今天我想繼續(xù)和你分享《我不過低配的人生》痴怨。

一個(gè)人在社會(huì)上生存首先要學(xué)會(huì)的是如何處理自己與自己的關(guān)系忙干，其次要學(xué)會(huì)處理自己與別人的關(guān)系。獨(dú)處是一門藝術(shù)浪藻，處理好自己與自己的關(guān)系捐迫，可以讓自己在一個(gè)人的旅途中“一個(gè)人就是一個(gè)世界而不是世界只剩下自己一個(gè)人”；與他人相處是一種智慧爱葵，會(huì)與人相處的人容易激發(fā)對(duì)方心里善的共鳴施戴，創(chuàng)造你想不到的意外效果，不會(huì)與人相處的人輕易撩撥別人的敏感的萌丈，為別人盛怒下的行為買單赞哗。

書中把第三和第四章的內(nèi)容分為情商、教養(yǎng)和人存在的一些缺點(diǎn)三個(gè)部分辆雾。

情商這種東西和你我相關(guān)肪笋。在書里作者沒有通過情商是什么，情商為什么那么重要等等耳熟能詳?shù)挠^念敘述情商度迂，而是通過給情商定義——情商就是不為別人的錯(cuò)誤買單做為這個(gè)部分的開場(chǎng)白藤乙。情商是一種對(duì)自己與他人情緒的把控，也可以說是一個(gè)人在群體中生存的能力惭墓。情商高的人往往容易激發(fā)對(duì)方人性中本能的善意坛梁，從而引導(dǎo)兩者創(chuàng)造更美好的價(jià)值方向，而情商低的人則動(dòng)輒輕易撩撥對(duì)方的心里底線诅妹，對(duì)方一旦爆發(fā)人性的缺陷罚勾，自己就成為直接的爆發(fā)對(duì)象，為對(duì)方人性的缺陷買單吭狡，在生存資源本就匱乏的情況下尖殃，這往往是一種最不能原諒的浪費(fèi)，這是情商應(yīng)該具備的價(jià)值定義划煮。此外送丰，情商高的人，任何時(shí)候都不會(huì)放棄對(duì)對(duì)方心里善的信任弛秋，但同時(shí)在任何時(shí)候都不會(huì)放松對(duì)其心中惡欲的警惕器躏，他們以溫和的態(tài)度、平靜的內(nèi)心蟹略、微笑的面容登失、關(guān)注的眼神信任對(duì)方，鼓勵(lì)對(duì)方不毫無理由地懷疑別人挖炬，如果輕易對(duì)別人產(chǎn)生誤解揽浙、懷疑，則大概率上容易激發(fā)對(duì)方心里的惡，為對(duì)方的人性缺陷買單馅巷，這是些其實(shí)是一種心態(tài)膛虫，從某種意義上說更是方法論。

教養(yǎng)這種東西跟自己有關(guān)钓猬。教養(yǎng)描述的是這樣一種狀態(tài)：強(qiáng)大的自由精神稍刀，強(qiáng)烈的自尊意志與含而不露的表達(dá)，面對(duì)任何環(huán)境時(shí)不失其優(yōu)雅風(fēng)儀敞曹，時(shí)刻保持這樂觀的心態(tài)账月，內(nèi)心對(duì)柔弱者真誠(chéng)的關(guān)愛與憐憫，在任何形式的壓力面前決不屈服澳迫。人生在世捶障，有些東西會(huì)隨著時(shí)間的流逝而物是人非，更有些物質(zhì)上的歡樂在過后會(huì)留下心靈上無限的空洞纲刀，永恒不變的唯有源自內(nèi)心強(qiáng)大的力量项炼，如果人不肯審視自我、強(qiáng)大自我示绊，你仍然立不起來锭部。而獲得內(nèi)心強(qiáng)大的秘密，就在于沉靜地審視內(nèi)心面褐，知道哪些是最重要的拌禾，哪些不過是過眼云煙。只有這樣展哭，才能守住那些恒定的價(jià)值湃窍，人的心靈才能慢慢滋潤(rùn)成長(zhǎng)，一旦人格日漸豐盈自然而成匪傍，就可以如一株參天大樹您市，結(jié)出人生的甘果。

人性是不完美的役衡，有著各種各樣的缺陷茵休，但最影響人的應(yīng)該有以下兩種：不成熟、無知手蝎。

不成熟往往體現(xiàn)在情緒化榕莺、自我化和對(duì)抗化。情緒化的不成熟以情緒主導(dǎo)思維棵介，做事情無論對(duì)錯(cuò)只論好惡钉鸯，自我化的不成熟，不具備把事情和人邮辽、人和觀點(diǎn)區(qū)分開來的能力唠雕，而對(duì)抗化的不成熟往往需要在公眾場(chǎng)合通過秀存在感而汲取營(yíng)養(yǎng)扣蜻，所以他們迫不及待地打斷別人說話、做事及塘。不成熟是無罪的，因?yàn)橐粋€(gè)人成熟與否跟家庭锐极、教育笙僚、見識(shí)等有關(guān)，但在這個(gè)社會(huì)上灵再，無論你具備多么高的技藝肋层，不成熟的人是無法讓別人相信你有擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｒ虼藶榱俗约涸谏鐣?huì)上分得更多的生存資源翎迁，一方面栋猖，要努力成就自我，以期快點(diǎn)得到社會(huì)的承認(rèn)汪榔，一方面又要修復(fù)自己人格蒲拉，完成由自我向社會(huì)的轉(zhuǎn)型，這才可能是真正的我們痴腌，一個(gè)更快樂雌团，更讓人接受的我們。

無知指的是人們活在自己的主觀臆想中士聪。無知的人往往不懂自己锦援，他們易于情緒化，不能理性地進(jìn)行思考剥悟，往往固執(zhí)地堅(jiān)守自己的無知灵寺，為此走了太多的彎路，也付出了太多的代價(jià)区岗；無知的人也不識(shí)人略板，他們無法發(fā)現(xiàn)別人的善意的地方，更無法發(fā)現(xiàn)對(duì)方讓人稱道的地方慈缔，他們想以自我為中心蚯根，想讓關(guān)心他（她）的人都圍著他轉(zhuǎn)，卻忽略對(duì)方應(yīng)該具備的品德胀糜、理想和操守颅拦，最終自我化的他孤獨(dú)飄零、怨詬叢生教藻；無知的人往往也不知道事情發(fā)展的道理距帅，事情有周期、有波折括堤、有投入碌秸，從事情的開始到進(jìn)行到投入都結(jié)束绍移，這些都有規(guī)律的，無知的人遇到挫折的時(shí)候就徘徊讥电，就輕言放棄蹂窖，白白浪費(fèi)了太多已投入的生存資源，人生資源有限恩敌，不值得如此浪費(fèi)瞬测，真的。

一個(gè)人可以選擇怎樣讓自己在這個(gè)社會(huì)上活著纠炮，或一人一世界月趟，或海內(nèi)存知己天涯若比鄰，但都無法擺脫社會(huì)的整體性恢口。唯有掌握好如何與自己相處孝宗，才能不會(huì)在漫漫的旅途中迷失自己，唯有知道與別人相處耕肩，才不會(huì)讓別人輕易影響我們的情緒因妇，但這些都需要一個(gè)更成熟也更智慧的自己才能做到。一旦你掌握這些猿诸，你再想起以前的你時(shí)沙峻，發(fā)現(xiàn)一切都恍如隔世，原來人生可以如此美好两芳。

這本書在書名上很容易讓人覺得詩怡本雞湯書摔寨，可書里的內(nèi)容卻教你思考，教你情商怖辆，教你讓你提高自己品質(zhì)的東西是复。它不和你講道理，不勸你去努力竖螃，只揭露存在的事實(shí)淑廊，讓你自己評(píng)判是與非。但這本書的標(biāo)題往往有時(shí)候跟內(nèi)容對(duì)不上特咆，有些意思表達(dá)的也比較隱晦季惩，這就需要讀者自己去思考更進(jìn)一步的含義了。

這本書是讓我認(rèn)真寫書評(píng)的第一本書腻格，但坦言画拾，這本書的書評(píng)沒寫出自己想要的效果，我承諾以后當(dāng)自己更成熟菜职，文筆也能夠更準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的時(shí)候會(huì)回來重寫它青抛。