晉代美容整形術(shù)已有顯著建樹(shù)
公元三世紀(jì)稀颁，晉代的美容整形術(shù)已有顯著的建樹(shù)肢藐。名醫(yī)葛洪著《肘后備急方》中吹菱，就記載了用鮮雞蛋清做面膜巍虫，治療面部瘢痕，以后又有以豬蹄熬漬成膠 體狀物作面膜等多種方劑和方法的記載鳍刷。
《晉書(shū)·魏詠之傳》已記載了“詠之生而兔缺”(先天性唇裂)占遥。南宋《小兒衛(wèi)生總微論方》、明代《瘍醫(yī)準(zhǔn)繩》输瓜、清代 《瘍醫(yī)大全》等醫(yī)籍中筷频，都有關(guān)于唇裂修補(bǔ)術(shù)的記載。
因此前痘，康熙二十七年間，琉球國(guó)曾派魏士哲醫(yī)生西渡中國(guó)福州担忧，來(lái)向福州名醫(yī)黃金發(fā)學(xué)習(xí)唇裂修補(bǔ)術(shù)芹缔。回國(guó)后 給皇室人員做美容整形術(shù)瓶盛。
漢代以前的穿孔吊環(huán)術(shù)
據(jù)史籍記載最欠，中國(guó)在漢代以前民間就有了以審美為目的的穿耳示罗、戴環(huán)的習(xí)俗。但最初并非是現(xiàn)代式樣的耳環(huán)芝硬，而是腰鼓形的蚜点，其戴法也與后世不同，它是從耳垂孔直接橫插進(jìn)去拌阴，露其兩端在耳外绍绘，之后才逐漸發(fā)展為各種式樣的現(xiàn)代吊環(huán)。
唐代的人工酒窩
唐代就有人工“酒窩”的記載迟赃。唐詩(shī)中就有“眉間翠細(xì)深”陪拘、“當(dāng)面施圓靨”的佳句。徐陵《玉臺(tái)新詠序》中也有“北地胭脂纤壁，偏開(kāi)兩靨”的贊語(yǔ)左刽。 “靨”(夜)即 “酒窩”、“笑窩”酌媒。
所謂“當(dāng)面施圓靨”欠痴，即是以某種化妝品用于“兩頰點(diǎn)妝靨”。但在中醫(yī)書(shū)中對(duì)“靨”又有類(lèi)“痘痕”之解秒咨。在《普濟(jì)方》和《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》 等醫(yī)籍中還有許多“治靨方”喇辽。
南宋的義眼術(shù)
南宋時(shí)已有裝假眼的記載。如元代陶宗儀撰《南村輟耕錄》所載拭荤，宋時(shí)“杭州張存茵臭，幼患一目，時(shí)稱(chēng)張瞎子舅世，忽遇巧匠旦委，為之安一磁眼障蔽于上，人皆不能辨其偽”雏亚。
北宋的面部磨削術(shù)
中國(guó)美容磨削術(shù)起步也是很早的缨硝，北宋(公元992年)《圣濟(jì)總錄》就記載了用玉磨治療面部瘢痕的事例，成為現(xiàn)代磨削術(shù)的先導(dǎo)罢低，在以后的醫(yī)著中都有類(lèi)似記述查辩，而國(guó)外最早報(bào)道于1905年，比我國(guó)晚一千年网持。
元代的鼻梁修補(bǔ)術(shù)
更為人驚嘆的是中國(guó)在元代就有鼻梁修補(bǔ)術(shù)的記載宜岛。戴良所撰《九靈山房集》中寫(xiě)道，“閩夫長(zhǎng)陳君功舀，臨陣為刀砟其面萍倡，瘡已愈，而瘠和鼻不能合辟汰，肌肉 盡熱腐列敲，甚惡阱佛，乃拜項(xiàng)顏章(元代名醫(yī))求治，項(xiàng)命壯士按其面戴而，施洽以法凑术，即面赤如盤(pán)，左右賀日‘復(fù)效也”’所意，可見(jiàn)中國(guó)的鼻梁修補(bǔ)術(shù)的創(chuàng)始距今已有700多 年淮逊。
清代的缺唇修復(fù)
清代的整形美容術(shù)有了很大的發(fā)展，清代顧世澄在《瘍醫(yī)大全》記載：“整修缺唇扁眯，先將麻藥涂缺唇上壮莹，以一鋒刀刺唇缺處皮，即以繡花針穿絲線(xiàn)訂住二邊皮姻檀，然后擦上調(diào)血之藥命满，三五日內(nèi)不可哭泣與大笑，又怕感冒打噱绣版，每日只吃稀粥胶台，肌肉生滿(mǎn)，去其絲線(xiàn)杂抽，即合一唇矣诈唬。”從這一唇腭裂唇修復(fù)中足見(jiàn)我國(guó)當(dāng)時(shí)美容整形技術(shù)之水平缩麸。
更多醫(yī)療美容咨詢(xún)請(qǐng)關(guān)注透透醫(yī)美铸磅，公眾號(hào)透透(toutouapp)
著作權(quán)歸作者所有。商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者獲得授權(quán)杭朱，非商業(yè)轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處
