? ? ? ? 子曰：“道千乘之國(guó)濒翻，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)有送√视鳎”
? ? ? 【注釋】
①道:通“導(dǎo)”，引導(dǎo)之意雀摘。此處譯為治理裸删。千乘(shèng)之國(guó):乘，古代用四匹馬拉的兵車(chē)阵赠。春秋時(shí)期涯塔，打仗用兵車(chē)，故車(chē)輛數(shù)目的多少往往標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱清蚀。千乘之國(guó)匕荸，即代指大國(guó)。
②敬事:“敬”是指對(duì)待所從事的事務(wù)要謹(jǐn)慎專一枷邪、兢兢業(yè)業(yè)榛搔，即今人所說(shuō)的敬業(yè)。
③愛(ài)人:古代“人”的含義有廣義與狹義之分东揣。廣義的“人”践惑，指一切人群;狹義的“人”，僅指士大夫以上各個(gè)階層的人嘶卧。此處的“人”與“民”相對(duì)而言尔觉。
④使民以時(shí):“時(shí)”指農(nóng)時(shí)。古代百姓以農(nóng)業(yè)為主芥吟，這里是說(shuō)役使百姓要按照農(nóng)時(shí)侦铜，即不要誤了耕作與收獲。
【翻譯】
孔子說(shuō):“治理?yè)碛幸磺лv兵車(chē)的國(guó)家,應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事运沦，并且講究信用;節(jié)省費(fèi)用泵额，并且愛(ài)護(hù)人民;征用民力要尊重農(nóng)時(shí)，不要耽誤耕種携添、收獲的時(shí)間嫁盲。”
? ? ? 我的思考是這一小節(jié)講的是管理的態(tài)度和做法烈掠。從大管理羞秤，管理大國(guó)家。再由大及小左敌，到如何管理民眾瘾蛋，平頭老百姓！自上而下矫限，以人為本哺哼，更是以愛(ài)之名佩抹！
? ? ? 這里我想到了“左師公曰：“父母之愛(ài)子”下一句是：“則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，這是出自于 先秦 劉向 所著的《觸龍說(shuō)趙太后》取董。父母愛(ài)孩子都想長(zhǎng)遠(yuǎn)棍苹，何況是管理一個(gè)國(guó)家呢，更不能當(dāng)一天和尚撞一天鐘的態(tài)度茵汰，是吧枢里！你能夠感受到身為人母的愛(ài)，是不是自然而然會(huì)聽(tīng)從父母的話蹂午，會(huì)去做好自己的事情呢栏豺？我想孔子老人家是深得此道的道中人！
? ? ? ? 言傳身教豆胸，孔子的管理更注重奥洼，身心合一的統(tǒng)一方法！我有我做事情的態(tài)度配乱，我有我做事情的方法溉卓。我教授的是與日常生活瑣事有聯(lián)系的。我的尊重自己對(duì)待工作的態(tài)度搬泥，對(duì)待他人的態(tài)度，從做事情上去更多的理解伏尼！我不是說(shuō)大話而已忿檩，你在我身邊，你可以感受到的爆阶，相比較言傳更深入人心的打動(dòng)人的內(nèi)心燥透！
? ? ? 對(duì)待工作我敬業(yè)，下屬認(rèn)真做了會(huì)不會(huì)被看到辨图。下屬做不好或者沒(méi)有做班套，會(huì)不會(huì)心里會(huì)有感觸。
? ? ? 以人為本故河，我的以為是人是個(gè)體吱韭，人是群體！想到個(gè)體的思維鱼的，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)桿理盆，做事情會(huì)不會(huì)有勁頭呢？我想凑阶，不會(huì)猿规！孔子的態(tài)度就是我是標(biāo)桿，大家都在看我宙橱。我是正的姨俩，你歪不到哪里去蘸拔。我努力做到了，能不能夠有發(fā)言權(quán)呢环葵？我再說(shuō)話會(huì)不會(huì)有力度呢都伪！
? ? 而信，而且講究信用积担！在端正態(tài)度下的讓人相信陨晶，取信于下屬。我是通過(guò)做事情做出來(lái)的帝璧，不是高高在上先誉，只會(huì)說(shuō)大話。做事情是腳踏實(shí)地的落地的烁，當(dāng)然就踏踏實(shí)實(shí)的讓人信服褐耳，值得他人尊重，是不是呢渴庆？
? ? ? 這是一份贏得還是贏了的態(tài)度铃芦。我用心去贏得你的尊重，這是大格局襟雷！我對(duì)你也是有相信的刃滓！我相信你們做事情的態(tài)度，做事情的付出耸弄，所以我也認(rèn)真對(duì)待咧虎！你們認(rèn)真態(tài)度在我開(kāi)來(lái)正常不過(guò)的，我對(duì)你有更大的相信计呈，我的態(tài)度表明了砰诵，你在我身邊可以切身感受到的！基于這樣的基調(diào)上捌显，下屬會(huì)不會(huì)努力去做呢茁彭？
? ? ? 無(wú)論是敬事還是守信，都是一種端正態(tài)度扶歪。我對(duì)處理事情認(rèn)真對(duì)待理肺，我也是對(duì)下屬的負(fù)責(zé)任，是與不是呢击罪？
? ? ? 對(duì)待人民的管理哲嘲，是對(duì)待人人的問(wèn)題！
? ? ? 人人的基調(diào)要保證起碼要有人人啊媳禁，對(duì)吧眠副？那么資源起碼要長(zhǎng)期吧！不能讓老百姓今天有飯吃竣稽，明天吃不飽囱怕，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的態(tài)度霍弹。所有開(kāi)源節(jié)流，節(jié)是重點(diǎn)娃弓。就像是現(xiàn)在的生活典格，就怕你沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)台丛，分分鐘就能夠花掉耍缴，是也不是呢？
? ? ? 我認(rèn)為這里的節(jié)流用是底線態(tài)度挽霉。兵馬未動(dòng)防嗡，糧草先行！沒(méi)有糧草侠坎，兵馬都失去了功效蚁趁！這不是大局為重，是什么呢实胸？對(duì)吧他嫡！這不是大愛(ài)，是什么呢庐完？
? ? 征用民力要尊重農(nóng)時(shí)钢属，不要耽誤耕種、收獲的時(shí)間假褪。這是什么呢署咽，我認(rèn)為這是尊重你的底層需求，一方面是國(guó)家有糧生音，另一方面老百姓手里也要有糧。俗話說(shuō)窒升，誰(shuí)有都不如自個(gè)兒有缀遍，我理解你，我尊重你饱须！這是不是大愛(ài)呢域醇？老百姓是要擁戴呢，還是擁戴呢蓉媳？我想這是我們老祖宗的以人為本譬挚！
? ? ? 馬斯諾的五大需求層次理論，我認(rèn)為在這一小節(jié)也體現(xiàn)了酪呻。
? ? ? 馬斯洛原理是研究人的需要結(jié)構(gòu)的一種理論减宣，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·哈羅德·馬斯洛（Abraham Harold Maslow 1908.04.01－1970.06.08）所首創(chuàng)的一種理論。他在1943年發(fā)表的《人類動(dòng)機(jī)的理論》（ A Theory of Human Motivation Psychological Review）一書(shū)中提出了馬斯洛原理玩荠。馬斯洛原理的構(gòu)成根據(jù)3個(gè)基本假設(shè)漆腌。
1．人要生存贼邓，他的需要能夠影響他的行為。只有未滿足的需要能夠影響行為闷尿，滿足了的需要不能充當(dāng)激勵(lì)工具塑径。
2．人的需要按重要性和層次性排成一定的次序，從基本的（如食物和住房）到復(fù)雜的（如自我實(shí)現(xiàn)）填具。
3．當(dāng)人的某一級(jí)的需要得到最低限度滿足后统舀，才會(huì)追求高一級(jí)的需要，如此逐級(jí)上升劳景，成為推動(dòng)繼續(xù)努力的內(nèi)在動(dòng)力誉简。
? ? ? 這一小節(jié)，到這里才理清楚頭緒枢泰。整個(gè)小節(jié)描融，看似由上到下，也是由高到低衡蚂，還是由內(nèi)而外窿克，由個(gè)人到眾人的視角來(lái)對(duì)待管理，來(lái)看待管理毛甲！
? ? 今天我講到這里年叮，不知道有沒(méi)有一點(diǎn)兒收獲呢？我學(xué)習(xí)到這里玻募，自己的感受到論語(yǔ)已經(jīng)由一本薄薄的小書(shū)變?yōu)楹褡值淞酥凰穑档梦疑钏迹?xì)想七咧！
? ? ? 不知道你怎么看呢跃惫？話說(shuō)，元芳艾栋，你怎么看爆存？
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