)展的過程，也是一個(gè)人對生活痪枫、生命的熱愛和感悟不斷提升的過程织堂。”
09《中學(xué)語文教學(xué)研究》 王尚文 吳克強(qiáng) 主編? 高等教育出版社
如果你想對語文有點(diǎn)深入研究的話奶陈，這本書值得一讀再讀易阳。
這是一本以提升教師語文教育素養(yǎng)，提高教學(xué)理論修養(yǎng)吃粒、教學(xué)實(shí)施能力和相關(guān)研究能力為目的的研究型課程潦俺，為此：這里有基本概念和基本知識(shí)的辨析與闡釋；有近些年來總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)徐勃、研究成果事示，具有一定的實(shí)用性和應(yīng)用性，尤其是教學(xué)方法與實(shí)踐僻肖，有一定的可行性肖爵，比如知識(shí)卡片、案例分析等臀脏。
第一章討論的是語文與語文素養(yǎng)劝堪，廓清語文冀自、語文素養(yǎng)的內(nèi)涵和外延，辨明語文教學(xué)的研究目標(biāo)和方向秒啦；第二章著重語文課程研究熬粗，討論課程的性質(zhì)、目的和內(nèi)容等余境；第三驻呐、四章切入語文教學(xué)研究，一些教學(xué)案例有利于指導(dǎo)操作芳来；第五章研究如何運(yùn)用評(píng)價(jià)手段來提高學(xué)生的語文素養(yǎng)含末；第七章是探討語文教師的基本素養(yǎng)和專業(yè)化發(fā)展。
這是一本工具型書籍绣张，適合收藏。
10《更美語文課》王君著 長江文藝出版社
不知不覺跟著王君老師又走過了一年关带，這一年她帶著我們不斷地探索嘗試著各種課型的打磨侥涵，群文課例就王君老師對青春語文的又一大貢獻(xiàn)。道家說“一生二宋雏，二生三芜飘，三生萬物∧プ埽”群文走向的正是這樣一種九九歸一的“和”“合”大境界嗦明。司體忠老師說，閱讀和語文教育不能只專注于既有的“半畝方塘”蚪燕，還需要不斷注入源頭活水娶牌。王君老師正是通過收集、整理那些“源頭活水”馆纳，為我們構(gòu)建了一個(gè)個(gè)“閱讀場诗良、教學(xué)場、生命場”鲁驶，讓語文的靜氣和定力有了更理性鉴裹、更深遠(yuǎn)的沉淀。
這本書整合了15節(jié)群文教學(xué)中同類信息钥弯，有古詩文群文教學(xué)径荔，有現(xiàn)代文群文教學(xué)，有基于整本書的群文教學(xué)脆霎，有基于多部影視作品的群影教學(xué)总处，有語文與生活的整合教學(xué)，有各種語文因素大整合的作文教學(xué)睛蛛，真正實(shí)現(xiàn)了從“小我”到“大我”辨泳，從“我”到“我們”的精神追求虱岂。大眼光，大智慧菠红，大氣魄第岖，大境界。
感恩王君老師的厚愛试溯，我為《詩詞五首》寫的課評(píng)收錄其中蔑滓，更為驚訝的是有幾句話作為引言被錢夢龍老師寫入序言，一切都是鼓勵(lì)遇绞，一切都值得更加努力键袱。
于漪老師說，教海無涯學(xué)為舟摹闽。
那就讀吧蹄咖，心里藏著喜歡，藏著熱愛付鹿，日子是多么單純而美好澜汤，教書的生活又是多么值得我們期待。
