浮士德用靈魂跟魔鬼做交易事示，他們有約，如果魔鬼能夠滿足浮士德是钥，讓他在某一刻感嘆“你多么美妙啊掠归，請停留一會”，魔鬼就可以帶走浮士德的靈魂悄泥，讓他（的靈魂）在地獄里為魔鬼服務(wù)虏冻。魔鬼使出渾身解數(shù)，讓他擁有這個世界的最好的東西弹囚，包括美女厨相，財富，地位鸥鹉，都未曾打動浮士德蛮穿，讓他發(fā)出這樣的感嘆。未曾想到毁渗，待到浮士德耄耄之年践磅，他想完成生平最后一件創(chuàng)舉，圍海造田灸异，為萬民謀福利府适。他幻想成就的那一刻羔飞，望向那片自由的新土地，自由的人民生活中在自由之中细溅，他情不自禁地感嘆：“你多么美妙啊褥傍，請停留一會”。魔鬼如約而至喇聊，奪走浮士德的靈魂恍风，并自言自語地嘲笑這個愚蠢的人，一輩子都不滿足誓篱、不快樂朋贬，追逐變幻的事物，而最后這一幕是最空無的窜骄；魔鬼戲謔道锦募，反正一切都會消逝，創(chuàng)造有何意義邻遏，活與沒活有什么兩樣糠亩，一切不過是永恒的虛無∽佳椋看到這赎线，我不禁搖頭，魔鬼哪里知道真正的幸福是什么糊饱。
我們可以說伏脫冷是一個有特殊意義形象垂寥。他是黑社會里的重要人物，心毒手狠另锋，狡詐殘忍滞项，謀財害命，引誘青年夭坪，不擇手段地攖取金錢文判。但他并不是一股強盜。 他眼光敏銳台舱，思想深刻律杠，對社會批判一針見血。他用最赤裸裸的語言竞惋，把資產(chǎn)階級極端利己主義的道德原則合盤托出。他不象紐沁根那樣在法律庇護下掠奪小家小戶灰嫉，也不象泰伊番那樣謀財害命又嫁禍于人拆宛。作者通過伏脫冷的形象不僅將批判的筆觸伸向黑社會，擴大了社會批判的廣度讼撒，而且為上流社會提供了.個伏脫冷式的背景浑厚，襯托出達官貴人的卑鄙猥瑣股耽，增強了批判的深度。
伏脫冷和魔鬼都是刻畫得極其成功的典型環(huán)境下的典型人物钳幅。他們是作品中不可缺少的重要人物,少了他就像人少了雙能看透世界的雙眼——他就是一面清晰的反映社會的鏡子物蝙。但有人卻認為他是邪惡的代表,是個反面人物,可我認為這個觀念比較片面,對他們的不公正的評價。借用艾岷的話說,“他是人間的撒旦,既邪惡又合理敢艰∥芷颍”,他是深受那個社會毒害的代表,但是他沒有想那個不公平的社會妥協(xié),而是千方百計在社會上謀取自己的一份利益,即使手段卑鄙與猥瑣。在那個狼和羊的社會,如果你不像成為人人宰割的羔羊,就要使自己變成兇惡的狼,去和對手撕咬钠导。雖然什么壞事都能干,是一個想拼命爬上貴族社會的惡漢震嫉。只是因為他們沒有高貴的門第,沒有巨額的資本,沒有能勾動女人的美貌,就只能采用粗暴的“象炮彈一樣轟進”上流社會去的方法。沒有如愿以償,然而為此付出了時間,取得了相當(dāng)豐富的“經(jīng)驗”牡属。
